《黄帝内经素问》(简称《素问》)作为中医学理论专着的鼻祖对它的研究代不乏人，有关《素问》的语译本、注释本及各种校勘本社会上多有流传，然而这些大多为一家之言。《黄帝内经素问校注》是在国家中医药管理局组织下进行的科研项目之一，经过全国专家论证，作者郭霭春历经数年之久，在原有资料的基础上又挖掘出一些新的资料，采众家之长，结合自己的见解，整理研究了这部《素问》。内容设有提要(针对每一篇)、原文、校勘、注释、按语几项，名曰《黄帝内经素问校注》。另外，尚有它的姊妹篇《黄帝内经素问语译》同时出版。 《黄帝内经素问校注》资料丰富，校勘翔实，训解精当，其中对《素问》的一些研究论点，经全国有关专家审定，代表了八十年代研究的*水平，适用於临床、教学及广大中医爱好者阅读参考。

本书系《中医临床经典评注丛书》之一。对中医经典《温病条辨》做了全面的评注。书中针对每条原文采用“提要”、“注解”、“评注”形式，对某些重要方证条文，结合临床，后附笔者及吴鞠通等古代医家所治医案，并加按语剖析之。本书结合笔者学医四十年来的临证体会及学习之悟，对《温病条辨》条文内容的理论意义、方药使用及临床所治病症进行分析和阐发，详略结合，较全面的揭示了吴鞠通的学术思想。对中医临床各科均有启迪思维之用。广泛适用于中医学生、中医及中西医结合医生，或中医爱好者。

《丹亭卢真人广胎息经》（简称《广胎息经》）是非常典型的医学指导和内丹类著作，明代开始即引起重视，为医家和内丹家所关注。近代以来，萧天石在中国台湾“国立中央”图书馆发现抄录《广胎息经》而独立成书的几个节抄本，且署为傅山抄纂（暂统称为“傅山本”），由此引起新一轮关注。依托“傅山”的大名和萧天石《道藏精华》的刊布，“傅山本”《广胎息经》逐渐为医学界和道学界所熟悉。然《广胎息经》除“傅山本”外，至少还有两个版本可以获得，其一是上海图书馆所藏残本（简称上图本），另一个则是本书作为底本的中华医学会上海分会所藏完整抄本（简称上医本）。上图残本约存原书二分之一篇幅，原本可到馆阅读，但2023年上半年开始因损坏严重，不再出库，图书馆方面亦未进行整体影印和电子化。上医本则是目前可以发现的《广胎息经》

宋柏杉老师从医30余年来，治愈过大量的疑难病症，对临床常见病更有独到的法式套路。“灵兰中医”特邀其教授“宋柏杉专病20讲”课程，经2000余学员学习验证后，深感这些宝贵经验可复制、上手快，能明显提高疗效。故根据课程内容编辑成书，方便更多人学习运用。本书是以课程讲稿为基础，既保留了讲课的原汁原味，又突出了精要内容的独特风格。书中讲的十大类常见病的证型、效方和剂量均从作者的临床实践中来，又通过学员们更加广泛地用到临床实践中去。为了让读者容易理解，本书采纳了教科书式的体例和方法。从中医人体生理入手，剖析疾病的病因病机；再用诊法分出常见证型，指明辨证要点，给出方剂与剂量；将“中医思维”贯穿每一讲内容，穿插大量精彩医论，并付以系统完整的医案。本书对中医临床、教学研究具有一定指导意义，适用于从事

《黄帝内经太素》是我国现存最早的《内经》注本，首创对《内经》的全面分类研究。杨氏将《素问》《灵枢》原篇拆散，按其内容分为摄生、阴阳、人合等类。在每个大类之下又分若干小类，可谓有纲有目，子目章句布序井然，加强了《内经》内容的系统性和条理性。本书虽然对《内经》条文位置有变动，但对原书文字未予增删，保存了唐初《黄帝内经》的旧貌，具有重要文献价值。本次影印选用萧延平兰陵堂本《黄帝内经太素》23卷本（1924年）作为底本。萧氏校补《太素》，历时二十余年，校勘详细精当，有根有据，按语允当，原抄俗字也一律加以更正。加之兰陵堂本刻工精湛，很少误字，故萧本至今仍被视为《太素》研究的范本。

