《袁了凡静坐要诀》的主体部分是标点、注释明代经典著作《静坐要诀》，作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黄，号了凡，江苏吴江人，万历十四年（1586年）进士。因著有《了凡四训》和推行＂功过格＂教人行善修身，而为人们所熟知，并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐修身的蒋维乔等人继承和提倡，得到广泛的传播。

《明僧弘秀集》是明末毛晋编刻的一部专门收录明代僧人诗歌的总集，刊刻于崇祯十六年，之后未有重刻，故存世甚少，因此较少为世人所知。在目前通行的几套大型图书中，如《四库全书》系列、《四部备要》等皆未收此书，此次出版尚属首次。本书共辑录洪武元年（1368）至正德十六年（1521）年间197位僧人的1700余首诗作，目前仅见崇祯十六年（1643）毛氏汲古阁刻本，凡十三卷，九行十九字白口左右双边。各卷篇幅不一，各家所选诗歌数量亦不一，诗末为各家撰有小传。书前有毛晋崇祯十六年序。本次出版主要是对此书进行标点和整理，还对原著中大量的俗字、讹字作了整理，更便于今天的读者阅读和使用。此外，本书采用繁体竖排形式，在程度上保持了原著风貌。

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《袁了凡静坐要诀》的主体部分是标点、注释明代经典著作《静坐要诀》，作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黄，号了凡，江苏吴江人，万历十四年（1586年）进士。因著有《了凡四训》和推行＂功过格＂教人行善修身，而为人们所熟知，并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐修身的蒋维乔等人继承和提倡，得到广泛的传播。

《袁了凡静坐要诀》的主体部分是标点、注释明代经典著作《静坐要诀》，作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黄，号了凡，江苏吴江人，万历十四年（1586年）进士。因著有《了凡四训》和推行＂功过格＂教人行善修身，而为人们所熟知，并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐修身的蒋维乔等人继承和提倡，得到广泛的传播。

《袁了凡静坐要诀》的主体部分是标点、注释明代经典著作《静坐要诀》，作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黄，号了凡，江苏吴江人，万历十四年（1586年）进士。因著有《了凡四训》和推行＂功过格＂教人行善修身，而为人们所熟知，并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐修身的蒋维乔等人继承和提倡，得到广泛的传播。

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《袁了凡静坐要诀》的主体部分是标点、注释明代经典著作《静坐要诀》，作者为晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黄，号了凡，江苏吴江人，万历十四年（1586年）进士。因著有《了凡四训》和推行＂功过格＂教人行善修身，而为人们所熟知，并有《静坐要诀》、《祈嗣真诠》、《摄生三要》等著作。其中《静坐要诀》为近代提倡静坐修身的蒋维乔等人继承和提倡，得到广泛的传播。

《龙伏山人存世文稿2:奇门遁甲衍象(套装共2册)》分上下二卷，上卷为人事占，共69占；下卷为占地理占及奇门射覆秘旨，共77占。因龙伏山人在世时，即以上下卷分传诸弟子，故当世并无人得传全书。此版本为龙伏山人家传定稿本，不仅使当世学者得窥全豹，更一扫世传本的诸多谬误与脱漏，有着重要的收藏研究价值与不可替代的文献价值。

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