《算经十书》系我国古代具有代表性的十部数学典籍，这十部典籍分别是《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《张邱建算经》《五曹算经》《五经算数》《辑古算经》《缀术》《夏侯阳算经》。这十部算经包含汉初到唐末一千年中的数学名著，是中国隋唐时代的官定算学教科书，也是了解中国古代数学必不可少的文献。然而《缀术》北宋时已经亡佚，南宋重刻时，为了补足十书的数目，便把《数术记遗》放进去，形成了现今的《算经十书》。上世纪六十年代，书局出版了由钱宝琮先生点校整理的《算经十书》，是《算经十书》的*个学术整理本，长久以来被视作科技类古籍整理的典范。 钱宝琮（1892 1974），字琢如。系我国著名的数学教育家、数学史家。中国古代数学史和中国古代天文学史研究领域的开拓者之一。其著作有《古算考原》、《中国算

算学，是焦循学术研究的重要内容之一，本书集中收录焦循算学著作《加减乘除释》《天元一释》《释弧》《释轮》《释椭》《开方通释》《大衍求一释》等九种，充分体现焦循 以数之比例，求《易》之比例 的学术特点，是中国古代算学重要研究著作。

焦循以易学、数学、戏曲理论研究著称。本书主要收录《里堂家训》《吴氏本草》《相宅新编》《剧说》《花部农谭》《忆书》《里堂札记》等9种，内容多涉及家训、医药、戏剧、曲论等，是研究焦循戏曲等重要参考资料。

《算经十书》系我国古代具有代表性的十部数学典籍，这十部典籍分别是《周髀算经》《九章算术》《海岛算经》《孙子算经》《张邱建算经》《五曹算经》《五经算数》《辑古算经》《缀术》《夏侯阳算经》。这十部算经包含汉初到唐末一千年中的数学名著，是中国隋唐时代的官定算学教科书，也是了解中国古代数学必不可少的文献。然而《缀术》北宋时已经亡佚，南宋重刻时，为了补足十书的数目，便把《数术记遗》放进去，形成了现今的《算经十书》。上世纪六十年代，书局出版了由钱宝琮先生点校整理的《算经十书》，是《算经十书》的第一个学术整理本，长久以来被视作科技类古籍整理的典范。 这次重版《算经十书》，得到了钱宝琮先生后人钱永红老师的大力支持。钱老师慷慨提供了钱先生的手校本，以供此次再版时修订之用。在编辑过程中，我们不仅

第15函-1：《校正详图青囊经》，全1册 《青囊经》是风水学重要的经典之一。全经共分三卷：上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理，故谓之化始。中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力，故谓之化机。下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力，故谓之化成。清王宗臣对此书加以绘图注释并加以详说，更方便当前学者研究。 第15函-2：《平砂玉尺经》，全1册 《平砂玉尺经》是研究三合理论的经典之作，元刘秉忠著。《平砂玉尺经》中，《造微赋》以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是：《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂风水好坏的操作尺度，《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操

《阳宅大成》原分两部，一部为《宅谱三书》，一部为《选时造命》。所谓《宅谱三书》是指《宅谱指要》、《宅谱迩言》、《修方》三书，前两书以阳宅理论为主，为古阳宅学形法断事之大成。书中紫白法、三合四大局、七政四余选择、修方催吉作用皆可与其他古书互相参证，研习日久即可与诸古法豁然贯通。后一书包含《修方催生》、《修方祛病》二种，乃阳宅实证案例。其理论之丰富乃千年来阳宅著作之所未见，其实例之全面也是千年来所仅见。青江亦精于形象感应与天星选时造命。其形象感应运用的出神入化，令人叹为观止，因此《选时造命》虽是青江后作，本不属三书之中，但因其内容与三书息息相关，故后人将其书一并刊行，冠名《阳宅大成五种》，即魏青江一生著作总集。

第21函：《奇门庐中阐秘》，全4册 《奇门庐中阐秘》，又名《奇门秘受分类集占》，原书有“诸葛武侯注”字样。这部书的主要内容是分类占断，共分十八门，即十八个大类；大多数门下面又细分子类。每一类都讲如何取用神，如何判断。此书内容丰富、兼收并蓄而又自成体系，保存了许多珍贵奇门资料，有重要的研究价值。

