此书与光绪二年（1876）年刊刻成书，是蜀派古琴艺术的琴学巨著此次中国书店影印《天闻阁》，以唐彝铭补刻本为底本，参校初刻本，对于张孔山演奏的《高山》、《流水》、《醉渔唱晚》等著名琴曲，均从初刻本中完整摘录。附于补刻本整部琴谱之后
《芥子园画谱》，又称《画传》。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅 芥子园 ，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟（王概、王蓍、王臬）编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国画的教科书。本辑精选通行底本，延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境；从而传承中华传统文化，延续古圣先贤智慧，使传世典藏存世弥久。
本作品对古代碑帖的形制和流变、碑帖的传拓技法、碑帖的装潢与保护、碑帖的艺术价值、碑帖的鉴藏知识、碑帖的经济价值与市场情况等方面做了精到的论述，并提出了不少前人所未发的新见解。该书体例完备，系统性强，内容翔实，图版丰富，是赵海明先生长期对碑帖研究所取得的近期新成果。
24节气·72物候·96件手绘故宫文物·384种中国传统色打捞华夏失落的色彩文化从大量传统典籍中寻觅、考据颜色由来，再以故宫文物的色彩逐一对应，这是一部凝聚了古人智慧与审美的传统色图书。节气与物候具象为文物，物候轮替，色彩转换，在器物与文明的不灭记忆中，重寻祖先对色彩的精微感受。玉色有“明月珰”“鸣珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠涛”，色白色青，莹润风雅；服饰色有“海天霞”“天水碧”裁作宫人衣装，有“藕丝秋半”染于唐人裙衫……384种中国传统色，探寻古典中国的文化深蕴与审美意趣。书内附中国传统色色谱
《四书手读》又名《郑板桥四子书真迹》，为郑燮手抄《四书》（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）全文的书法真迹，不仅向人们展示了郑氏精湛的书法、篆刻艺术，而且《四书》本身就是我国传统教育的经典书，对激励后人成才有较强的启迪作用。
上海古籍出版社自2006年开始与上海图书馆合作，从上图馆藏20多万件古代碑帖中挑选其中的精品，汇集成《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊》系列丛书，以原大原彩、经折装的方式影印出版，将古代书法名迹的神采纤毫毕现、原汁原味地呈现在读者面前。原碑帖题签、题跋、观款、藏印等都巨细靡遗，尽数收入，完整展示了碑帖全貌。 这套丛刊的每种碑帖均由专家撰写导言，详细介绍了碑帖的刻拓、版本和递藏情况，并对其书法艺术特点作了精当的评述。 此为《翰墨瑰宝 上海图书馆藏珍本碑帖丛刊：四欧宝笈（特辑）》分册本《宋拓虞恭公碑》为上海图书馆镇馆之宝，国家一级文物。
内容提要 华民族文化特色的一种艺术形式，它充分体现了中华文明的博大精深，也充分展示了中国文人高深的精神境界。书法 无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐 ，是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。 从古至今，无数热爱书法艺术的人将大量名家名作临摹、刻石，以期永久保存。不仅如此，他们还刊印了众多书法作品集，让这些瑰宝可以流传于世。从官府刊印的《昇元帖》、《淳化阁帖》、《大观帖》、《三希堂法帖》，到私刻的《潭帖》、《乐善堂帖》、《停云馆帖》等，古人刊印的书法作品种类繁多，不可胜数。就影响而言，当数《三希堂法帖》的意义为重大。
