恽敬，生于清乾隆二十二年，卒于嘉庆二十二年，字子居，号简堂，阳湖人。清乾隆四十八年举人，官至吴城同知。他研精经训，旁览纵横，以散文著称，其散文理论系统精到，称一代之雄，开创了被后人美誉的 阳湖文派 。《大云山房文稿》包括初集四卷、二集四卷、《言事》二卷及补编一卷。此次整理，本者 竭泽而渔 的原则，以现存最全的《四部丛刊》本（即光绪十年重印同治八年刻本）为底本，校以嘉庆二十年本，同治二年本，同治八年本，光绪十四年本等几乎所有现存版本，并过录三个名家批校本 陶文冲批点本、沈达卿批校本、王秉恩手批本。辑佚除佚文外，还辑出诗词若干首；附录则包括传记资料、交游、汇评、序跋等五十余种。

《曾文正公家书全集》囊括了曾国藩在道光二十年（840年）到同治十年（1871年）前后写给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容广泛，小到谈家常琐事、做人道理、处理人际关系、从政为官之道、培养战胜绝境的胆略，大到论治学方法、经邦纬国之道。而 《曾文正公嘉言钞》是梁启超 从曾国藩千万字遗著中精选出来的，句句讲透人生根本，读来扣人心弦。 本套丛书是曾国藩一生思想、经历的生动、真实反映，堪称世人修身、持家、教子的经典读本，使读者一览曾氏治家的风格。

《松泉集》为清代汪由敦康熙四十年至乾隆二十三年间所着诗文集，有诗集二十六卷，文集二十二卷。文集有赋、颂、议、表、策问、墓志铭、序、记、雅、乐章、书、启、墓表、祭文、说、传、书事、行状、行略、神道碑、跋等不同文体；诗集收古近体诗一千七百余首。内容从文人的日常生活、市井百态到气势宏大的帝王狩猎、平定金川的战争场面，都有生动描述。言情、说理亦酣畅淋漓。全书体现出不同时期不同的风格，华丽典雅、气势磅礴与严谨淡泊并存。

《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯叔侄选编的历代散文精华集，是重要的文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称中国古诗文选本 双壁 。 古文观止 取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡12卷，222篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，代表先秦至明末散文的高水平，极具思想性与艺术性。《续古文观止》由民国王文濡选编，辑文上起明末，下迄民国初年，凡8卷，174篇，选文精当，注重各家各派的代表性。

《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文，是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本，原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物，旨在初步了解古文的内容、文体、风格，增长历史、文学知识，认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注由北京大学中文系古典文献专业部分师生编写，对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作， 便于 的读者学习、欣赏。

丁敬尤精篆刻，擅长切刀法，为“浙派篆刻”开山鼻祖，“西泠八家”之首。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。 《丁敬集》收录丁敬诗文作品，含《砚林诗集》四卷，补遗一卷，续补遗一卷，附录丁氏三子诗文作品。是了解丁敬生平、艺术思想、创作经历的重要文献。

《沈信卿先生文集》为中国近现代稀见史料丛刊 第二辑之一种，为沈恩孚文集的整理。沈恩孚，江苏 吴县人，字信卿，光绪举人，曾参与公车上书和戊戌 变法，后从事教育工作，是中国近现代*名教育家， 其文集记录了晚清至民国的友人交游，社会舆情以及 作者的文学创作，具有很高文献价值。

洪芻《香谱》为今存北宋很早、也是保存比较完整的香药谱录类著作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等类别，为其后各家香谱所依循。

《古文观止》《古文观止》《古文观止(套装共2册)》包括《古文观止·上册》《古文观止·下册》，共两册。《古文观止(套装共2册)》以年代为经，作者为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年

中国古典小说在其长期的发展演进过程中，逐渐形成门类众多、各具风貌的特点。其中志怪小说以独特的取材和表现形式，显示了中国古典小说的缤纷内涵与奇丽风光。志怪小说专记奇闻异事，其源头可以上溯到先秦，有“《

