苏轼是我国古代*具代表性的文人、艺术家之一，其题跋文字是中国古典艺术理论的重要*作，理论价值和赏鉴价值兼具。《东坡题跋》是苏轼书画题跋作品的汇编，由晚明*名藏书家、出版家毛晋编定，共九卷，完整反映了苏氏的艺术见解，对于认识了解中国古代审美意识具有重要参考价值。

《中国古代绘画精品集》精选了隋、唐、五代、宋、元、明、清的绘画名家及其名作，以馆藏书画珍品为源本，以册页的形式出版，呈现了较完善的中国古代绘画代表性流派和个人风格体系。《中国古代绘画精品集：任伯年花卉册页》通过先进的技术手段获取画卷信息，逼真再现了难得一见的原作风貌，读者能更准确欣赏到这些绘画的独有的用笔特征和微妙的墨色韵味；另外，设计上采用正面全图，背面局部放大的形式，以满足广大收藏和艺术爱好者欣赏、临摹的需求。

《朱熹画像考略与伪帖揭秘》(作者方彦寿)分上下两卷。卷上为《朱熹画像考略》，分别从各种不同的角度对朱熹画像的产生与流传进行了考证和介绍。卷下为《朱熹伪帖揭秘》，主要内容为对近年出现在国内拍卖市场的号称“朱熹手迹”甚至被吹嘘为“国宝”，经过古今所谓名家鉴定的几幅伪帖，如《游云谷诗卷》、《游云谷诗屏》等，从朱熹的生平史料，文献著录着手，进行周密的考辨和无可辩驳的论证，还其“伪帖”的本来面目。

《王铎行书集字作品精粹》由叶定莲，王义骅编，《王铎行书集字作品精粹》是用清代书法家王铎书写的行书作品中的单字集成二字、四字、多字、成语、对联、古诗等书法作品形式，书中以作品示例和单字示范为主，以供读者创作使用和临摹参考。

《司马昞妻孟敬训墓志》，又名《司马景和妻墓 志》或《孟敬训墓志》，北魏延吕三年(514)葬。楷 书，二十一行，行二十一字。清乾隆二十三年(1758) 河南孟县葛村出土。 上海图书馆编的《司马昞妻孟敬训墓志(鉴赏版) 》为沈景熊藏初拓本，有王昶题跋，极为罕见。

沈老于一九四七年受*委托書寫的《沈尹默書王右軍題筆陣圖後》字帖，由商務印書館用珂羅版印刷出版。經戰亂，該真迹輾轉不知所終，今原迹已佚。一九九二年，上海書店出版的《沈尹默書王右軍題筆陣圖後》是根據珂羅版翻拍的。本次出版的册頁，是沈老爲商務印書館出版而寫的自留底稿，彌足珍貴。沈老楷書早年學歐，後盡學六朝碑志及唐人諸書，其中于褚遂良楷書用力深。所書《筆陣圖》中楷，用筆已臻化境，遒潤飽滿；結字安穩老到，舒展開張，深合唐人楷法！所以觀沈老之書，如品陳釀，愈久愈妙！此書完全可作佳帖臨學，從中定可尋得前人消息，對進而審觀唐人楷法之妙有事半功倍之效。

此册所選爲沈老書信、詩稿、題跋等墨迹，大多爲上世紀四十年代所書。作爲文人書法家，日常書寫所遺存的手迹，更加值得珍視，更容易感悟其不經意書寫時，對書法的真實理解。沈老此時用筆已入化境，已不拘于前人窠臼，點畫字形信手而出，有着濃郁的書卷氣，内涵豐富，個人面目很自然地流露出來了，這是水到渠成之功。

《墨法集要》全书基本上依制墨过程分列为二十一节，每节文字后附图样以彰文义，极为详赡明晰。而在叙述制作过程中，所用的器材和原料也渐次予以帮助。《墨谱法式》一书从图、式、法三个层面详细展示了古代墨文化：上卷为图，凡采松、造窑、发火等八图，今惟存采松、造窑二图，余皆有说无图；中卷为式，凡祖氏、奚庭珪、李超等十六家之式，亦各绘图；下卷为法，凡牛皮胶、鹿角胶等十一法。本次以《涉园墨萃》本为底本影印出版。