《中国书店藏珍贵古籍丛刊:柳子厚咏柳山水文》收录了柳宗元贬官为柳州刺史时所作诗文。中国书店藏有一部单刻本。其书半页七行，行十八字，小字双行同，无栏格，版印精美。据版式、字体、纸张、藏印等方面考证为明末清初刊本。这一刊本未见历代公私书目等文献资料著录，颇为罕见。
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的重量文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。作为本学术工程的第二期，《汉画总录》（11—30册）对南阳地区的汉画作了调查、整理、著录，正编范围限于南阳汉画馆所藏南阳及其诸县出土和征集的画像石，其他因客观原因暂未收录的部分，将在补遗卷中与南阳地区的画像砖及其他材质、器物上的图像一并陆续著录。
《碑帖珍品临摹本》收集了王羲之，赵孟頫，智永，米芾，颜真卿，孙过庭等名家的多件作品，并经编者对这些墨迹成倍放大，深受众多书法爱好者喜欢。此外，本套图书还附有赵孟頫书“陋室铭”和文征明小楷“醉翁亭记”两个单页，供广大读者欣赏。
本書收錄汪孟舒先生絲欄指法釋》、 《樂圃琴史校》、 公太音大全集校注》分別是對現存早的注》分别是对现存早的古典琴学指法的專论。早的專書之精校詳釋，堪称琴学文献整理之標幟。
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的*文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。作为本学术工程的第二期，《汉画总录》（11—30册）对南阳地区的汉画作了调查、整理、著录，正编范围限于南阳汉画馆所藏南阳及其诸县出土和征集的画像石，其他因客观原因暂未收录的部分，将在补遗卷中与南阳地区的画像砖及其他材质、器物上的图像一并陆续著录。
《中国图书馆藏珍稀印谱丛刊 上海图书馆卷》之《糜砚斋印存》，王禔篆，宣和印社1943年刊行。编者选取王禔所刻闲章近200方辑录为一函四册，每方印都附有边款。
《画法要录》初编十七卷，二编十卷，书画家、书画理论家余绍宋先生辑撰。余绍宋幼承家学，长于书法，中年后始从事绘画，为 新传统派 之代表人物。其对中国古代书画著述及理论颇加留意，其研究著作之著者《书画书录解题》，系中国古代书画典籍目录学开山之作。《初编》专为摹习山水画而作，分类辑录中国古代画学专著的相关论述，依次编排，凡有观点近似或不同者，则以注文形式附后，间有余氏所加案语，考订精当。《二编》则为除山水画之外的其他画学分科，体例与初编相似。另有颜料和点缀两部分，加上《初编》中的纸绢、题识二部分，中国古代绘画的方方面面，尽收于一书之中，非但便于初学，即使从事绘画多年者，亦可从中大获禆益。职是之故，该书一经问世，大受欢迎，曾多次影印再版。本书首次加以校点整理，除分段标点外，对原书的讹
* 宋画花鸟 微中见著 借物寓心 * 汀花野竹，水鸟渊鱼，园蔬药苗，徐派的野逸，墨笔草草，是在野士大夫平和淡雅的神韵风骨，是天趣和清秀；珍禽瑞兽，奇花异石，博古折枝，黄派的富贵，设色轻盈，是身居要津者政事之余的绚烂情调，是美艳和鲜华。 或饲养禽鸟，栽种花竹，朝夕观摩，或深入重山密林，辨察野兽踪迹，宋人用精准的眼力和笔力，“心传目击之妙，一写于毫端间”，在纨扇小品、横披手卷、大幅巨作中，绘出了花鸟画的黄金时代。 * 宋画人物 离形得似 写心肖品 * 轩冕贵胄，仙佛僧道，逸士才贤，妃嫔仕女，耕织货郎，宋人笔下活泼泼的时空，丰盈，洗练，传神。 以画寓禅的佛教画里，有老僧的庄严静穆，也有离经叛道的诙谐；经史画里，有岩隐幽卜的高士，清谈论道，了无朝市风埃；肖像画
