本書收錄汪孟舒先生絲欄指法釋》、 《樂圃琴史校》、 公太音大全集校注》分別是對現存早的注》分别是对现存早的古典琴学指法的專论。早的專書之精校詳釋,堪称琴学文献整理之標幟。
《中国图书馆藏珍稀印谱丛刊 上海图书馆卷》之《学山堂印谱》,两函十册,张灏辑明代印人篆刻,于崇祯初年编成。与《飞鸿堂印谱》《赖古堂印谱》合称为 至美之三堂印谱 。
宋元戏曲史新学术开山之作。全书十六章,以宋元戏曲为主要研究对象,系统梳理中国戏曲的起源和形成,艺术特征及文学成就,界定了真正戏曲的概念,书末附有元戏曲家小传。先肯定了元杂剧何以在乐曲形式上的成熟、部分优秀 文章 中蕴含的悲剧意识。同时引入西方哲学、美学的概念,多角度的考察,为勾勒中国戏曲发展史、近现代戏剧研究树立了典范。
碑刻造像拓本。一名《石桥五百尊罗汉像》。主要收录清嘉庆年间常州天宁寺五百罗汉碑刻,为清初拓本,书后有嘉庆戊午刘权之赞,胡观澜跋。拓本人物刻画精美,具有较高的艺术价值。是目前已知较早的碑刻五百罗汉代表作。现据清拓本影印。
中國書店自一九五二年成立起, 一直致力于古舊文獻的收購、整理、保護和流通工作,于年復一年的經營中,發掘、搶救了大量珍貴古籍文獻。在滿足圖書館、博物館、研究所等相關單位及讀者購書需求的同時,中國書店還保存了一定數量的古籍文獻,其中不少具有極高的學術價值和文物價值,但傳本稀少,甚至别無復本。有鑒于此,中國書店對這些古籍善本進行了科學、系統的整理,以編輯《中國書店藏珍貴古籍叢刊》的形式影印出版,使孤本、善本化身千百,發揮更大的作用。本輯所選為: 《柳子厚咏柳山水文》不分卷,唐柳宗元撰。 柳宗元(七七三-八一九》,字子厚,河東人。在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學理論等方面,都作出了突出的貢獻,名列『唐宋八大家』之一。其作品經後人搜集,編為《柳河東集》三十卷。
《碑帖珍品临摹本》收集了王羲之,赵孟頫,智永,米芾,颜真卿,孙过庭等名家的多件作品,并经编者对这些墨迹成倍放大,深受众多书法爱好者喜欢。此外,本套图书还附有赵孟頫书“陋室铭”和文征明小楷“醉翁亭记”两个单页,供广大读者欣赏。
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的*文化抢救和文化建设项目,以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像,对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册,补遗50册,将通过构建一部完整的汉代图像志,为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障,为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。作为本学术工程的第二期,《汉画总录》(11—30册)对南阳地区的汉画作了调查、整理、著录,正编范围限于南阳汉画馆所藏南阳及其诸县出土和征集的画像石,其他因客观原因暂未收录的部分,将在补遗卷中与南阳地区的画像砖及其他材质、器物上的图像一并陆续著录。
柳貫(一二七〇—一三四二》字道傳,號靜儉翁、烏蜀山人,死後門人私謐為 “文肅”,婺州浦江(今浙江蘭溪市橫溪鎮》人。元大德四年(一三〇〇》以察舉為江山縣學教諭,仕至翰林待制兼國史院編修。生平附載《元史·黃溍傳》。 柳貫弱冠從金履祥治經,實承金華朱學一脈,后又從方鳳、天思齊、謝翱、戴表元、牟應龍諸名家學習經史,日漸月漬,遂靡所不通,名聞四方,與虞集、揭怪斯、黃溍并稱“儒林四杰”。柳貫為文涵肆演迤,春容紆徐,為詩古硬奇逸,意味淵永。工篆籀、楷法,善於監定古彝器、書畫。晚年沉潛理學,以為歸宿之地。柳貫弟子眾多,以宋濂、戴良為知名。 柳贯著作今存僅《柳待制文集》二十卷。此次整理,以《四部叢刊》影印元至正十年浦江學官刻明水樂四年柳貴補修本為底本,以明天順七年張和刻本為主要校本,另以
《松弦馆琴谱》为“虞山派”代表性的琴谱,是在严澂的主持下,由当地能手赵应良等编订成集的。书中所收二十二曲,均是严澂自己所弹奏、修订过的琴曲,其中包括沈音所作的《洞天春晓》、《溪山秋月》等。此书从一六一四年初版到一六五六年曾多次再版,曲目陆续增为二十九首。《松弦馆琴谱》一度被琴界奉为古音正宗,因其影响力巨大,后来成为《四库全书》中收录的专享的一部明代琴谱。
清代编写的一部历代画家人名辞典。辑录上起上古黄帝,迄于嘉庆、道光年间画家共一千五百余人评传,以诗韵编次姓氏,依时代顺序,各列小传,从一千二百六十三种文献资料中采辑编成。后吴心教编著《历代画史汇传补编》四卷刊行,对前书进行补充。据相关版本影印,并新编人名索引。
唐朝是我国书法史上的黄金期,在绚丽多彩的唐代艺苑中,颜真卿的书法领袖群伦,冠冕书坛,独树一帜。如果说王羲之变钟繇书体而有发展,那么颜真卿则破『二王』(王羲之、王献之)书体尤有创新。
唐朝是我国书法史上的黄金期,在绚丽多彩的唐代艺苑中,颜真卿的书法领袖群伦,冠冕书坛,独树一帜。如果说王羲之变钟繇书体而有发展,那么颜真卿则破『二王』(王羲之、王献之)书体尤有创新。
