《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》是继他的《万病回春》等书之后的又一部综合性医学著作，也是集中反映和体现其临床经验和学术思想的一部高水平著作。 《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》十卷，脏腑、经络、诊法、治则、药性、病证（内外妇儿）、方剂、民间单验方、急救、气功、食疗、养生、杂治、救荒本草、灸法等内容无所不包，其中有很多是 内府之珍藏，方外异人之秘传 ，有些是他 百投百效 的治疗经验，读起来真正感到是一部切切实实的好书，难怪刊刻后被医家所推崇而广泛流传。 《中医古籍整理丛书重刊：寿世保元》名曰 寿世保元 者，意为保得人身之元神、元气，从而达到 仁寿之域 。书中不仅体现了作者的学术观点，而且更重要的是给了人们治病、防病和养生的方法。兹点校出版，更适合临床医生、中医爱好者，及广大群众阅
康平本、康治本均为流传于日本的《伤寒论》古本，被认为是最贴近东汉张仲景《伤寒卒病论》原著的版本，对于学习和理解《伤寒论》有重要价值。本书中，《康平本伤寒论》以大塚敬节收藏的《康平本伤寒论》传抄本为底本，《康治本伤寒论》以日本京都书林于安政五年雕版刊行的《康治本伤寒论》为底本，均以宋本《伤寒论》为校本，改竖排繁体为横排简体，重新标点，其中与宋本《伤寒论》内容有异之处，保留原文，文下出注。为优选地反映古本的原貌，针对康平本中的原文、追文、旁注和嵌注等，分别采用不同颜色、字体字号等加以区分，清晰明了，以便于读者厘清关系，对照学习，更好地理解《伤寒论》内容。
《 黄帝内经 古法针刺临证心悟》介绍了名老中医张士杰的中医针灸临床经验集萃，内容分为天、地、人、附录四部分。天部为“读《灵枢九针十二原》札记”，记录了张老阅读《灵枢九针十二原》的思考心得；地部为“援物比类医案”，论述了张老临床灵活运用援物比类法针刺太溪穴、腕骨穴、昆仑穴等治疗中风、痿瘫等多种多种疾病的验案，以及对刺法、得气及踰穴取法之体会；人部为“略论踰穴及针刺”中，深入探讨了针刺补泻手法、针刺得气、体表经穴定位等；附录部分为与张士杰先生学术相关内容。
《金匮要略论注》是清代医家徐彬注解《金匮要略》的名著，撰于康熙十年（1671）。徐氏以其渊博的学识、清晰的思路、丰富的临床经验、合理的方法全面阐析了《金匮要略》的深义，并有所发挥。该书是《金匮要略》注本中最早刊印的全注本，具有崇经探源，广引博采，注论相兼，提纲挈领，注重鉴别，释方合范，切合临床，质疑辨误等特点，为后世医家所重。《金匮要略心典》《医宗金鉴》等有名注本乃至当今教材亦多引述徐氏的精辟之论，其重要的学术价值毋庸置疑。本书选择《金匮要略论注》上佳版本，就原著作了全面的整理及认真的校注。点评专家在反复研读的基础上，对徐氏注、论的精彩、独到、紧要以及可商之处作出点评。点评力求精、简、达意，不做展开和赘述，点到为止，给读者留下思考空间。在原文点评的基础上，又对《金匮要略论注》的成
