《古文观止》，清初文人吴楚材、吴调侯叔侄选编，吴兴祚审定，中国历代散文精华选集，重要文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称为中国古诗文选本的 双壁 ，鲁迅赞其与《昭明文选》并美。 古文观止 取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡十二卷，二百二十二篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，代表先秦至明末散文的高水平，极具思想性与艺术性。 清初问世以来，盛行不衰，备受推崇。我国现当代文学大家，如鲁迅、巴金、朱光潜、余光中、王蒙、贾平凹等，皆深受其影响，对其盛赞有加。
《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。 《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经、作家为纬，按照从古到今的顺序排列，选录自春秋战国至明末三千多年间的名作222篇，基本上反映了中国古代散文发展的脉络与特点，体现了中国古代散文所取得的*成就。鲁迅先生在《集外集?选本》一文中说： 以《古文观止》和《文选》并称，初看好像是可笑的，但是，在文学上的影响，两者却一样不可轻视。凡选本，往往能比所选各家的全集更流行、更有作用，册数不多而包罗诸作，固然也是一种原因，但还在近则由选者之名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家窥见许多有名作家的作品。 吴楚材和吴调侯选文的初衷是 杂选古文，原为初学设也 （吴楚材《例言》），因此选编时，他们 集古人之文，
曾国藩被誉为立功、立言、立德的卓越 完人 ，其写给自己家人的家书因为读者对象的特殊性，因而在笔法上少了诸多顾虑，多了许多真性情，饱含着他的人生哲学、为政治军的方法以及治国安邦之策。早在清光绪年间，曾国藩逝世短短数年之后，《曾文正公家书》便单独成书面世了。一两百年来，该书不断重版，影响了一代又一代人，其价值世所公认。 岳麓书社出版的《曾国藩家书》由曾国藩研究专家、著名作家、学者唐浩明先生搜集整理，共计 100余 万字，收录曾国藩给祖父母、父母、叔父母、兄弟、妻子、儿子所写的家书近 1500 通，涵盖了目前所能搜集到的所有曾国藩家书，是迄今为止收录家书数量*多、*完整的家书全集。 本书据湖南图书馆提供的曾氏家藏原件、抄件及光绪五年传忠书局刻本《曾文正公家书》《曾文正公家训》编辑，并据台湾学生书
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
吴楚材、吴调侯编著的《古文观止》成书于康熙三十四年（1695年），由吴楚材、吴调侯编选而成。 观止 二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代，所选二百余篇干古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，代表了中国古文的*成就。读之有含英咀华、尝鼎一脔之效。 正是《古文观止》所具有的这些鲜明的特点，使其在问世后的三百多年里，成为*流行、*有影响力的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家，海内风行。时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是*的普及性古文选本，更是了解中国传统文化的书。《古文观止全解》为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力，全面吸收中国
《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传*广泛的书信作品，全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1872年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，极为广博，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，家书读来平平淡淡，背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。 本书为了能准确还原曾国藩思想与心路的形成与变化，严格按照信件书写时间排列，为读者完整地呈现了曾国藩的人生轨迹和思想精髓。文中还插入一些曾国藩在不同时期的书法作品和信件手稿，这不仅能提升读者的阅读兴趣与阅读体验，也能帮助读者更好地理解不同时期
阮籍（210年 263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。本书汇集了阮籍传世的全部诗、赋、笺、奏记、书、论、传、赞、诔、帖、文等，比较全面地反映了他的文学成就和思想。本书对其作品加以注释、翻译，以使更多的人了解这位杰出的天才和他所处的时代。
《古文观止》是清初吴楚材、吴调侯叔侄选编的历代散文精华集，是重要的文言启蒙读物，与《唐诗三百首》并称中国古诗文选本 双壁 。 古文观止 取意一览此书即可观止古文。辑文上起先秦，下迄明末，凡12卷，222篇，兼收各类文体，择选贤哲名篇，代表先秦至明末散文的高水平，极具思想性与艺术性。《续古文观止》由民国王文濡选编，辑文上起明末，下迄民国初年，凡8卷，174篇，选文精当，注重各家各派的代表性。
