曾国藩被誉为立功、立言、立德的卓越 完人 ，其写给自己家人的家书因为读者对象的特殊性，因而在笔法上少了诸多顾虑，多了许多真性情，饱含着他的人生哲学、为政治军的方法以及治国安邦之策。早在清光绪年间，曾国藩逝世短短数年之后，《曾文正公家书》便单独成书面世了。一两百年来，该书不断重版，影响了一代又一代人，其价值世所公认。 岳麓书社出版的《曾国藩家书》由曾国藩研究专家、著名作家、学者唐浩明先生搜集整理，共计 100余 万字，收录曾国藩给祖父母、父母、叔父母、兄弟、妻子、儿子所写的家书近 1500 通，涵盖了目前所能搜集到的所有曾国藩家书，是迄今为止收录家书数量*多、*完整的家书全集。 本书据湖南图书馆提供的曾氏家藏原件、抄件及光绪五年传忠书局刻本《曾文正公家书》《曾文正公家训》编辑，并据台湾学生书
由宗金林主编的《清宫扬州御档解读文集》一书是扬州地方学者对《清宫扬州御档》进行解读而所写的研究性文章的汇编。书中档案均来自 朱批奏折 、 军机处录副奏折 、 户科题本 、 刑部档案 、 外务部档案 、 端方档 、 电报档 、 农工商部档 、 灾赈档 、 上谕档 、 起居注 、 清实录 、 清会典 等18类档案中有关政治、经济（主要是两淮盐政收支、考核等内容）、科举（包括中式名单）、刑案、水利建设维护等等，内容丰赡，为深入研究清代扬州政治、经济、社会、文化等提供了范本。
经过一年的精心准备，韩火火携手 zui强明星阵容，用 时装及趋势，共同倾力打造街拍天书 《FB范儿7》。迎来7周年的《FB范儿》依旧坚持着“舒服着时髦”这一火式时髦法则，在这里，没有大片造型，没有矫揉造作，没有另类穿搭……只有zui日常、zui舒服却又有点儿时髦的造型。七周年版本的《FB范儿7》在造型跟视觉上又再度升级！除了着眼于解读当下的时尚趋势外，还带你一起深度挖掘你的“衣橱”，把经典单品变成你的“风格名片”，通过层次搭配，走出穿衣的“安全区”……手把手教广大读者实穿小Tips！让我们每一个人都变成当下 IN的那个人！
《山右丛书》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校，并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排，耗时近5年。原书为套装，合计12册，为方便读者阅读，特推出单行本。 本书为山右历史文化研究院编的《西台集（外3种）（精）/山右丛书》，由《西台集》《庄靖先生遗集》《老生常谈》等四部分组成，是宋金清山西学者的个人文集汇总，保存了很多个人诗文与学术研究成果。
经过一年的精心准备，韩火火携手 zui强明星阵容，用 时装及趋势，共同倾力打造街拍天书 《FB范儿7》。迎来7周年的《FB范儿》依旧坚持着“舒服着时髦”这一火式时髦法则，在这里，没有大片造型，没有矫揉造作，没有另类穿搭……只有zui日常、zui舒服却又有点儿时髦的造型。七周年版本的《FB范儿7》在造型跟视觉上又再度升级！除了着眼于解读当下的时尚趋势外，还带你一起深度挖掘你的“衣橱”，把经典单品变成你的“风格名片”，通过层次搭配，走出穿衣的“安全区”……手把手教广大读者实穿小Tips！让我们每一个人都变成当下 IN的那个人！
《山右丛书》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校，并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排，耗时近5年。原书为套装，合计12册，为方便读者阅读，特推出单行本。 本书为山右历史文化研究院编的《西台集（外3种）（精）/山右丛书》，由《西台集》《庄靖先生遗集》《老生常谈》等四部分组成，是宋金清山西学者的个人文集汇总，保存了很多个人诗文与学术研究成果。