《医法圆通》为清代名医郑寿全所著。四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实、经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。综合类著作。本书成书于同治十三年(1874)。首论用药弊端,倡治病辨证之理全在阴阳虚实四字,告诫医者深究医理,切莫做庸医杀人。后分症详述辨治之法。卷一、二为杂病、妇、儿等科; 卷三、四为伤寒、时病及杂论。所论宗仲景之学,且多有独自见解。如提出失血者正气实者少,反对概用泻火凉药。所绘六经病用药图简捷明了。全书以医论为主,结合临证心得辨析病机及治法宜忌,对临床研究有一定参考价值。
康平本、康治本均为流传于日本的《伤寒论》古本，被认为是最贴近东汉张仲景《伤寒卒病论》原著的版本，对于学习和理解《伤寒论》有重要价值。本书中，《康平本伤寒论》以大塚敬节收藏的《康平本伤寒论》传抄本为底本，《康治本伤寒论》以日本京都书林于安政五年雕版刊行的《康治本伤寒论》为底本，均以宋本《伤寒论》为校本，改竖排繁体为横排简体，重新标点，其中与宋本《伤寒论》内容有异之处，保留原文，文下出注。为优选地反映古本的原貌，针对康平本中的原文、追文、旁注和嵌注等，分别采用不同颜色、字体字号等加以区分，清晰明了，以便于读者厘清关系，对照学习，更好地理解《伤寒论》内容。
《黄帝内经灵枢》又称《灵枢》《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是中医四大经典著作之一，是很早的中医基础理论专著。本次校勘《黄帝内经灵枢》以任应秋教授旧藏明嘉靖间（一五二二～一五六六年）赵府居敬堂刻本《黄帝素问灵枢经》十二卷本为底本，简称“赵府本”。因原书卷九缺失第十九页，相关内容参阅人民卫生出版社一九五六年三月影印本（书名题作“灵枢经”）。本次点校《黄帝内经灵枢》采用繁体字，竖排版，加入现代标点，并根据文义适当划分段落，以便阅读。凡底本讹衍倒夺之文，或参照诸书修改，或指出疑点所在，均在脚注中予以说明。
《黄帝内经灵枢》又称《灵枢》《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是中医四大经典著作之一，是很早的中医基础理论专著。本次校勘《黄帝内经灵枢》以任应秋教授旧藏明嘉靖间（一五二二～一五六六年）赵府居敬堂刻本《黄帝素问灵枢经》十二卷本为底本，简称“赵府本”。因原书卷九缺失第十九页，相关内容参阅人民卫生出版社一九五六年三月影印本（书名题作“灵枢经”）。本次点校《黄帝内经灵枢》采用繁体字，竖排版，加入现代标点，并根据文义适当划分段落，以便阅读。凡底本讹衍倒夺之文，或参照诸书修改，或指出疑点所在，均在脚注中予以说明。
《黄帝内经灵枢》又称《灵枢》《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是中医四大经典著作之一，是很早的中医基础理论专著。本次校勘《黄帝内经灵枢》以任应秋教授旧藏明嘉靖间（一五二二～一五六六年）赵府居敬堂刻本《黄帝素问灵枢经》十二卷本为底本，简称“赵府本”。因原书卷九缺失第十九页，相关内容参阅人民卫生出版社一九五六年三月影印本（书名题作“灵枢经”）。本次点校《黄帝内经灵枢》采用繁体字，竖排版，加入现代标点，并根据文义适当划分段落，以便阅读。凡底本讹衍倒夺之文，或参照诸书修改，或指出疑点所在，均在脚注中予以说明。
