《线装藏书馆·国学经典:三十六计(套装共4册)》是指中国古代三十六个兵法策略。它是根据我国古代很好的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济,据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。
《马氏文通》是中国关于汉语语法的一部系统性著作。这本著作开建了中国的语法学。该书以古汉语为研究对象,把西方的语法学成功地引进中国,创立了一个完整的汉语语法体系,奠定了中国现代语言学的一块基石。
《徐仁甫著作集:诸子辨正》很值得对中国古代历史、古代文学、古代哲学诸方面有兴趣的人一读。选读,则可作为随义释义的工具书来查阅,对解决疑难问题颇有帮助;通读,则可研讨先秦、两汉古代汉语在诸子中的使用特点及其流变。该书对于今天从事语言文字和古典文学研究的专业工作者更为重要,应该说是一部颇有借鉴价值的著作。
郑宇民编著的《列子资治》不是翻译古文,而是对两千多年前的学者之于人与自然、人与社会研究成果的借鉴与运用。作者目的是把桀牙拗口的古文,赋予现代意义;把看上去风马牛不相及的散文寓言,组成逻辑体系;把谈天说地,变成资治工具,不仅要读顺、读通,还要读懂、读用。作者是要告诉读者,《列子》一书不能只当作寓言集和课本知识来解读,书中包含的思想、方法、典故,都揭示了人的本源基础上的治国方略,突显了自由与规则的统一、治国与齐家的统一、养生与修身的统一、放意与节制的统一、天下为公与天性为私的统一、自然生态与人类活动的统一、天命大道与人类主观的统一,是难得的人文历史社会科学的参考书。
本书是老学的研究成果,对于老子其人、其书都在考证基础上提出了新的观点。上篇“老子辨析”在政治哲学视野下重新解析老子的道论产生的思维范式,包括比类式思维、批判式思维、体证式思维等。下篇“老子通释”根据近年出土文本解读《老子》全书,既有关键字句的分析,又有整体思想现代价值的考量。
《荀子》的出现在儒家内部形成了与思孟学派分庭抗礼的另一学派。《荀子》一书代表了原始儒家议论文的高成就,逻辑严密,说理透彻,在当代和后世影响很大。《荀子》三十二篇皆为长篇宏论,难研读。《国学经典书系(辑):《荀子》品读(普及版)》以王先谦撰《荀子集解》为底本,逐篇解读。每一篇根据情况的不同选出能反映荀子主要思想的若干个段落,化整为零,逐段拟出小标题,进行注释、品读。
本书选择历代《孔子圣迹图》中内容很完备、图片很精美的版本,汇编成书,内容版式为英汉对照阅读。译文语言较为优美。书稿中所用词、词语皆为固定搭配,或者靠前上通用的、并得到人们广泛认可的词和词语。按照年代顺序,根据相关事件绘图,图片中包含了简短的文言文说明。为方便读者阅读,每幅图均包含文字说明,分为古文、现代汉语及对应的英文翻译。译文语言平实流畅,忠实于原文,将原文内容表现得淋漓尽致,以此读者在阅读中感受图文寄寓的深刻哲理和古代圣贤的高尚情怀。
《诸子研究丛书:列子学史》站在学术史的高度探讨《列子》的研究历程,既有对列子研究的总体把握,也有个案研究,梳理了列子研究的学术发展脉络,提出了新的观点。此项研究具有开创性,学术界尚无人对此做如此系统和详尽的研究,对于未来的列子学研究具有承上启下的作用。