自屈原曰 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英 ,至《神农本草经》言 菊花久服能轻身延年 ,再到钟会称菊花 神仙食也 ,至陶渊明 采菊东篱下,悠然见南山 ,再到苏轼 黄州菊花误 一事被贬黄州团练使。菊花从药用、食用功能到菊花审美内涵的定型以及古人咏菊的嗜爱,处处流露出丰富的文化内涵。 《博雅经典:菊谱》选取六部有代表性的、流传范围较广的、文献价值较高的菊谱加以校注,即宋代刘蒙菊谱、史正志菊谱、范成大菊谱,明代高濂菊谱、黄省曾菊谱、周履靖菊谱。每篇菊谱前有注译者的提要,介绍作者、内容、版本等情况。《博雅经典:菊谱》对这些经典著作进行校勘、注解、翻译,并配以相关图片,《四库全书总目》中关于各种菊谱的提要亦附每节后。 宋代菊谱以记载花品为主,明代菊谱以种艺之法为主。本书既谈逸闻趣事,又录菊花品种、
宋元戏曲史新学术开山之作。全书十六章,以宋元戏曲为主要研究对象,系统梳理中国戏曲的起源和形成,艺术特征及文学成就,界定了真正戏曲的概念,书末附有元戏曲家小传。先肯定了元杂剧何以在乐曲形式上的成熟、部分优秀 文章 中蕴含的悲剧意识。同时引入西方哲学、美学的概念,多角度的考察,为勾勒中国戏曲发展史、近现代戏剧研究树立了典范。
《红楼梦图咏》描绘了《红楼梦》一书中的五十余位人物。改琦继承唐宋以来仕女画的传统画法,并吸取明代仇英勾画精密雅致的风格,将工笔与写意相结合,通过对人物动作、神情和背景的烘托渲染,成功地塑造出原著形象的丰神,故而淮浦居士盛称该书「其人物之工丽,布景之清雅,可与六如、章侯抗行」。而图后所附三十余位文人的题咏,或咏叹作品人物,或品评改氏画艺,亦足资玩赏。本次以光绪五年(一八七九)为底本影印。
《竹谱详录》是一部关于竹的种植培养、赏竹用竹的百科全书,也是一部有关画竹的艺术论著。卷一为「画竹谱」和「墨竹谱」,前者从位置、描墨、承染、设色及笼套等步骤介绍画竹的方法;后者则着重对墨竹的竿、节、枝和叶的讲解。卷二概述竹的各部分的名称及形态。卷三至卷七详尽介绍了近四百种竹子及其传说等文化背景。《竹谱详录》有数种版本,其中以据《永乐大典》摘辑之《知不足斋丛书》本最为完善,本次即以此版本影印出版。
《幽梦影》一书由张潮所撰的格言、警句、韵语等组成,共二百一十九则;每则内容下跟有张潮朋友或后来的文人所撰写的评语。其编撰格式类似今天的“朋友圈”发状态,而朋友们在底下评论。就内容本身而言,《幽梦影》一书实多奇思妙想或闲情雅致,间亦有忧时伤怀之叹。作者学识渊博,文笔清妙,议论独到,隽语迭出;跟评者又多为文人才子,故评论中亦不乏幽默风趣、才华横溢的妙语。