《黄帝内经灵枢》又称《灵枢》《灵枢经》，与《素问》合称《黄帝内经》，是中医四大经典著作之一，是很早的中医基础理论专著。本次校勘《黄帝内经灵枢》以任应秋教授旧藏明嘉靖间（一五二二～一五六六年）赵府居敬堂刻本《黄帝素问灵枢经》十二卷本为底本，简称“赵府本”。因原书卷九缺失第十九页，相关内容参阅人民卫生出版社一九五六年三月影印本（书名题作“灵枢经”）。本次点校《黄帝内经灵枢》采用繁体字，竖排版，加入现代标点，并根据文义适当划分段落，以便阅读。凡底本讹衍倒夺之文，或参照诸书修改，或指出疑点所在，均在脚注中予以说明。
白云阁本《伤寒杂病论》是《伤寒杂病论》的重要版本之一，被明确记载是经过仲景反复修订后留下的原稿。该书原为医圣张仲景先生四十六世孙张绍祖所藏仲景《伤寒杂病论》第十二稿，由民国时期有名医家黄竹斋先生搜集而得。该书与传统版本“编次并不相类”，对于宋本内容，能够纠误补阙，释疑解难。尤其在六经辨证、杂病辨证、平脉法方面，对六淫病邪风、寒、暑、湿、燥、热等论述较为详尽。白云阁本《伤寒杂病论》是《伤寒杂病论》的重要版本之一，被明确记载是经过仲景反复修订后留下的原稿。该书原为医圣张仲景先生四十六世孙张绍祖所藏仲景《伤寒杂病论》第十二稿，由民国时期有名医家黄竹斋先生搜集而得。该书与传统版本“编次并不相类”，对于宋本内容，能够纠误补阙，释疑解难。尤其在六经辨证、杂病辨证、平脉法方面，对六淫病邪
白云阁本《伤寒杂病论》是《伤寒杂病论》的重要版本之一，被明确记载是经过仲景反复修订后留下的原稿。该书原为医圣张仲景先生四十六世孙张绍祖所藏仲景《伤寒杂病论》第十二稿，由民国时期有名医家黄竹斋先生搜集而得。该书与传统版本“编次并不相类”，对于宋本内容，能够纠误补阙，释疑解难。尤其在六经辨证、杂病辨证、平脉法方面，对六淫病邪风、寒、暑、湿、燥、热等论述较为详尽。白云阁本《伤寒杂病论》是《伤寒杂病论》的重要版本之一，被明确记载是经过仲景反复修订后留下的原稿。该书原为医圣张仲景先生四十六世孙张绍祖所藏仲景《伤寒杂病论》第十二稿，由民国时期有名医家黄竹斋先生搜集而得。该书与传统版本“编次并不相类”，对于宋本内容，能够纠误补阙，释疑解难。尤其在六经辨证、杂病辨证、平脉法方面，对六淫病邪
本书为对明代医家韩懋中医学术思想和运用中医药诊治内科、妇科、儿科、外科等相关疾病经验的整理、校勘和注释，共上、下两卷，分为校注和初刻本影印两部分。全书包括绪论章、六法兼施章、脉诀章、处方章、家庭医案章、悬壶医案章、药性裁成章、方诀无隐章、同类勿药章等九章医论、医话、诊法、医案、方药等共95则。全书医理精简，医论精辟，诊法翔实，方药准确，对于研究明代医家学术思想、启迪当今中医临床相关疾病的诊治，以及中医医案的规范化历史研究具有极其重要的价值。
本书为对清代医家芝屿樵客诊治儿科疾病主要经验总结的整理、校勘和注释，共十二卷，分为校注和初刻本影印两部分。全书将儿科疾病分为总论、诊治法论、表论、里论、寒论、热论、虚论、实论、辨惊风之误论、不可饿论、治痘论、治疹论，系统阐述历代医家治疗儿科疾病的理念、原则和遣方用药的方法，以及华阳山人、芝屿樵客师徒二人的中医儿科疾病临证经验。全书广博宏达，观点鲜明，内容丰富，语言精要，集理法方药于一体，为深入学习研究清代中医儿科的发展，以及当今中医儿科临床疾病的诊治提供了有益的借鉴。
《局方发挥》系元代有名医家朱震亭（字彦修，号丹溪先生）代表作之一。作者以《内经》理论及仲景学说、河间之学等为依据，针对《和剂局方》辛香燥热之偏，以问答形式进行论辩和质疑。《局方发挥》共论述三十一条，每条均先设“或问”提出问题，然后阐发作者见解，分析利弊，阐明医理。作者强调人体的生理功能、病理变化千差万别，医之关键在于随机应变。批评《和剂局方》只在方后记述主治的证候、药物剂量、修制服用的方法，却不议论病因病机，是用一方通治诸病，用不变之成方以应千变万化之病情。作者立足于河间火热论阐述病因病机及治法，批评当时医学界滥用辛香燥热之品和不研求医理的社会习俗，其主旨在于阐述滋阴派的学术观点和辨证论治的精神。
