《世说新语》是刘义庆编纂的笔记小说，记载了东汉后期到南北朝期间名士的言谈风尚和奇闻逸事，以文笔简洁明快、语言含蓄隽永、人物鲜活生动著称于世，鲁迅评其“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”，是欣赏“魏晋风度”的经典读本。
《孙子兵法》成书于两千五百年前的春秋末年，是世界上zui早的军事理论著作，也是中国古代zui伟大的军事战略思想。它被译成日、法、英、俄、德等二十七种语言，在 已刊印出数千种版本，是世界上影响 、流传zui广的中国古籍之一。 国人对出自《孙子兵法》的名言“出奇制胜”“置之死地而后生”“知己知彼，百战不殆”等都已耳熟能详，但阅读这本“兵学圣典”的意义， 在于学习它那战术背后所拥有的谋略智慧，和高瞻远瞩的战争态度。 它的宏观视角和前瞻性创见使其拥有了跨越时间和术业的魅力，受到政界、军事界、商业界、文化界的推崇。将其奉为圭臬的人不乏帝王如曹操、李世民、拿破仑，美国总统尼克松、克林顿，军事家武田信宏、汤米·弗兰克斯，以及松下电器、索尼公司、本田汽车的创始人等。 《孙子兵法》原文不长，仅有六千余字
柳宗元（773～819），字子厚，河东解（今山西运城西南）人，世称柳河东。唐代 思想家和文学家。柳宗元与韩愈为中唐古文运动的 ，并称“韩柳”，同列“唐宋八大家”。 其山水游记，雅淡而味深长，语言简洁明快，善用短语，骈散相兼，有强烈的节奏感和音韵美。他善从小处着笔，发现山水之奇美。常借山水写心境，抒发失意的情怀，表达对现实的感慨。他的山水游记既像是一幅迷人的风景画，又像是一首真挚深沉的抒情诗，清新自然，充满诗情画意，将山水游记小品推向了一个高峰，这是 的伟大杰作。 其事理性情，多为寓言讽刺小品，巧用嘲谑、讽刺、反语、夸张等手法，文思机智，言语幽默、想象丰富，以幽默风趣的形式表达了对社会弊端和不正之风的讽刺与抨击。 他写有一些人物传记、论事、祭文等，他是 个用大量笔墨为平民立
《司马法》主要记载了从殷商到春秋、战国时期的一些作战原则和方法，是现代人研究古代军事思想的可靠文献，《史记》对此书即有记录，称之为《司马穰苴兵法》。可惜，在流传过程中，此书多有亡佚，及至宋代元丰年间编纂《武经七书》，将《司马法》收入其中时，已经仅存五篇，曰《仁本》、《天子之义第二》、《定爵第三》、《严位第四》、《用众第五》。本书整理者综合历代研究成果，将诸家阐释加以爬梳整理，并汇校各个版本，写成《司马法集释》，且于书末附录逸文及相关序跋，以飨读者。
《孙子兵法》成书于两千五百年前的春秋末年，是世界上zui早的军事理论著作，也是中国古代zui伟大的军事战略思想。它被译成日、法、英、俄、德等二十七种语言，在 已刊印出数千种版本，是世界上影响 、流传zui广的中国古籍之一。 国人对出自《孙子兵法》的名言“出奇制胜”“置之死地而后生”“知己知彼，胜乃不殆”等都已耳熟能详，但阅读这本“兵学圣典”的意义， 在于学习它那战术背后所拥有的谋略智慧，和高瞻远瞩的战争态度。 它的宏观视角和前瞻性创见使其拥有了跨越时间和术业的魅力，受到政界、军事界、商业界、文化界的推崇。将其奉为圭臬的人不乏帝王如曹操、李世民、拿破仑，美国总统尼克松、克林顿，军事家武田信宏、汤米·弗兰克斯，以及松下电器、索尼公司、本田汽车的创始人等。 《孙子兵法》原文不长，仅有六千余字
“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。 明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格， 呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。 《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模
杨万里是南宋杰出的理学家、文学家，其诗独具个性，号为“诚斋体”，历来受人重视。也正因其诗名太盛，以致掩盖了他的文名。事实上，其散文亦颇值得关注，数量众多，各体兼备，集中地体现了唐宋古文的 传统。其中一些序跋、尺牍、书札等散文小品，展示了宋人高雅精致的生活情趣，文辞雅洁，精巧灵动。 南宋词人姜夔曾这样说杨万里：“翰墨场中老斫轮，真能一笔扫千军。年年花月无闲日，处处山川怕见君。”优美的山水是杨万里小品文的重要内容。他宦游天涯，到处寻芳览胜，游山玩水。日常处理公事之余，“吏散庭空，即携一便面，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹”，何等惬意。 闲暇时光，他似乎把日子也过成了诗。通过小品文，作者描绘了一幅幅精致的富含诗意的古代文人日常生活图景。《水月亭记》中少年书生清纯洒脱
