Array
吴楚材、吴调侯编著的《古文观止》成书于康熙三十四年（1695年），由吴楚材、吴调侯编选而成。 观止 二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代，所选二百余篇干古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域，反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌，代表了中国古文的*成就。读之有含英咀华、尝鼎一脔之效。 正是《古文观止》所具有的这些鲜明的特点，使其在问世后的三百多年里，成为*流行、*有影响力的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家，海内风行。时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是*的普及性古文选本，更是了解中国传统文化的书。《古文观止全解》为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力，全面吸收中国
《中国思想史资料丛刊：诸葛亮集》为段熙仲、闻旭初据清人张澍所撰《诸葛忠武侯文集》整理点校而成。《中国思想史资料丛刊：诸葛亮集》共十一卷，包括 文集 四卷、 附录 二卷、 故事 五卷。 文集 是诸葛亮个人的著作。 附录 中，卷一是三国时人的文字，其中有蜀主策诸葛亮的诏书、他人与诸葛亮的书信等，差不多都是从《三国志》中辑出来的；卷二是后人所作关于诸葛亮的论、赞、碑、铭。 故事 辑集各书中的有关材料，分列诸葛亮的家世、遗事、用人、制作、遗迹五门。
阮籍（210年 263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。本书汇集了阮籍传世的全部诗、赋、笺、奏记、书、论、传、赞、诔、帖、文等，比较全面地反映了他的文学成就和思想。本书对其作品加以注释、翻译，以使更多的人了解这位杰出的天才和他所处的时代。
黄岳年主编的《甘州书声--张掖阅读文章荟萃》一书是《张掖阅读》报中的文章荟萃，为黄岳年主编。该书分为书香、品书、书缘、书林、八声甘州五部分，介绍与书、与读书相关的一些雅事。 《甘州书声--张掖阅读文章荟萃》一书，语言优美、风趣，可读性很强，可让读者对书产生新的看法。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。《楚辞》和唐诗、宋词一样，具有高度的文学性，能使当代读者滋生永恒不变的审美愉悦。 吴楚材、吴调侯选的《古文观止》，与蘅塘退士（孙洙）的《唐诗三百首》一样，流播广泛，历久不衰，可谓诗文选集中的双壁，发蒙养正，初学写作，尤为实用。为配合新时代的阅读需求，本书从原书中精选名作中的名作，重新
《震泽先生别集》四种六卷：《震泽长语》二卷、《震泽纪闻》二卷，明王鏊撰；《续震泽纪闻》一卷、《郢事纪略》一卷，明王禹声撰。《震泽长语》是王鏊晚年归田读书时所记的笔记，持论颇有根据；《震泽纪闻》、《续震泽纪闻》两书，以明人记明事，可补《明史》之阙，具有较高的史料价值；《郢事纪略》则是研究万历朝矿税之弊的不可多得的一部文献资料汇编。
胡适是一位擅长演讲的大师，梁实秋称誉胡适的演讲具有“邱吉尔风度”，他的演讲题材从说教的人生意义话题，到枯燥的学术问题辨析，从敏感的政治文化热点问题，到冷僻的个案研究介绍，胡适都能通过一场生动、通俗的演讲，打动周围的听众，使听过他讲话的人对他永生难忘。本卷收录胡适演讲中与读书、教育有关的部分。
“二十四史”是我国古代二十四个主要朝代的史书合辑。作者包括唐代魏徵、(后晋)刘昫等。以纪传 体从上古黄帝记述到明末崇祯。为了使读者能在短时间内对各朝代的历史有所掌握。我们特别推出这套“ 二十四史精华”丛书，分上、下两册进行讲述。 公元581年，北周静帝禅让帝位与杨坚。自此，南北朝的裂痕被大隋帝国抚平。《二十四史精华(图 文版下)》的故事就从上承开皇之治、下启大隋盛世的隋炀帝杨广讲起。盖棺论定，杨广被历史扣上了“ 昏君”的帽子，但不得不承认的是。他开进士科、修大运河、续隋长城，为我国古代封建社会迎来贞观之 治、开元盛世的*盛况助益匪浅，也为宋、元、明、清能够演化出稳定的中央集权统治奠定了基础。 除了唐宋过渡时期的五代十国兴起短暂的频繁纷争，隋朝以后的古代史相对缓和，华夏文明得以平稳