上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作,从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品,汇集成《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书,以原大原彩、册页装的方式影印出版,将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗,尽数收入,完整展示了碑帖全貌。 这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言,详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况,并对其书法艺术特点作了精当的评述。 此为《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊:鉴赏版(第三辑)》盒装版,收录有《史晨碑》(明拓 小墨妙亭藏本)、《孔羡碑》(明拓 周大烈藏本)、《麓山寺碑并阴》(南宋拓 何绍基藏本)、《大字麻姑山仙坛记》(宋拓 沈树镛藏本)、《许真人井铭》(北宋拓 北宋装孤本)等五种,均为罕见珍本,
《四书手读(共4册)(精)》是郑燮抄录的儒家经典《四书手读》影印本。 本书是郑燮在“六分半书”尚未 成熟、成型之时书写的,透露出板桥先生书法艺术道路的变化轨迹与特点,又由于在书写时的 放松,使得通篇作品气息流畅而富于变化,是欣赏郑燮书法艺术 重要的作品。 本书采用线装本,印制精美,适合广大书法艺术读者珍藏。
上海图书馆编著的《道因法师碑(精)》,唐龙朔三年(六六三)十月十日刻立。李俨撰文,欧阳通楷书。三十四行,行七十三字,碑额正书七字,碑阴刻北宋《赠梦英诗》。碑原在长安怀德坊慧日寺,北宋初移入文庙,后又移至西安碑林。此册为“宋拓本”,拓工精湛,墨色黝厚,字口峻朗,诚难得之佳本。经潘宁、陈琦、许增、法嘉荪、李鸿裔、汪令闻、王存善等人递藏。王存善将其审定为“北宋拓本”。列上海图书馆馆藏国家一级文物。共三十一开(每开装裱八十字),碑额“故大德因法师碑”楷书七字为光绪二十八年(一九○二)王存善以明拓配补。
上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作,从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品,汇集成《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书,以原大原彩、经折装的方式影印出版,将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗,尽数收入,完整展示了碑帖全貌。 这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言,详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况,并对其书法艺术特点作了精当的评述。 此为《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊:四欧宝笈(特辑)》分册本《宋拓皇甫诞碑》为上海图书馆镇馆之宝,国家一级文物。
本书是中国古代著名山水画作品的合集,本辑精选底本,精心印制,以求全面展示古代绘画艺术佳作的神韵,从而传承中华传统文化,延续古圣先贤智慧,使传世典藏存世弥久。线订函装,精致典雅,有一定的文学欣赏和收藏价值。本辑精选底本,精心印制,以求全面展示古代书法佳作的神韵,从而传承中华传统文化,延续古圣先贤智慧,使传世典藏存世弥久。函套线装、精致典雅,有一定的文学欣赏和收藏价值。
《孙家潭艺踪》分上、下两卷。上卷:创作篇.包括“书法篆刻”、“紫砂铭壶”两部分,精选孙家潭书法、篆刻、自书自刻紫砂铭壶等创作作品近170件,由著名评论家张树天作点评或解析.便于读者在观赏作品的同时对作品深入了解,作一点新的尝试;下卷:收藏篇,包括“古印今观”、“文玩清供”和“银锭流霞”三部分。“古印今观”是继孙家潭古印藏品集《大风堂古印举》出版之后,以新人藏再次补充编印,收入历代古玺印百余方。书中同时收录的还有其多年来与当代古印学专家、学者往来信函原件,以及他本人近年来研考古玺印手札共计80余件。“文玩清供”部分以战国带钩、汉代酒器、宋元符牌、明清香炉、花钱、文玩等藏品为主,以图片添加说明文字作相关介绍。“银锭流霞”部分以明清两代遗存银锭实物结合货币发展历史、银锭上抑压的戳记作
《中华传世篆隶书神品(套装共4册)》讲述书法艺术,横亘数千年,源远流长。当古人用或粗或细、或轻或重的利石,一笔一画地刻画卦辞时,书法的历史就开始了。篆书,广义包括隶书以前的所有书体以及延属,如甲骨文、金文、石鼓文、简帛文字、六国古文、小篆、缪篆、叠篆、玺印文字、钱币文字、石刻文字等等;狭义主要指 大篆 和 小篆 大篆,通指小篆以前的文字。大篆的代表作品,有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。小篆与大篆对称,秦始皇统一中国后的规范篆书被称之为 小篆 。小篆结字严谨工整,线条圆匀婉转,字形修长,结构整肃简明。
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的*文化抢救和文化建设项目,以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像,对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册,补遗50册,将通过构建一部完整的汉代图像志,为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障,为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。作为本学术工程的第二期,《汉画总录》(11—30册)对南阳地区的汉画作了调查、整理、著录,正编范围限于南阳汉画馆所藏南阳及其诸县出土和征集的画像石,其他因客观原因暂未收录的部分,将在补遗卷中与南阳地区的画像砖及其他材质、器物上的图像一并陆续著录。