《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国乃至世界上的著名军事著作，被誉为 兵学圣典 。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。
《三十六计》是一部兵法奇书，集兵家诡道之大成的智慧宝典，共收录三十六个计谋。自问世以来，其已被人们广泛运用于社会生活的各个领域，成为人们克敌制胜的重要的智慧源泉。
《三十六计》语源于南北朝，成书于明清，按计名排列，共分六套，既胜战计、敌战计 、攻战计、混战计、并战计、败战计，每套各包含六计，总共三十六计。每计名称后的 解说，含有朴素的军事辩证法的因素。本书史论结合，充分发挥战争事件对计谋的诠释 ，让读者能够在故事中理解计谋。
《孙子兵法》又称 《孙子》十三篇 、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为 兵学圣典 。充分表现了兵家的哲学，原文共六千字左右。《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载了从汉献帝初平元年（190年），军阀混战起，前后共计九十年的历史，同时也是二十四史中 前四史 之一。全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，在断代史中别创一格。《三国志》全书叙事脉络分明，文字简约明畅，写人写事，时见文采。
《六韬》汇综了先秦兵学的诸多精华，内容丰富。北宋神宗元丰年间被确定为《武经七书》之一，成为武试的书，对中国兵学产生极大的影响。它采用文王与姜太公问答的形式，对前代的儒、道、法各家也兼收并蓄，儒家发民贵君轻，道家的清静无为，法家的赏信罚必，《六韬》都加以吸收包容，被誉为先秦军事理论的集大成之作。
《墨子与墨家/大家小书》运用翔实的历史资料，采用逻辑手法对墨学产生的时代条件，墨子的形象，墨子的思想如兼爱、非攻、非乐、节用等作了客观的论述，且对人们家喻户晓的止楚攻宋的故事注入了新的内涵。作品既肯定了其积极进步的优良思想，又指出它的历史局限性，采用辨证的历史观点进行分析。
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《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融合，
《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融
《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融
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《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融
《孙子兵法》是世界上现存 早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子”，被誉为“兵学圣典”，在中国乃至世界兵学 都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之“道”，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之“法”，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之“术”，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰撞、融
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“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。《图画见闻志》六卷，[宋]郭若虚撰，是郭氏继张彦远《历代名画记》而撰写的一部史料、理论兼备的画学著作。《画继》十卷，[宋]邓椿撰，继《图画见闻志》而作，为宋熙字七年到乾道三年十四年间二百一十九位画家小传之汇录。