【新华书店旗舰店】 毕自严集,山东大学出版社 作者 薛欣欣 著 原价 ￥72.00 出版社 山东大学出版社 出版时间 2024-06-01

《容斋随笔》全书分为《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。作者洪迈一生涉猎书籍很多，凡有所得，便随笔记下，内容包括历史、文学、哲学、艺术等方面，前后近四十年乃成此书，对于读

《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯叔侄选编的历代散文精华集，是重要的文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称中国古诗文选本“双壁”。“古文观止”取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡12卷，222篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，代表先秦至明末散文的高水平， 思想性与艺术性。《续古文观止》由民国王文濡选编，辑文上起明末，下迄民国初年，凡8卷，174篇，选文精当，注重各家各派的代表性。

梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭。原籍广西桂林，生于北京。 思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，现代新儒家的早期代表人物之一。梁漱溟在1920年代多次来清华演讲，两度借居清华园从事思考和写作，1927年受梁启超之邀，曾以讲师的身份在清华国学研究院发表主题为“人心与人生”的系列临时讲演，对清华国学院和清华学子产生了重要影响。故翟奎凤选编这本《梁漱溟文存》以示追念。本文存是梁漱溟一生重要代表作和文章的精选，与其它类似文存不同的是，《梁漱溟文存》重在突显梁漱溟先生在传统文化和国学方面的卓识和睿见，以示先生在国学与人生哲学方面的精深造诣和独到体悟。

《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文，是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本，原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物，旨在初步了解古文的内容、文体、风格，增长历史、文学知识，认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注由北京大学中文系古典文献专业部分师生编写，对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作， 便于 的读者学习、欣赏。

梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭。原籍广西桂林，生于北京。 思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士，现代新儒家的早期代表人物之一。梁漱溟在1920年代多次来清华演讲，两度借居清华园从事思考和写作，1927年受梁启超之邀，曾以讲师的身份在清华国学研究院发表主题为“人心与人生”的系列临时讲演，对清华国学院和清华学子产生了重要影响。故翟奎凤选编这本《梁漱溟文存》以示追念。本文存是梁漱溟一生重要代表作和文章的精选，与其它类似文存不同的是，《梁漱溟文存》重在突显梁漱溟先生在传统文化和国学方面的卓识和睿见，以示先生在国学与人生哲学方面的精深造诣和独到体悟。

《震泽先生别集》四种六卷：《震泽长语》二卷、《震泽纪闻》二卷，明王鏊撰；《续震泽纪闻》一卷、《郢事纪略》一卷，明王禹声撰。《震泽长语》是王鏊晚年归田读书时所记的笔记，持论颇有根据；《震泽纪闻》、《续震泽纪闻》两书，以明人记明事，可补《明史》之阙，具有较高的史料价值；《郢事纪略》则是研究万历朝矿税之弊的不可多得的一部文献资料汇编。

《古文观止》共选录自先秦到明朝末年的二百二十二篇古文，是一本流传甚广、影响甚大且传世不衰的文章选本，原为为当时的学童和其他读书人编纂的一本古文启蒙读物，旨在初步了解古文的内容、文体、风格，增长历史、文学知识，认识古代社会以及提高古文阅读能力。这本译注由北京大学中文系古典文献专业部分师生编写，对每篇古文都进行了题解、注释和白话文翻译的工作， 便于 的读者学习、欣赏。

张岱生前即手编文集，请友人据其手稿钞写待刊，编成《瑯嬛文集》，诗为《张子诗粃》，文为《张子文粃》。后其手稿诗、文分别流传，清光绪间人据其文刊刻成集，手稿之文遂佚。而诗未及刊，仅存手稿。本书系由整理者重编，诗、文各选底本，精加校勘，核其前后文字异同，由此可体会作者入清之后的心态变化。书后附传记、序跋、书札、年谱等相关资料。