《鹤林玉露》，宋罗大经撰，田松青校点。全书十八卷，或考证经史，或记述时事，议论多能有感而发，所记事实也能补史之未备。书中若干人物逸事亦颇具小说价值，常为后世小说、戏曲所采用。以涵芬楼《宋人小说》本为底本，校以《稗海》等书。
临川四梦 ，又称 玉茗堂四梦 。是明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四剧的合称。因四剧皆有梦境，固有临川四梦之说。临川四梦作为戏曲文学及舞台演出剧本的地位非常突出，其艺术造诣之高，对人生处境探索之深，对角色内心刻画之细，可说在中国昆剧传统中难有其比。临川四梦虽是戏曲剧本，也是汤显祖思考人世现实与生命意义的结晶，文辞优美，对人生的深刻反思亦超出了时代。 【临川四梦】 ●《紫钗记》取材于唐传奇《霍小玉传》，写书生李益与霍小玉互相倾慕，喜结良缘，婚后不久李益考中状元，但因未去拜见权臣卢太尉而被设局陷害，后在黄衫客的帮助下终于解开猜疑，消除误会的爱情故事。因二人的相识、订婚、结合、误会、复合都由紫玉钗所绾合，所以题名《紫钗记》。 ●《牡丹
《景龙文馆记集贤注记》包含《景龙文馆记》和《集贤注记》。前者由武平一撰，记载唐中宗景龙年间修文馆唱和活动，保存了上官婉儿及张说、宋之问、沈佺期、杜审言、苏颋等文馆学士的唱和之作，以及初盛唐之交众多作家的传记资料。堪称景龙一朝实录性质的编年体文学史。后者由韦述撰。集贤院，以整理图籍、纂修国史、草定仪注、修订历法、翻译佛经、教习乐工等为工作任务，玄宗朝实则担负翰林院部分职责。《集贤注记》记载玄宗朝集贤院置院始末、院中故事、学士名氏等，末附《新旧唐书》之《韦述传》及新撰《韦述简谱》，反映了玄宗朝文物之盛。
《民国文存11：积微居文录》收录杨树达先生1920～1931年之间关于语言文字、文献、史学方面的论文36篇，其中既有他与胡适、钱玄同、陈垣、黄侃、曾运干等人的书信，也有他读书后的评论，还有长沙方言考据。其中许多见解，能解古书之难题，且启人心目。 《民国文存11：积微居文录》适合语言文字及历史、文学的爱好者与相关研究者阅读。
《古文观止》成书于康熙三十四年（1695年)，由吴楚材、吴调侯编选而成。“观止”二字出自《左传》，意为读了这些尽美尽善的文章，别的文章就用不着去读了。该书上起先秦、下迄明代．所选二百余篇千古名作，广收博采，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域．反映了先奏至明末散文拉展的大致轮廓和主要面貌．代表了中国古文的威就。读之有含英咀华、尝鼎衡之翅。正因为《古文观止》所具有的鲜明特点．使其在问世后的三百多年里，戚为流行、有影响力的初学古文选本．常作为私塾及学常的启蒙渎本，几乎家家．海内风行。时至今日．其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是*的普及性古文选本，更是了解中国传统文化的书。 为了帮助读者提高阅读、理解古汉语的能力，全面吸收中国古典文化的精华，井从中学习古代历史、典章制
洪芻《香谱》为今存北宋*早、也是保存比较完整的香药谱录类*作，其中对于历代用香史料、用香方法、以及各种合香配方，均广而收罗之；并首创用香事项之分类模式为：香之品、香之异、香之事、香之法等四大类别，为其后各家香谱所依循。
本书收入李清照 漱玉词 四十五首(附断句)， 词论 一篇， 诗 十三题(附断句)， 文 五题。对所有收入的作品进行详细校订，并作了编年、笺注。书中相应位置附录有《宋以来历代总集辑录李清照词一览表》(插页)、《谈 词合流于诗 的问题》、《对李清照 词别是一家 说的理解》、《翁方纲金石录本读后》、《投内翰綦公崇礼启考辨》、《〔宋〕李清照易安居士年谱》、《历代评论》等学术论文及资料汇编。书末附施议对《二十世纪词坛飞将黄墨谷》文，以便读者参考。