《十六长乐堂古器款识考》为专录古器款识，考 证青铜器铭文之专书，清钱坫撰。全书四卷，收古器 四十九件。计殷器七件，周器二十二件，秦师比一件 ，汉器八件，新莽器七件，北魏造像一件，隋鱼符一 件，唐鱼符传信符两件。全书仿《博古图》《集古录 》体例，每件古器先临摹其图形、文字，并标明尺寸 大小，然后引经据史，一一加以考释。

《墨兰谱》为清代画家陈逵所绘墨兰图多种，包 括各种姿态以及各种时节兰花的形态等，是研习墨兰 绘制技法的重要参考书。陈逵，清代学者，与钱大昕 、王鸣盛等人交游，善墨兰，*有《墨兰谱》等。全 书共100页，30千字。

《艺概》是作者刘熙载平时论文谈艺的汇编，成书于晚年。全书共6卷，分为《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》，分别论述文、诗、赋、词、书法及八股文等的体制流变、性质特征、表现技巧和评论重要作家作品等。

此册爲沈尹默自書詩詞選，書寫年代爲上世紀四十年代至六十年代，多爲蝇頭小行草書，極爲精彩！其《集吴夢窗詞聯》，放大看筆筆如春蠶吐絲，點畫無不沉著飛動，雖纖細之筆畫亦飽滿豐腴，直可作大字品讀。沈老有深度近視，能于極小之字筆筆不苟，非有深不可測之功，孰可臻此！另《自作詞四首》有唐宋人遺韵，筆墨精妙，足爲法式！

《梦幻居画学简明》五卷，画论。清代郑绩撰于 1866年。以画科为编次分论山水、人物等各种题材的绘画。主张绘画应反映现实，以形为神，形神兼备。 提出 立意 、 品格取韵 。画山水，不能 忽格于形象 ，又不能 描摹虽似而品类无神 。画花卉，要求 合而观之，则一气呵成。深加细玩，复神理凑合 。画禽兽，要求 能于形似中得筋力，于筋力中传精神。具有生气 。画人物，要求 写其人不徒写其貌，并要肖其品 。

费丹旭少时便得家传，后浪游于江浙闽山水间， 与画家冯箕、倪士惠、汤贻汾、张熊，鉴赏家张廷济 等均有往来。肖像画独具一格。工写照，亦作花卉山 水，如镜取影，尤精补景仕女，秀润素淡，潇洒自然 ，格调柔弱，用笔流利，轻灵洒脱，有“费派”之称 。兼工山水、花卉，以清灵雅澹之笔出之。偶作诗词 ，亦如其画。工书法，书法恽寿平，有韵致。一生为 家计所累，卖画于江浙两省，上海、杭州、苏州一带 ，寓杭州*久。《费丹旭集》是费丹旭传世诗文作品 的汇编。

《列仙酒牌》为任渭长版刻四种之一，共四十八幅，包括历代神仙广成子、嫦娥、老子、关令尹、王子晋、弄玉、任光等。刻于咸丰三年（公元1853年）九、十月间付刻，至翌年二月完工。本书除影印原图外，对每个神仙任务都做了生动有趣地介绍。

西泠印社精英团队中，有一个专攻肖形印的群体。从元老大家王伯敏教授的学术专攻古代肖形印研究，到印社中坚张耕源先生的现代肖像印创作、安多民先生的肖形印等等，直到年轻一代西泠印社新进社员的肖像印创作群体。如果再加上从世纪初吴昌硕的图像印到60年代来楚生先生以肖形印驰誉大江南北，独树一帜。西泠印社百年史中，其实是可以清理出一个关于篆刻印章中图像肖形从古至今的百年史脉络。尤其是在今天，当这支创作团队在集体创作世界各国国家元首肖像印谱、历届奥运会冠军肖像印谱等大型项目中发挥着中流砥柱的作用，成为当代肖像印创作的主力军且成绩斐然之时，我们不得不承认，在篆刻艺术风靡天下之时，当代肖像印创作，更以其跨文化的图像之美与图形认知之便利，而成为一个十分热门的、具有国际化性格的创作领域。在“中国印