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《安徽古籍丛书萃编》可以集中、全面地展示安徽先贤古籍研究的成就，展示20多年来安徽古籍整理研究的成就和20多年来安徽古籍整理出版的成就。对安徽历史文化的积累和传承，展现安徽历史文化形象具有重要的积极意义。《安徽古籍丛书萃编》将成为内容非常不错、装帧精美、印制精良的首套《安徽古籍丛书》精选本。本项目从2010年（包括2010年）以前出版的《安徽古籍丛书》中选取文献资料价值大、点校整理质量上乘、学界仍有需求的图书进行重印。2010年以后出版的图书因市场上新版图书尚多，此次不复列入。
许倬云编著的《献曝集(许倬云自选集)》是学人名家自选集之一，《献曝集(许倬云自选集)》讲述了：经济制度、现代文明系统，好像都逃不开佛家所说的“成、住、坏、灭”的过程。中国易经，也有“元、亨、利、贞”四个阶段。但历史还在行进，走到末路，可以重新起头：“贞”下再开始“元”，这一乐观的想法，颇可补足“成、住、坏、灭”的悲观，至少人还可存在一个希望：结束以后，还可有新的开始。新的开始，即是我们努力的目标。在这本书里面，我选择的若干文章，或多或少都反映这种期盼，其中有对于知识分子的期盼，对于教育制度的批判，对于经济制度本身的检讨，以及对社会公平应该如何做到的讨论。
《宋蜀刻本唐人集》为我国宋代四川地区刊刻的唐人别集，经元、明、清官私收藏，辗转至今，成为中华文化之宝。这批珍本校勘精审，版式疏朗，字体遒劲，纸墨精良，集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕版印刷情况，在研究中国的雕版印刷史和版本目录学方面都有重要意义。又由于这批书的刊刻年代在现存刻本中最接近于作品年代，因此对于研究作家以及当时的社会情况、政治生活等方面亦有重要价值。影印本版框尺寸悉准原书，印章据原书套红。《郑守愚文集》为现存郑谷诗文最早刻本，其诗多写景咏物之作，表现士人的闲情逸致，风格清新通俗，但流于轻浅。
方孝孺（一三五七～一四〇二），字希直，一字希古，浙江寧海人，明代初期的思想家、文學家。孝孺早年以學術精邃、品行方正受知於明太祖，後來奉遺詔輔佐幼帝，靖難軍攻克南京，他拒爲燕王起草登極詔書，終被誅十族以死。其威武不屈，正義凛然，浩氣貫日，忠烈千秋。孝孺束髮受教，服膺儒先學説，繼以力學，直欲合伊周孔孟於一人，排洪荒而開二帝，去雜霸而見三王，慨然以興太平之治爲己任。建文一朝，他更是竭忠盡力，輔助惠帝推行仁政，一洗洪武朝以嚴治國之恐怖氣氛，又省苛斂、清刑獄，一切以惇大行之，深得民心。人稱“一時士大夫崇尚
《震泽先生别集》四种六卷：《震泽长语》二卷、《震泽纪闻》二卷，明王鏊撰；《续震泽纪闻》一卷、《郢事纪略》一卷，明王禹声撰。《震泽长语》是王鏊晚年归田读书时所记的笔记，持论颇有根据；《震泽纪闻》、《续震泽纪闻》两书，以明人记明事，可补《明史》之阙，具有较高的史料价值；《郢事纪略》则是研究万历朝矿税之弊的不可多得的一部文献资料汇编。
《山右丛书.初编》是1934年由山西省文献委员会编纂的一部汇集晋人学术著作的大型古籍丛书。山西大学、山西社科院等学术机构集中各方力量对其进行点校，并专门成立山右历史文化学院这一机构来统筹安排，耗时近5年。原书为套装，合计12册，为方便读者阅读，特推出单行本。《西台集》（外三种）：本书原为《山右丛书.初编》的第七册，由《西台集》《庄靖先生遗集》《老生常谈》等四部分组成，是宋金清山西学者的个人文集汇总，保存了很多个人诗文与学术研究成果。
