《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。

本书为明代潮州*文献价值的大型文选之一 《潮州耆旧集》的点校本，原书为清道光年间顺德人、潮州府学教授冯奉初所辑，共37卷，收录了明代宣德至明清鼎革两百多年中潮州地区20家的著作。点校底本选用20世纪70年代末香港潮州会馆影印香港大学冯平山图书馆藏道光原刻本，道光原刻本校勘较精，且影印时又做了一些校勘。点校者花费十年时间，广搜资料，反复查考，遵循古籍整理原则，进行了系统的整理和精心的校勘。本书的校勘出版，对于潮汕地域文化乃至我国整个明代历史具有重要的历史文献价值和意义。

《女诫》七篇言简意赅，针对女性在传统社会处于弱势地位的特点，教导妇女以谦敬守礼、贵柔处顺的方式立身处世。按照班昭在序言中的说法，此书是为了教导自己的女儿而创作的，希望她们出嫁之后能谨言慎行，免遭耻辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立场的女教思想，开启了后世女性创作同类作品的风气。这些由女性编撰的著作作为传统社会女子教育的教材读物，基本奠定了中国传统女性的伦理价值观念，对千余年来的中国社会产生了深刻影响。尽管其观点存在时代局限性，然其所提倡的“卑弱”“谦顺”“执勤”等德行在过去帮助了女性在男尊女卑的传统社会中以退为进，安身立命，同时对于现代读者在和顺夫妻关系、构建和谐家庭方面也能起到正面的启发作用。《闺范》一书共四卷，第一卷为嘉言，摘录了四书五经以及宋代以前的著述中关于女子教

陈洪绶，明末清初杰出的艺术家，书画之外，复工诗文，其作品集名为《宝纶堂集》，长期以来版本混乱，没有一个很好的整理本。陈传席校点整理的《陈洪绶集》以南开大学藏康熙刻本《宝纶堂集》为底本（简称南开本），编次一仍南开本之旧。参校以哈佛大学藏康熙刻本《宝纶堂集》（简称哈佛本），以及几个光绪刻本宝纶堂集，并补录了南开本未收的诗文。书后附《宝纶堂集》所收的陈洪绶相关材料（如传记、方志条目）。

本书为黄苗子和郁风夫妇的合集，主要收录了他们夫妇与齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、林风眠、吴冠中等艺坛人物交往的回忆性文字。除了散文，黄苗子的小品文也颇具可读性和趣味性，本书还选取了黄苗子谈美食、历史和人物的文章。黄苗子和郁风不仅同为作家，也同为艺术家，被誉为艺术界的 双子星座 ，他们与艺术界人士交往广泛，记述与他们交往的忆旧怀人的散文语言质朴，真实可感，具有可读性。

本书收录鲁迅和许广平的散文、杂文、书信等共20万字。鲁迅部分收录散文20篇，多为忆旧怀人之作；杂文25篇，多为文史漫谈。许广平部分收录散文16篇，多为自述和怀人之作；另收录与胡适、周作人、蔡元培等书信十余通。

《十八家诗钞》这部书，曾国藩*先的构想产生在咸丰年间。据曾国藩同治六年十二月二十九日记 余在京抄成十八家诗 这句话，可知此书成书当在咸丰二年六月前。 曾氏所选的这十八家，都是他本人极为喜爱的诗人。他在自己的文字中多次对他们的诗作表示赞誉，对他们的人品表示敬仰。他说： 开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元八家，不足以尽天下之奇观。 又说： 五言诗，若能学到陶潜、谢眺一种冲淡之味和谐之音，亦天下之至乐人间之奇福也。 他甚至还说过这样的话： 余所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陆之七绝，以为人生具此高淡襟怀，虽南面王不以易其乐也。 从这些话中，我们可以看到诗在曾氏心中的地位，看到他对自己所敬重的诗人之珍爱。 《十八家诗钞》是一部古代诗歌选集。清代曾国藩编选。共

本册包括《诗学》《诗学纲要》《诗史》三册。《诗学》可视作中国古典诗歌史的纲要性作品，全书共七篇，依次论述自先秦至明代各个时段的诗歌发展脉络及特色，并介绍代表作家风格、梳理源流、评骘优劣。《诗学纲要》共十九篇。书中首先阐述诗之名义，然后大致以朝代为纲，历述中国传统诗歌的发展过程。《诗史》为中国*部以 诗史 命名的现代形态的诗歌通史，以文言写成。作者提出 明其传统、穷其体变、识其流别，详其作者，而为一有统系之记述之作 的诗史定义，重视对诗歌传统的阐明，并以此为基础探讨诗歌文学形式的演进和诗歌发展阶段的划分。

《亦园词选》八卷，以调编次，但并不区分小令、中调、长调，而是按照词调字数多少来排列次序：从卷一至卷七，始于《十六字令》，终于《莺啼序》，卷八则是各家集句词汇选。全书共选词人二百八十家，词调三百五十三个，词作九百二十余首。所选词人，除范汭、王彦泓、沈宜修等少数晚明词人外，其余皆为清初词人。从地域来看，梁溪、云间、阳羡、毘陵、柳洲、西泠、嘉兴等环太湖区域词人占多数，直隶、安徽、福建、山西、河南以及江苏扬州、如皋等地也有词人入选。

《东斋记事》乃范镇致仕后于宋神宗熙宁、元丰年间“追忆在朝时交游言语与夫俚俗传说”而成的一部笔记体著作。是书原十卷，多系记录其在朝期间亲历、亲闻之事，其中多载蜀地风情，史料价值颇高。本次整理，以《文渊阁四库全书》本为底本，以《守山阁丛书》本和中华书局整理本为主要对校本。校以《类说》本、《说郛》本、《墨海金壶丛书》本等，并参校历代征引《东斋记事》诸书，如《续资治通鉴长编》《类苑》《职官分纪》《事类备要》等。 整理者对全书重新进行了现代标点；对底本中割裂或数条误为一条者进行了合并或拆分；新辑佚文十八条。笺释重点在书中所涉人物、事件和名物。同时，对撰者误记史实详加考证；对其所记简略者，引录诸书以详之；对其所记不同者，广引相关史料以示其异。

本书分宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、丛书的鉴赏与收藏，初印和后印共十讲，涵盖了古籍版本鉴藏的方方面面。全书深入浅出，图文并茂，直观形象，集中展现了作者长期从事古籍收藏、鉴定和研究工作的亲身体会和重要心得，颇有鉴藏教材的意味，可为广大古籍整理研究者和收藏爱好者提供全方位的指导。