本书为清代晚期著名画家任熊所绘。任氏善山水、人物、花卉、翎毛、虫鱼、走兽，笔力雄厚，气味静穆，深得宋人神髓。尤擅长人物，形象多高古奇倔，得陈洪绶神韵而能别出心裁，其衣纹勾画尤其精彩，铁画银钩，极见功力。在任熊的创作中，*成就的是他的四套版画作品：《列仙酒牌》、《于越先贤传》、《剑侠传》、《高士传》。本次将此四套作品汇集出版，集中反映任氏版画创作的艺术特色，以助赏玩之一端。

本书收录《茶经》、《茶录》、《品茶要录》、《茶疏》、《续茶经》等五种茶学专著。《茶经》三卷，陆唐羽撰。《茶经》是中国乃至全世界现存早的关于茶叶的专著，内容涵盖茶叶生产的历史、源流、技术以及饮茶技艺、茶道原理，被誉为茶叶百科全书。《茶录》二卷，宋蔡襄撰。蔡襄有感于陆羽《茶经》不第建安之品，丁谓《茶图》独论采制之本，未明烹试之法，凭借自己的经验，撰成《茶录》一书。该书上篇论茶，下篇论茶器，特别介绍表彰了建茶，使其驰名天下。《品茶要录》一卷，宋黄儒撰。《品茶要录》全书约一千九百余字，前后各有总论一篇，中分采造过时、白合盗叶、入杂、蒸不熟、过熟、焦釜、压黄、渍膏、伤焙，辨壑源沙溪等十目，主要讨论采制茶叶需注意的弊病，条理清晰，辨别详细，是茶叶质量鉴别的专门论著。《茶疏》一卷，明许次

《燕闲清赏笺》为作者高濂所撰《遵生八笺》之五。该书涉及器物广泛，有古铜器、玉器、瓷器的辨识与鉴赏；有历代碑帖、绘画、古琴的鉴别与赏玩。 有文房四宝的品藻，并详叙了葵笺、宋笺、松花笺等的制法，细述了20余种文房器具的构造。此外，还有各种名香的品评、制法等。

《诗余画谱》为明万历年间宛陵（今安徽宣城）汪氏辑印，源于宋人所辑《草堂诗余》。书中佳词、法书、名画交相辉映，可称「三绝」，是徽派版画优秀的代表作。《诗余画谱》的版画，以摹刻历代名家之作为主。其绘事刻工，精妙流动，略无板滞。在章法、场景、线纹等处理上，编刻者尽其所能保持名家原画之神韵，并强调木刻块面动静、虚实、刚柔的对比变化，刀法随类赋形，充分体现徽派版画丰赡妍丽之特点。

《南宋院画录》是厉鹗对南宋百余年间画院机制、人物、画作相关文献所做的汇集。厉鹗在编撰中征引了《梦粱录》《武林旧事》《图绘宝鉴》《画史会要》等书， 遍收名贤吟咏题跋，与夫收藏鉴赏语，荟萃成帙 ，用了总共九十多种文献。卷首先录院人年表，已佚。卷一为总述，胪考院画本末，如得名之画家、院址、试目、职称、粉稿、诸家笔墨特色、所用之画材等。卷二至卷八录南宋画院画家共九十八人，对于画家之籍贯、生平、事迹、擅长门类、作品、评论等记载甚详，征引条目详略不一，多的一位画家近百条。画家生平、遗闻轶事、画迹题咏及收藏鉴赏之语均注明出处，信而有征。