该书为明末医家江梅授，邓景仪述，为临证综合性医书，撰成于明崇祯六年（1633）。江梅乃福建泰宁儒医，精究医学20余年，自诩无经不会，无理不解，乃着此书（又名《医经臆语》）。其中卷1～2为医理，涉及脉理、病原、方药等，卷3～8为六淫（亦包括“内六淫”）诸病证治。各病症先论病机及治法，继而详列随证调治药物，以备临证参用。书中较少引据前人书，多本作者临证经验立论。该书不见于中国古代书志著录，国内亦不存。唯日本藏该书明末刻本多部，版本与学术价值均较高。

本书是作者研习《伤寒论》与《金匮要略》中所用药物之小结。全书分为两部分。第一部分为张仲景习用药物，从“基原探讨”“条文辑要”“病机辨析”“应用探究”展开论述，通过“析药测证”“以药串方”的形式，努力探索，还原张仲景时代诸医者的用药思辨规律，从“证-药”角度全新地诠释每味药物；第二部分为张仲景使用次数不多的药物，重点厘清其基原及本草历史沿革，内容、形式不拘一格。本书以临床实用为指归，融思想性、学术性、可读性于一体，所论特色鲜明，法度从容，为促进经方研究发展提供了新思路，对于广大中医药临床工作者及中医爱好者来说，都是一本不错的参考书。

本书系《中医临床经典评注丛书》之一。对中医经典《温病条辨》做了全面的评注。书中针对每条原文采用“提要”、“注解”、“评注”形式，对某些重要方证条文，结合临床，后附笔者及吴鞠通等古代医家所治医案，并加按语剖析之。本书结合笔者学医四十年来的临证体会及学习之悟，对《温病条辨》条文内容的理论意义、方药使用及临床所治病症进行分析和阐发，详略结合，较全面的揭示了吴鞠通的学术思想。对中医临床各科均有启迪思维之用。广泛适用于中医学生、中医及中西医结合医生，或中医爱好者。

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20世纪初以来，大量简帛医书和涉医简帛的出土，很大程度上弥补了战国秦汉时期传世医学文献不足的缺憾。本书全面系统地梳理了出土简帛中涉及疾病预测的内容，同时结合传世文献和敦煌文献进行对比研究。疾病预测包括预测疾病的发生、流行、转归，以及占测作祟病源和发病部位等。根据预测方法和原理，本书从临床证候、色诊脉诊、治疗经验、时令气候、病日干支、宇宙图式、龟卜筮占、时日吉凶等八个方面展开论述。简帛文献中的疾病预测呈现出显著的复杂性差异，既有基于长期医疗实践总结出的临床经验，又保留了一些原始自然观，还以阴阳五行、天人相应、象数推演等为基础，构建疾病预测与转归分析的系统化方法论框架。这种多元预测体系的并存，反映了战国秦汉时期的医学在经验积累与理论建构过程中的多维探索。本书可供中医学、历史学、考

本书围绕敦煌吐鲁番出土本草文献展开研究，对敦煌吐鲁番本草文献进行分类整理。本书共分为敦煌吐鲁番出土本草写本概说、敦煌吐鲁番出土本草写本俗字研究、敦煌吐鲁番出土本草写本抄写研究、敦煌吐鲁番出土本草写本朱墨杂书研究、敦煌吐鲁番出土本草写本与七情表研究五章。本书为敦煌吐鲁番本草文献文本研究，提供更为准确的版本依据；本书在研究方法上，综合运用出土医学文献研究、传统古医籍校勘学、文字学及写本学等学科研究方法，为以后进行其他写本医学文献研究提供方法学上的参考；本书还从医理角度对敦煌吐鲁番本草文献难点作详细阐释，对本草文献研究及医学临床有参考价值。本书可供中医文献研究者、中医院校师生及中医爱好者参考阅读。

本书是作者研习《伤寒论》与《金匮要略》中所用药物之小结。全书分为两部分。第一部分为张仲景习用药物，从“基原探讨”“条文辑要”“病机辨析”“应用探究”展开论述，通过“析药测证”“以药串方”的形式，努力探索，还原张仲景时代诸医者的用药思辨规律，从“证-药”角度全新地诠释每味药物；第二部分为张仲景使用次数不多的药物，重点厘清其基原及本草历史沿革，内容、形式不拘一格。本书以临床实用为指归，融思想性、学术性、可读性于一体，所论特色鲜明，法度从容，为促进经方研究发展提供了新思路，对于广大中医药临床工作者及中医爱好者来说，都是一本不错的参考书。

