本书有关“五代艺文”的断限年代，上起割据之势已成的唐昭宗龙纪元年(889年)，下至南唐灭国的宋太宗太平兴国四年(979年)。按照清人顾櫰三、宋祖骏两部《补五代史艺文志》的原有编列顺序，依据宋、元书目的记载详加考订，确定书名、卷数和撰人姓名。对于清人相关各《志》误收唐、宋艺文资料的逐条考订，按其在原书中出现的次序逐条展开。根据宋、元公、私书目及其它典籍的记载，捜采亡遗，在顾、宋两《志》的基础上，进一步补充艺文条目，依照经、史、子、集四类编列归置。在此基础上，最终完成一部可靠实用的《新编补五代史艺文志》，并对顾、宋两《志》中归属明显失当的艺文条目进行必要调整，使之更加合理。此外，本书全面搜检和辑録五代金石资料，依照五代十国之国别编録，一国之中则按年代先后编次。

张兴武著的这本《补五代史艺文志辑考》乃据清代顾櫰三《补五代史艺文志》、宋祖骏《补五代史艺文志》、徐炯《五代史记补考·艺文考》等前人补史艺文志的成果，勾稽《崇文总目》、《郡斋读书志》以至《国史经籍志》等目录著作的著录，对五代十国时期的文献情况进行了全面的梳理。

张兴武著的这本《补五代史艺文志辑考》乃据清代顾櫰三《补五代史艺文志》、宋祖骏《补五代史艺文志》、徐炯《五代史记补考·艺文考》等前人补史艺文志的成果，勾稽《崇文总目》、《郡斋读书志》以至《国史经籍志》等目录著作的著录，对五代十国时期的文献情况进行了全面的梳理。

张兴武著的这本《补五代史艺文志辑考》乃据清代顾櫰三《补五代史艺文志》、宋祖骏《补五代史艺文志》、徐炯《五代史记补考·艺文考》等前人补史艺文志的成果，勾稽《崇文总目》、《郡斋读书志》以至《国史经籍志》等目录著作的著录，对五代十国时期的文献情况进行了全面的梳理。

陈红彦主编的《年画掌故》53篇掌故涉及传统文化的方方面面，通过文献征引和历史考证，深入剖析画面背后的人文信息，并进行题材类比、产地类比，弥补了以往研究“看图说话”的不足，不仅将年画放在非物质文化遗产语境下进行考察，对各年画产地工艺特色、审美情趣进行阐释， 将其视为视觉图像资料在综合的历史语境下进行思考和研究，通过年画中的神格形象、所表现的人物和故事、年画的张贴祭拜方式、祭祀功用等，重点考察相关的民俗活动、民间信仰和其反映出的民间百姓的思想活动及生产生活，赋予其 多人文精神和学术内涵。

本书为元代古籍集成子部艺术类之一，收入四部元代士人撰写的书法史著作，对于书法源流，历代书家优劣、笔法、结构、风神以及印章，采摭繁富，文笔简当，间加评论，褒贬颇得其平，论述颇详，具有很高的学术价值与文化意义。

本书为元代古籍集成子部艺术类之一，收入四部元代士人撰写的书法史著作，对于书法源流，历代书家优劣、笔法、结构、风神以及印章，采摭繁富，文笔简当，间加评论，褒贬颇得其平，论述颇详，具有很高的学术价值与文化意义。