《局方发挥》系元代有名医家朱震亭（字彦修，号丹溪先生）代表作之一。作者以《内经》理论及仲景学说、河间之学等为依据，针对《和剂局方》辛香燥热之偏，以问答形式进行论辩和质疑。《局方发挥》共论述三十一条，每条均先设“或问”提出问题，然后阐发作者见解，分析利弊，阐明医理。作者强调人体的生理功能、病理变化千差万别，医之关键在于随机应变。批评《和剂局方》只在方后记述主治的证候、药物剂量、修制服用的方法，却不议论病因病机，是用一方通治诸病，用不变之成方以应千变万化之病情。作者立足于河间火热论阐述病因病机及治法，批评当时医学界滥用辛香燥热之品和不研求医理的社会习俗，其主旨在于阐述滋阴派的学术观点和辨证论治的精神。
![经穴汇解 [日]原昌克 编w](http://img3m7.ddimg.cn/57/28/11759067597-1_l.jpg)
《 疫疹一得 校注》为对清代医家余霖诊治瘟疫疾病主要经验总结的整理、校勘和注释，分为校注和初刻本影印两部分。校注部分上卷主要论述疫疹与伤寒似同而异的鉴别诊断，并详述其病源与症状；下卷概述了瘟疫病各种后遗症的辨证诊治，分析了疫疹形色的鉴别及预后吉凶，并列举了治疗瘟疫病的方剂。全书特色鲜明，远绍刘河间火热论、近师吴又可瘟疫学说，尊先贤而不泥古，重实践而有所突破，探病求源,根据疫疹之病因病机，总结出重用石膏并兼顾扶正养阴及重视气运变化而治的治疗原则，并贯穿在治疗温疫始终。
《经穴汇解/古医籍稀见版本影印存真文库》共八卷，作者原昌克在其舅氏所著《经穴汇解》二卷的基础上，搜集中国历代医籍及部分朝鲜、日本医籍共二十余种中关于腧穴的论述，上起先秦，下迄明清，以《甲乙经》为主，分部别类，附以辨误、考证，增为八卷。《经穴汇解/古医籍稀见版本影印存真文库》为从事针灸临床及研究工作者的重要参考书。
《本草撮要》成书于清光绪十二年（1886），清代陈其瑞所辑。陈其瑞，字蕙亭，初习儒，后任职于江苏官医局。其博研医药，尤精本草，造诣颇深，施诊之暇，手辑此书。书名取本草删去繁芜，保留最为精华实用之义。书凡十卷，收药656种，分草、木、果、蔬、五谷、金石、人、禽兽、虫鱼鳞介及水火土十部。主治悉遵经旨，博采古今大家所著药方，撮其大要于每药之下，注明性味、归经、功专主治。尤于煎熬、服用等描述备至。本书以药为经，以方为纬，叙述药性自有独特之法。言简而明，药约而省，修正治法，使之通俗易读，医理备显。书眉、行间可见墨笔对药品注文校字、增补、删改，足见陈氏行医、著书谨慎，推敲再三。
本书为张锡纯医学全书分册之一，发行部多次要求重印。因为原合同已到期，所以重签合同，修订再版。本书共分“药用心得”、“医论选录”三部分，分别从药物、方剂、医论三个方面在张锡纯原著《医学衷中参西录》中选取精华部分进行整理编撰成书。“用药心得”选取原著第四期药物讲解41篇；“验方撷英”则选用原著前三期中方剂部分选取常用方剂76首；“医论选录”精选原著第五期医论中的29篇编辑而成。书中所选内容为张氏临证经验的精华，有助于读者在短暂的时间内了解、学习张氏的学术思想。