《古今义烈传》为明代文学家张岱所撰历史著作，收录自上古至明末历代义烈之士，共五百七十三人。张岱本人是一位杰出的文学家，也是一位睿智的史学家，因此本书意短言长，情状毕肖。本书对于研究明代史学和文学，均颇有参考价值。 丁红点校的《古今义烈传（精）》所据底本为浙图所藏稿本，参校国图所藏刻本。刻本赞语与稿本差别甚大，均全文录入。又刻本所收人数少于稿本，而有数人为稿本所无，今一并附载于后。
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，是我国南宋时期杰出的爱国诗人，也是 的词人、史学家和散文作家。他以其 妙的创作艺术、崇高的思想境界、洒落的人格魅力，被梁启超先生盛誉为“亘古男儿一放翁”。 本书精选陆游小品文七十余篇，这些文章的创作时间横跨半个世纪。全书按照创作时间分为三卷，每卷取陆游一句诗作为标题：卷一“早岁那知世事艰”，卷二“此行何处不艰难”，卷三“莫笑狂生老 狂”。另外，《放翁自赞》（四则）作于人生不同时期，是他在不同年龄阶段对自己的评价，一定程度上也是陆游的一个小传，我们将其作为全书首篇。 他的小品文写得精整雄快，颇具特色，如《跋李庄简公家书》，仅数十字，便勾勒出李光的“英伟刚毅之气”，如在眼前，十分动人。 陆游的《入蜀记》与范成大的《吴船录》相
《大师的国学课27·了如指掌·国学馆:中国哲学十讲》根据作者1932年在福建省教育厅暑期讲学会上的讲稿整理而成，从整体上将中国哲学和西方哲学在各个相同历史阶段的主要思想作了详细对比，列举出双方的诸多共通之处，并选取了中国哲学史上九个最重要的哲学派别分别进行了系统的介绍，同时将西方哲学的相似观点贯穿其中，其援西八中的研究方式和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
经典是圣贤智慧的结晶，具有的永恒价值，通过诵读经典，一个人可以从小建立起正确的价值观和信仰体系。徐洪磊编著的《中华经典诵读集》汇集了《弟子规》《孝经》《大学》《中庸》《了凡四训》等几部经典著作，并加注拼音，旨在令诵读更加清晰流利方便的同时，让读者更多更全面地接触经典，养成良好的习惯，从而不断提升自己的道德修养，优化人格。
本书是陈寅恪集之一种。收作者生前所撰《论再生缘》、《寒柳堂记梦未定稿》等13篇古代史研究专著。
《大师的国学课27·了如指掌·国学馆:中国哲学十讲》根据作者1932年在福建省教育厅暑期讲学会上的讲稿整理而成，从整体上将中国哲学和西方哲学在各个相同历史阶段的主要思想作了详细对比，列举出双方的诸多共通之处，并选取了中国哲学史上九个最重要的哲学派别分别进行了系统的介绍，同时将西方哲学的相似观点贯穿其中，其援西八中的研究方式和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
由方凤撰、方勇斟补的《存雅堂遗稿斠补(精)》 即是在《“新子学”构想》及三次“新子学”会议基 础上，将至今所有与“新子学”相关的学术资讯汇聚 成册，包括单篇论文、笔谈、会议纪要、新闻报道等 各种形式，共计78篇。“新子学”意在将诸子百家的 思想精粹提炼升华为创新、解放的“子学精神”，并 以这种精神为导引，系统整合古今文化中的精华，构 建出符合时代发展的开放性、多元化学术。“新子学 ”不仅是革新诸子学的研究，其影响更诸子学研 究本身，波及各个学科，必将对传统文化的薪火 相递及现代中国学术的发展与创新产生深远影响。
本书精选唐人小说24篇，并对所选篇目予以详细注释和深入评析。注释详尽，有助于读者对作品内涵的理解。评析涵盖小说作者的生平与著述、作品的内容与艺术、后世的流传与影响、文献的版本与来源等诸多方面，其对小说艺术创造的抉发尤见特色。本书虽名目《唐人小说选》，实系唐人小说选、注、评之合本。
东坡志林所载为作者自元丰至元符年间二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。皆信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水涉笔成趣的文学风格。
“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。 明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格， 呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。 《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模