本书属于《伤寒论》古籍善本之白云阁藏本，伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然，极具阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西著名老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌，国家大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本，可以互通有无，彼此印证，深入精妙，济世度人。书海无涯，鱼龙混杂，但经典永存，唯期此书广传世间，以弘扬医圣心法，广育杏林栋梁。

本书属于《伤寒论》古籍善本之白云阁藏本，伤寒金匮合于一书，六经为纲，杂病为辅，魏碑繁体，竖排影印，疏朗清晰，古风盎然，极具阅读和收藏价值。此书原始手稿由张仲景第四十六世孙张绍祖所藏，历经左盛德、罗哲初等传人，后被陕西著名老中医黄竹斋先生寻得，如获至宝，立即誊抄刻版。因当时条件有限，未能大量印刷，仅将木刻版保留于河南南阳仲景祠，沉睡至今。 适逢盛世，岐黄大昌，国家大力搜集整理中医文献，故由率真书斋主人发掘整理，联合中国中医药出版社共同出版此部经典著作。以此书参照《伤寒论》其他善本，可以互通有无，彼此印证，深入精妙，济世度人。书海无涯，鱼龙混杂，但经典永存，唯期此书广传世间，以弘扬医圣心法，广育杏林栋梁。

杨真海传讲的《黄帝内针(和平的使者)》讲述黄帝内针（简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢·九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。

杨真海传讲的《黄帝内针(和平的使者)》讲述黄帝内针（简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢·九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。

杨真海传讲的《黄帝内针(和平的使者)》讲述黄帝内针（简称内针）是源自《内经》的针法，其传承绵密久远，至真海杨师，始公之于众。内针之法不离阴阳，其理则直系于中，故而其方针或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《灵枢·九针十二原》之易用难忘，其效则每能如拨刺、如雪污、如决闭、如解结。时下，多以疗效评品医学，黄帝内针之问世，当能为中医展现其鲜活的生命。

本书是南方医科大学副教授赖梅生博士践行《黄帝内针》的临床案例与心得体会。其通过对运用“黄帝内针”诊疗内外妇儿各科疾病的详尽分析，把诊治思路向读者娓娓道来、精细阐释，尤其对思考过程和细节进行辨析、展现，剖析了黄帝内针四总则等原则如何灵活运用在痛证、瘙痒、内科、妇科等病症的治疗中，有助于学人从临床的角度去思考内针的知识体系。根据读者的反馈意见，对《黄帝内针践行录》第一版中的部分医案进行了修订。

本书是南方医科大学副教授赖梅生博士践行《黄帝内针》的临床案例与心得体会。其通过对运用“黄帝内针”诊疗内外妇儿各科疾病的详尽分析，把诊治思路向读者娓娓道来、精细阐释，尤其对思考过程和细节进行辨析、展现，剖析了黄帝内针四总则等原则如何灵活运用在痛证、瘙痒、内科、妇科等病症的治疗中，有助于学人从临床的角度去思考内针的知识体系。根据读者的反馈意见，对《黄帝内针践行录》第一版中的部分医案进行了修订。

该书为金元四大家之一的张元素与其子张璧合注，约成书于。该书后世有节选本《云歧子脉诀》存世，但国内无原书全帙。此书主要内容为注解托名的王叔和《脉诀》，其特色在于“随脉辨证，随证注药”，将脉、证、药结合，辨证论治。故后世又称此书为《张洁古药注脉诀》，是考察张元素学术成就的珍贵之作，今仅存元至元十九年（1282）序刊本孤本，其版本价值与学术价值均很高。该书为金元四大家之一的张元素与其子张璧合注，约成书于。该书后世有节选本《云歧子脉诀》存世，但国内无原书全帙。此书主要内容为注解托名的王叔和《脉诀》，其特色在于“随脉辨证，随证注药”，将脉、证、药结合，辨证论治。故后世又称此书为《张洁古药注脉诀》，是考察张元素学术成就的珍贵之作，今仅存元至元十九年（1282）序刊本孤本，其版本价值与学术价值均很