第17函-1：《阳宅大全》，全2册 《阳宅大全》，明一壑居士集，全十卷，成书于明万历十年，收入多种阳宅秘笈。卷一至卷四，为《八宅四书》；卷五至卷七，为《阳宅真诀》；卷八为《宅宝经》；卷九为《神搜经》，卷十为《凿井图说》。全书理论简明，解述生动，图文并茂，易于理解和深入研究，诚为阳宅理论入门之经典。 第17函-2：《阳宅十书》，全4册 是书之影印，以《古今图书集成》中所收录的《阳宅十书》原本为底本，字形优美，绘图规范，排印疏朗，印刷精良，是诸传本中有传世价值的一个版本。《阳宅十书》共分十卷，故称十书，论宅外形，论福元第二，论大游年第三，论穿宫九星第四，论元空装卦诀第五，论开门修造门第六，论放水第七，论宅内形第八，论选择第九，论符镇第十。是书内容丰富，针对性强，是专论阳宅风水的的

《入地眼全书》，北宋辜托长老著。长老生宋时，扦葬建造，手作甚多，迭著神异，阴阳二宅经彼建造，至今不替，其遗址犹有存者。凡富贵名墓，高山平洋，本之形势以立其体，参之河洛以妙其用，多所指引，无不符合。是书自宋迄今，巨族大家抄写成帙，传写数百年，秘之已久，堪舆家视如珍宝。是书注重实用，将龙、穴、砂、水、向五字互相发明，言峦头兼讲理气，言理气带讲峦头，体用赅备，洵为全壁。《绘图入地眼全书》更兼理透法巧，言简意赅，条分缕析，妙谛俱现，能使阅者了然，易于学习，诚为千金珙璧，学者自应珍惜也。是书影印以清宫秘藏道光本为底本，参校扫叶山房本影印，故名《宫藏真本入地眼全书》。

第22函-1：《奇门遁甲元机》，全1册 清刻本，[宋]岳珂纂辑，120.00元 《奇门遁甲元机》，宋岳珂纂辑。岳珂，南宋文学家，字肃之。岳飞之孙，岳霖之子。官至户部侍郎、淮东总领兼制置使。精于校勘学、版本学、刊刻学。《奇门遁甲元机》一书，主要注重奇门遁甲的军事运用，包括遁甲起例、烟波钓叟歌、太阳过宫二十四节气歌、卜螺法、护身符法等等，后代奇门著作多所引用，具有重要的文献价值。 第22函-2：《太乙秘书》，全1册 清刻本，[宋]岳珂纂辑，100.00元 《太乙秘书》，宋岳珂纂辑。主要内容包括定主客胜负阳局阴局各十二局、太乙总图、太乙纂要、金镜捷法、行兵主客占、七十二局赋等内容，是太乙术应用于国运及兵事的经典著作。 第22函-3：《六壬大占》，全1册 清刻本，[宋]岳珂纂辑，100.00元 《六壬大占》

第28函-1：《神机灵数一掌经》、《金钱课》，全1册 清石印本，[清]诚文信校，100.00元 《一掌经》，又称《达摩一掌经》，或《达摩一掌金》，相传为唐一行禅师所作。《一掌经》与子平、紫微等命理术不同，并不需要排出八字或者盘才能进行运算，只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。《一掌经》重视星曜及因果轮回，带着浓重的印度星相学色彩，对于研究印度思想在中国的传播有重要价值。 《金钱课》，又称《文王金钱课》，是明清以来非常流行的一种杂占。金钱课以钱代蓍，用六枚铜钱掷出，按次序及铜钱的反正面形成六十四卦，结合书中所载的断语而占断吉凶。因传说伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，每卦六爻，而此种占卜法因六十四卦而起课，所以称文王课。是术兼具六爻卦法、签占、易占

第07函-1：《改良崇正辟谬永吉通书》，全3册 清石印本，[清]李奉来辑，300.00元 《崇正辟谬》共三册十四卷，由清朝李泰来编辑，内容丰富，集命理、风水、择吉之大成。崇正也称丛辰，是以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，造出许多吉凶星辰之名，故曰丛辰。《崇正》则是宋代一本专论丛辰的书名，后世以书名代表这类择吉方法。全书内容丰富，实用性强，故称“布衣得之可安吉，官宦得之亦沿禄”，是一部重要的择吉经典。 第07函-2：《选择求真》，全2册 清石印本，[清]胡晖著，200.00元 《选择求真》，清代胡晖著，是一部论述选择吉日的通书。按作者自序，是书博采群书，择其理之正者录之，谬者删之，宗杨公之造命，遵国朝《协纪》之星曜，汇集成篇，附参管见，至篇中有复见者，无非互相发明之意，因言之曰《选择求真》云。

