《中华生活经典：溪山琴况》为明末清初古琴家徐上瀛所著。徐上瀛，号青山，娄东（今苏州太仓）人，曾两应武举。明亡后改名为，号石汎，隐居于苏州穹窿山。作为一介民间琴人，徐青山的生平已无法考证清晰，有关其生平的所有资料几乎都汇集于钱棻、陆符、夏溥、彭士圣等人为

24节气·72物候·96件手绘故宫文物·384种中国传统色打捞华夏失落的色彩文化从大量传统典籍中寻觅、考据颜色由来，再以故宫文物的色彩逐一对应，这是一部凝聚了古人智慧与审美的传统色图书。节气与物候具象为文物，物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受。玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……384种中国传统色，探寻古典中国的文化深蕴与审美意趣。书内附中国传统色色谱

上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作，从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品，汇集成《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书，以原大原彩、经折装的方式影印出版，将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗，尽数收入，完整展示了碑帖全貌。 这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言，详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况，并对其书法艺术特点作了精当的评述。 此为《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊：四欧宝笈（特辑）》分册本《宋拓虞恭公碑》为上海图书馆镇馆之宝，国家一级文物。

此为《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第二辑）》一种。《鲜于光祖墓志》，元大德二年（一二九八），周砥撰，赵孟頫书。墓石在浙江钱塘西次孤山之原，久佚。此为陆恭藏明拓本，计十四开，册高三十一厘米，宽十五 三厘米。碑文十二开，其中序铭十开，合葬缘故二开，碑文拓本高二十五 四厘米，宽十一 五厘米，每半开五行，每行十六七字不一。册端有沈树镛、梁同书题签。后有王澍题跋。

苏州，这座具有2005多年历史的文化名城，古韵今风．千年以来，苏州水城格局依旧太湖水东流而下，沿着古老的江河流入古运河，流入古护城河，形成了一幅绚丽多彩的苏州环古城风貌。 《苏州水城全景图》是一幅描绘这座千年水城的中国工笔画长卷。画卷从苏州石湖起笔．经宝带桥、人民桥，沿着苏州古城河，由东向西，经盘门三景，折向胥门、金门、阊门．在阊门处进入渡僧桥后，沿七里山塘至虎丘风景名胜区，再从古运河南下枫桥寒山寺，以（狮子回头望虎丘）作结。品水是苏州的特色，水巷小桥多、人家尽枕河的场景在这幅画卷中得到了淋漓尽致的再现。 全图布局精妙，笔触细致。全景式地反映了苏州环古城历史风貌，具有很高的历史价值和艺术价直。

上海图书馆编著的《史晨碑(精)》又名《史晨前后碑》，两面刻，碑通高二百零七点五厘米，碑身高一百七十三点五厘米，宽八十五厘米，厚二十二点五厘米，无碑额。前碑全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》，刻于东汉建宁二年(169)三月。十七行，行三十六字。末行字原掩于石座中，旧拓多为三十五字，新拓恢复原貌三十六字，字径三点五厘米。碑文记载当时鲁相史晨及长史李谦奏祭祀孔子的奏章。后碑全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，刻于建宁元年(168)四月。十四行，行三十六至三十五字不等。此碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。

昇平署是清代宫廷戏曲演出机构。《庆赏升平(精)》是清彩绘本。这部书是人物画像，各种色彩在脸部和穿着上勾画而成。宫廷内每逢朔望节令、喜庆大典及某些日常演出由升平署所属演员承应，各种人物大多有特定谱式和色彩。本书具有很高的艺术欣赏价值。

柳貫（一二七〇—一三四二》字道傳，號靜儉翁、烏蜀山人，死後門人私謐為 “文肅”，婺州浦江（今浙江蘭溪市橫溪鎮》人。元大德四年（一三〇〇》以察舉為江山縣學教諭，仕至翰林待制兼國史院編修。生平附載《元史·黃溍傳》。 柳貫弱冠從金履祥治經，實承金華朱學一脈，后又從方鳳、天思齊、謝翱、戴表元、牟應龍諸名家學習經史，日漸月漬，遂靡所不通，名聞四方，與虞集、揭怪斯、黃溍并稱“儒林四杰”。柳貫為文涵肆演迤，春容紆徐，為詩古硬奇逸，意味淵永。工篆籀、楷法，善於監定古彝器、書畫。晚年沉潛理學，以為歸宿之地。柳貫弟子眾多，以宋濂、戴良為知名。 柳贯著作今存僅《柳待制文集》二十卷。此次整理，以《四部叢刊》影印元至正十年浦江學官刻明水樂四年柳貴補修本為底本，以明天順七年張和刻本為主要校本，另以

清代是中国宫廷绘画的*，来自意大利的传奇画家郎世宁，则是清代宫廷绘画领袖，正是在他中西合璧绘画技法的影响下，才形成了别具一格的清代宫廷画风。郎氏善画马，《百骏图》是其平生百余幅马作品中的杰作。此图描绘了姿态各异的骏马百匹放牧游息的场面。全卷色彩浓丽，构图复杂，风格独特，别具意趣,别具一格。

梅香竹矗静有度，菊馨兰垂动无衡。 何虎将车篆书《梅兰竹菊诗选》，行将问世。一年一本篆书集，乃将翠习篆数载之夙愿。先展书集》，後书．《论语》、《孙子兵法》墨迹，未干《历代名人咏西湖》又随付梓。将军今用月余，一百首梅兰竹菊诗篇，跃然纸上。闲不休笔，字字珠玑。将军以书明志，观後令人赞叹不已。

法海寺明代壁畫是法海寺的鎮寺之寶。法海寺大雄寶殿至今完整地保留着九幅極其精美的明代壁畫。經專家論證，，法海寺壁畫是中國現存元、明、清以來由宫廷畫師所作為數極少的精美壁畫之一，與敦隍、永樂宫壁畫相比各有千秋。永樂宮壁畫在規模、力度、氣勢上非常宏偉，但在人物刻畫、圖案精微多變，多種用金方法等畫工技巧方面，法海寺壁畫成就要高，在壁畫制作工藝上也有新的發展。敦煌壁畫是我國現存規模*、内容豐富的古典文化藝術寶庫，自6世紀發展至清代，却獨缺明代的壁畫，法海寺壁畫能够以其精湛的繪畫藝術、高超的制作工藝和鮮明的時代特色補充這一缺憾，彌足珍貴。