胡正言二八七二，字曰從，號十竹主人，安徽休寧人。嘗從李如真攻六書之學，于書法、繪畫、製墨、印箋無不精通。明亡以後，他隱居南京鷄籠山侧『十竹齋』中，專心從事藝術活動，以印箋、篆刻、出版各種圖籍為業。其主持雕版彩色套印的《十竹齋書畫譜》和《十竹齋箋譜》，是中國印刷史上劃時代的精品。 《十竹齋箋譜》*初印行于明崇禎十七年（二八四四》。全書共分四卷，書前有九龍李于堅《小引》、上元李克恭《叙》。每卷按『清供』 『勝覽』 『孺慕』等專題形式共匯印了近：一百幅箋紙紋飾，内容多樣、形式新穎，尤其是印刷《箋譜》所采用的『饾版』 『拱花』技術，推陳出新，將傳統版畫藝術推向更高的境界。 『侄版』是按不同顏色分别鈞摹彩色晝稿，分色分形刻成不同的小木版，然後逐色由淺入深依次套印。因其堆砌拼凑，有如饾
此为《翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊（第二辑）》一种。《晋唐小楷九种》，此本集二王及世南、褚遂良小楷法书九种，旧题'宋拓越州石氏本'，经铁保、张体信、欧阳辅递藏。翁方纲审定为合越州石氏本与《秘阁续帖》而成，多为文氏《停云馆帖》所祖，《曹娥》、《破邪》尤为妙品。上海图书馆馆藏国家一级文物。共四十一开，册高三十三·五厘米，宽十七·五厘米。帖三十三开，帖芯高二十七·七厘米，宽十三·四厘米。
《古刻新韵六辑》辑录历代版画精品十种十二册，包括《新定三礼图》《饮膳正要》《王祯农书》《画法大成》《海内奇观》《凌烟阁功臣图》《无双谱》《十六长乐堂古器款识考》《墨兰谱》以及《河工器具图说》（附录《海宁石塘图说》）等，以小精装、珍赏版的形式展现版画之美。各书所选版本精良，例如《画法大成》以海内全本为底本，并补以上海图书馆残本；而《农书》及《海宁石塘图说》则均以刘承幹嘉业堂所藏本为底本影印，力求画面美观完整，希望能在数字读图背景下使读者感受“中国式图像”的神韵与魅力。
《汉画总录》是一个意义重大、影响深远的*文化抢救和文化建设项目，以照片、拓片、线描及墓葬位置复原图等方式记录汉画图像，对图像的出土地点、年代、尺寸、材质、考古环境、画面内容、图像关系等作全面著录。项目计划正编150册，补遗50册，将通过构建一部完整的汉代图像志，为今后汉画的保存、再现、使用等提供有力的支持和保障，为中国上古晚期的思想、政治、经济、文化研究奠定坚实的基础。作为本学术工程的第二期，《汉画总录》（11—30册）对南阳地区的汉画作了调查、整理、著录，正编范围限于南阳汉画馆所藏南阳及其诸县出土和征集的画像石，其他因客观原因暂未收录的部分，将在补遗卷中与南阳地区的画像砖及其他材质、器物上的图像一并陆续著录。
《说文》曰：药，治病草也。盖草木蘩蘩，医者择以采之，以救死，以益生。上古有神农氏尝百草，后之医药书籍，以“本草”为名者甚衆，至明李时珍《本草纲目》，则为集大成者。\n 而历代本草之图，或不详，或简易，按图索之，世间草木浩如烟海，其形状或差之毫厘，其药性则失之千里，故不可不慎。 日本江户时人岩崎常正（一七八六—一八四二）则愿补其阙。其人精通医药之学，又善写生。搜采山野，遍得草本，移圃栽盆，凡二千余种，苗叶花实，随时描摹，其所目击异地花草，亦皆图画之，前后二十余年，积成若干卷，名曰《本草图谱》。 《本草图谱》九十六卷，共录本草一千八百余种，分草部之“山草类”“芳草类”“湿草类”“毒草类”“蔓草类”“水草类”“石草类”“苔类”“杂草”、“谷部”及“菽豆类”“酿造类”、菜部