第19函-1：《奇门五总龟：附烟波钓叟歌注解》，全2册 《奇门五总龟》，亦名《奇门五总龟通书大全》，文中亦署《新编日用涓吉奇门五总龟》，明池纪撰，是奇门遁甲传本中较早的一个本子，以奇门择吉为主要内容。全书共四卷，卷一讲奇门秘诀、八门九星等基础知识；卷二卷三讲阴阳二遁奇门十八局六十日吉凶选择，卷四讲八门三奇吉凶及占法，附录收入《烟波钓叟歌注解》，为他本所未见，是研究奇门择吉的一部重要典籍。 第19函-2：《奇门遁甲统宗大全》，全2册 《奇门遁甲统宗大全》，署“汉诸葛武侯撰”，是一部系统论述转盘奇门遁甲理论的经典。全书十二卷，卷一论述奇门秘诀、遁甲起例、超接之法等奇门基础理论，卷二讲八门九星六仪三元八节阴阳二遁等基础概念，卷三讲解十干十二支类神以及诸星神用法，卷四至卷九图文讲解阴

《绘图全本玉匣记》一书为东晋道士许真君所著。许真君，又称许旌阳，名逊，字敬之，南昌人。博通经史，明天文地理、历律五行、谶纬之书，尤嗜神仙修炼之术。东晋宁康二年，许逊已一百三十六岁。八月望日，举家四十二口，同日从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。著有《太上灵宝净明飞仙度人经法》、《灵剑子》、《石函记》、《玉匣记》等书。从清代至民国以来，《玉匣记》就是家家、不可或缺的宝典，是人们“贵中求和，近利远害”的理论依据和人生指南。《增补选择通书玉匣记》以清光绪刻本为底本影印出版，集各类占卜术之大成，其内容包罗万象，择吉、风水、占梦、五行、命理、耕种、眼跳、耳鸣、符咒等妙术秘法应有尽有，甚至相猫纳犬等各种奇奇怪怪的相法，都可以在其中找到相关资料，是研究中国民俗学的之书。 《永宁通书》，清

符咒是道家修炼中是一个重要的组成部分。咒，即祝。在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语，起源于古代巫师祭神时的祝词，就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。《千镇百镇桃花镇》实际是三本书，全名为《刻阴阳护救三教千镇压法径》、《阴阳正要三元备用百镇秘书》、《重刻周公秘传桃花镇书捷要》，是明清以来为流行的日用符咒经典，是居家的典籍，具有重要的研究价值

第16函：《一贯堪舆》，全3册 清石印本，[明]唐世友辑 《一贯堪舆》,明唐世友辑。是书凡八卷，博采诸如《天机会元》、《统宗大全》、《真机玄机》等堪舆学经典计六十八种，其中如《一粒粟》、《李小卷》等如今已经难得一见。《一贯堪舆》收集廖、赖、杨、曾风水名师和一脉相承的风水理论,以及风水大家所点葬的大地和具体的应验情况，是形家风水不可多得的借鉴。是书载有六十三个实例，保留了诸多失传堪舆古籍的内容，有重要的文献价值。

第23函：《性命圭旨》，全4册 清刻本，[明]尹真人撰，480.00元 《性命圭旨》，明尹真人撰。全书共分元、亨、利、贞四集，以图配文，阐述内炼理论与功法，博采众家之说，有明显的三教合一思想，终归结于道教。元集共34题，分别为《三圣图》、《伏道说》、《性命说》、《死生说》《邪正说》、《普照图》、《反照图》、《时照图》、《内照图》、《太极图》、《发挥》、《中心图》、《火龙水虎图说》、《日乌月兔图说》、《大小鼎炉图说》、《内外二药图说》、《顺逆三关图说》、《尽性了命图说》《真土图》、《真土根心说》、《魂魄图说》、《蟾光图说》、《降龙图说》、《伏虎图说》、《三家相见图说》、《和合四象图说》、《取坎填离图说》、《观音密咒图》、《念观音咒说》、《九鼎炼心图说》、《八识归元图说》、《正气朝元图