该书按偏旁分类，共170部，收録共计2276个姓氏，搜罗丰富，遍采经、史、子、集各书所载人名，并参照多种姓书加以编撰而成。
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本书是西夏文与汉文两种语言对勘的整理和研究之作。全书包括三部分：“导论”部分全面分析、探讨了《经律异相》西夏文版本的重要价值；“《经律异相》西夏文校读、译注”部分对原文图版西夏文字的错讹、脱衍等现象进行了校读；“附录”部分提供西夏字索引、汉字拼音索引的词句索引，便于查阅和对照。本书不仅与汉文整理本相得益彰，而且还可以进一步订正汉文本的错讹，加深其理解。它的研究必将给元代西夏文大藏经的深入研究提供新的视角。
凤凰出版传媒集团所藏过云楼《锦绣万花谷》，前集四十卷，后集四十卷，全40册。本书刊刻于南宋淳熙十五年(1188)，南宋孝宗时人编纂,是南宋时期的大型类书，分类摘录南宋时还存世的各种古籍，有不少书早已亡佚。清代学者阮元称赞曰：“书成锦绣万花谷，画出天龙八部图。”实属罕见文化珍品，举世无双。本书流传有序，鉴藏印有：赵氏子善、周允元印、匏如珍藏书籍私记、顾鹤逸藏书印等。
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本书为国家图书馆藏南宋石刻目录《宝刻类编》的影印本。该书自成书以后，《宋史？艺文志》不载其名，诸家书目亦未著录，惟《文渊阁书目》有之，然世无传本，仅见於《永乐大典》中。清乾隆年间，有人将其从《永乐大典》中辑出，八卷，自成一书， 未著撰人名氏。但根据书中提到的宣和、靖康年号，知其著者为南宋人。该书根据石刻书写人的身份编撰分类，分有帝王、太子、诸王、国主、名臣、释氏、道士、妇人等类，并将姓名残缺者附于很后，是研究石刻碑文的重要资料。
《宝刻类编》是宋人编著的金石目录书籍，不着撰人名氏，但根据书中提到的宣和、靖康年号，知其著者为南宋人。本书捜采丰富、叙述详明，时间跨度大 始于周、秦，迄于五季，并记及宣和、靖康年号，较之郑樵《金石略》、王象之《舆地碑记目》收录碑目，多出几倍，亦可补欧阳修、赵明诚两家之遗漏，是宋代金石著录中比较有参考价值的一本。此外，此书编写次第脉络清晰、结构严谨，据石刻书写人的身份编为帝王、太子、诸王、国主、名臣、释氏、道士、妇人八类，另将姓名残缺者附于后。每类又以人名为纲，载其所书碑目，其下标注年月地名，且于《名臣类》取历官先后之见于石刻者，载于姓氏下方，以备参考。
该书按偏旁分类，共170部，收録共计2276个姓氏，搜罗丰富，遍采经、史、子、集各书所载人名，并参照多种姓书加以编撰而成。
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《永乐大典》是明成祖（朱棣）永乐年间修纂的一部百科全书性质的大型类书，全书22937卷（含目录凡例等60卷），装订成11095册，汇集了古今图书七八千种，涉及经、史、子、集各门类，总字数达3亿7000多万字，被誉为“世界有史以来*的百科全书”。 《永乐大典》于永乐元年（1403）开始修纂。永乐皇帝希望这部类书能够囊括从上古到当时的所有书籍内容，为实现此宏图，他下令征调朝野文人雅士、宿学老儒等约两三千人参与。这些修纂人员別担任编辑、审阅、校订、录写、绘图、圈点等工作，历时五年多，于永乐六年（1408）冬方告編成，全书先藏于南京文渊阁。成祖迁都北京后，《永乐大典》亦随同北迁。明世宗嘉靖年间宮中火灾曾危及《永乐大典》，世宗为防止孤本遭遇不测，命令大臣组织善书儒士109人重录副本一部。此后《永乐大典》原书称永乐正