祁韵士，清代乾嘉年间杰出学者，历任翰林院编修，《四库全书》分校官，国史馆纂修官、总纂官，户部员外郎等。其学术贡献主要在史地方面，尤其在西北史地方面，代表性*作《西陲要略》、《西域释地》、《皇朝藩部要略》、《万里行程记》等，是我国西北史地学的开创者。《祁韵士集(共2册)(精)》汇集祁韵士传世的全部个人*述，包括《万里行程记》《濛池行稿》《西陲要略》《西陲竹枝词》《西域释地》《皇朝藩部要略》《皇朝藩部世表》《己庚编》《平舒山庄六景诗》，多为寿阳筠渌山房祁氏家刻本。此次整理，以筠渌山房寿阳祁氏家刻本为底本( 《濛池行稿》一书底本用《山右丛书初编》本)，参照其他刊本，逐一详核慎校。书后附有《鹤皋年谱》、《户部福建司郎中鹤皋祁公神道碑铭》(程春海撰) 、《清史稿 祁韵士传》。
《中华经典全本译注评：世说新语译注评》产生于中国南朝宋期间，是一部主要记叙东汉末、三国、两晋时期士族阶层言谈和逸闻轶事的笔记体小说。《中华经典全本译注评：世说新语译注评》是魏晋南北朝时期笔记体小说的代表作，也是我国*早的一部文言志人小说集。《中华经典全本译注评：世说新语译注评》原名《世说》，因西汉刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为了将此书与刘向所著相区别，故名《中华经典全本译注评：世说新语译注评》。
余束发就学时，辄喜读古人书傅。每纵观大意，于源流得失之故，亦尝探其要领。若乃析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间，此衷盖阙如也。 岁戊午，奉天子命抚八闽，会稽章子、习子，以古文课余子于三山之凌云处。维时从子楚材实左右之。楚材天性孝友，潜心力学，工举业，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心，与从孙调侯，日以古学相砥砺。调侯奇伟倜傥，敦尚气谊，本其家学，每思继序前人而光大之。二子才器过人，下笔洒洒数千言无懈漫，盖其得力于古者深矣。 今年春，余统师云中，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余《古文观止》一编，阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨字，无不精切而确当。披阅数过，觉向时之所阙如者，今则辗然以喜矣。以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉！亟命付诸梨枣，而为数语，以弁其首
《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。 观止 一词表示 文集所收录的文章代表文言文的*高水平 。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细*了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称 以此正蒙养而裨后学 ，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的*高水平，学习文言文至此观止矣 《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯选编的学塾读本，是一本古文入门之书。全书选录历代**作品二百二十二篇，以散文为主，兼收骈文。书名取『观止』者，言其『诸选之美者毕集，其阙者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣』。由於其选文眼光独到、精练赅备，注评切中肯綮、详而不繁，*便於初学
《新编元稹集》是国家 十二五 重点图书出版规划项目和国家出版基金资助项目。共收入元稹诗文作品2566篇，是原有传世《元氏长庆集》的二点六倍，基本恢复了《元氏长庆集》的本来面目。是花费作者36年心血纂成的关于元稹一生作品的诗文集，纠缪了新旧《唐书》《资治通鉴》等史书中的错误记载。商榷了鲁迅、陈寅恪、岑仲勉等名家的权威结论，提出了与传统观点截然不同的许多新观点，客观描绘了元稹53年的历史本来面貌，破解了中唐历史上的不少谜团，解决了学术界关于元稹研究中一直无法自圆的诸多问题。傅璇琮先生评价本书是 一部迄今全、*、可信、权威 的元稹作品校勘整理本。
黄岳年主编的《甘州书声--张掖阅读文章荟萃》一书是《张掖阅读》报中的文章荟萃，为黄岳年主编。该书分为书香、品书、书缘、书林、八声甘州五部分，介绍与书、与读书相关的一些雅事。 《甘州书声--张掖阅读文章荟萃》一书，语言优美、风趣，可读性很强，可让读者对书产生新的看法。
本书是顾亭林先生的学术文集，全书对中国古代学术的一些重要问题展开阐述，对于了解和研究中国传统学术具有积极的参考意义。
《沈信卿先生文集》为中国近现代稀见史料丛刊 第二辑之一种，为沈恩孚文集的整理。沈恩孚，江苏 吴县人，字信卿，光绪举人，曾参与公车上书和戊戌 变法，后从事教育工作，是中国近现代*名教育家， 其文集记录了晚清至民国的友人交游，社会舆情以及 作者的文学创作，具有很高文献价值。
翁心存是翁同龢之父，咸丰晚期一度入阁拜相，是道光、咸丰年间的朝廷重臣。本次整理，《翁心存诗文集（套装共2册）》增补为十八卷，增补了《知止斋遗集》手稿中的诸多诗作及翁氏后人翁宗庆手中珍藏的手稿诗卷。《文集》则从无人编辑整理，这次将文厘为二十九卷（另有赋二卷），是对翁心存文的首次编辑整理，也是重要的近代史科和文献成果。
