徐渭是我国十六世纪著名的文学艺术家，一生著述很多。这次整理出版徐渭著作以《徐文长三集》、《徐文长逸稿》、《徐文长佚草》三书作为底本，顺序编次，并从有关总集及现存真迹中补辑了一些佚作。本书是目前收集徐渭诗、文、戏曲作品较完备的本子。

本书稿对《柳宗元集》的各家注本作全面整理，汇集各家笺注，辨明文本真伪，厘正文字是非，并补充新注，辑入佚文。对有关评论资料，分碑传、著录、序跋、艺文等部分分类归纳，同时附录柳宗元年表，末有篇目索引，资料收集全面，颇便读者。

《彭蕴章集》是杜桂萍教授主持的国家社科基金重大招标项目 清代诗人别集丛刊 中的一种，也是国家古籍整理出版专项资助项目、全国高等院校古籍整理研究工作委员会直接资助项目，由北京大学中文系张剑教授、吴晋邦博士整理。 本书收录清代道光、咸丰间名臣彭蕴章的《归朴龛丛稿》、《归朴龛丛稿续编》、《松风阁诗钞》、《鹤和楼制义》、《瓜蔓词》、《老学庵读书记》、《榕窗随笔》，并辑得《彭文敬公全集》未录之诗文百余篇。 附录 分为自订年谱、传记、轶事、评论、酬赠、道光本《涧东集》序次等板块，为进一步研究彭蕴章提供了便利。整理者对彭蕴章诗集、文集、词集、杂著等做了细致的校勘和标点，搜集了丰富的与彭蕴章相关的文献资料。本书是研究彭蕴章、长洲彭氏家族乃至清中后期文学与文化的重要文献。 张剑（1971- ），河南遂平人

《陈廷敬集(共3册)(精)》是清代山西籍着名政治家陈廷敬的全集。《陈廷敬集》收录清代陈廷敬《午亭文编》《午亭山人第二集》，以及《尊闻堂集》与《午亭集》中《午亭文编》未收的诗文，末录集外佚诗。陈廷敬现存世的着述，除奉敕编纂的《康熙字典》《佩文韵府》《御制词谱》《御选唐诗》等十余部大型文献外，还有自己生前编撰的或门人、子孙编撰的诗文集《参野诗选》(已佚)、《尊闻堂集》八十卷、《午亭文编》五十卷、《午亭集》三十卷、《午亭山人第二集》三卷等。

施闰章号愚山，清初文坛宗匠，诗文兼长，著述弘富，其散文体式多样，内容醇正，文字雅洁。他深入生活，写下了大量反映时事的诗篇，描写清初战争和徭役给人民带来巨大灾难，较深刻地揭露出当时的民族矛盾和阶级矛盾。《施愚山集》的整理，以乾隆汇印本为工作底本，以四库、扶轮本为主要校本，同时，残存的部分手稿及手订单行课本均用以参校。

本书以清乾隆刊本王琦辑注《李太白文集》为底本，并校以北京图书馆藏北宋本《李太白文集》、日本京都大学影印宋刊《李太白文集》等十余种重要刊本和唐宋重要总集和选本。注和评笺部分，除以杨齐贤、萧士赟、胡震亨、王琦四家为基础外，又搜集唐宋以来诗话、笔记、考据材料，以及同期研究成果，加以笺释和考订，并纠正了前人的一些错误。此次重版将 文革 后朱金城先生所作的校订内容纳入正文。值上海古籍出版社建社60周年之际，今推出典藏版，谨以此书纪念为古籍整理作出贡献的前辈。

《庐山古今游记丛钞》为民国时期著名方志学者吴宗慈（1879 1951）在1932年编撰《庐山志》时选编的历代庐山游记，著名诗人陈三立为该书题签。原为线装二册，铅印本，150筒子页，收录晋朝至民国时期游记约44篇，1933年在上海印制500套，现存世不多。此书汇集了上下一千六百年间，历代文人墨客游历庐山的游记，包括如慧远、白居易、陆游、徐霞客、黄宗羲、胡适等名人的作品。游记有浓墨重彩的着力渲染，也有轻描淡写的平铺直叙，他们大都语言优美，记叙生动，寻幽探险，引人入胜。这些游记是认识庐山、了解庐山原始、真实的手资料，是宣传庐山、研究庐山可靠、珍贵的依据。

余束发就学时，辄喜读古人书傅。每纵观大意，于源流得失之故，亦尝探其要领。若乃析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间，此衷盖阙如也。 岁戊午，奉天子命抚八闽，会稽章子、习子，以古文课余子于三山之凌云处。维时从子楚材实左右之。楚材天性孝友，潜心力学，工举业，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心，与从孙调侯，日以古学相砥砺。调侯奇伟倜傥，敦尚气谊，本其家学，每思继序前人而光大之。二子才器过人，下笔洒洒数千言无懈漫，盖其得力于古者深矣。 今年春，余统师云中，寄身绝塞，不胜今昔聚散之感。二子寄余《古文观止》一编，阅其选，简而该，评注详而不繁，其审音辨字，无不精切而确当。披阅数过，觉向时之所阙如者，今则辗然以喜矣。以此正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉！亟命付诸梨枣，而为数语，以弁其首

《康輶纪行 东槎纪略》共十六卷，是姚莹两次奉使西藏所写的日记。两书以 经世致用 为目的，都是作者经过实地调查考证后写成的，具有较高的学术价值和资料价值，非一般辑佚搜奇的笔记可比。

郭祥正皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。他的诗风纵横奔放，酷似李白，梅尧臣誉之为 真太白后身 ，有《青山集》三十卷。 本书集其诗1400余首。

本书是 初唐四杰 之一杨炯诗文集的点校注释本。全书以《四部丛刊初编》影印明童佩本为底本，校以《文苑英华》、《唐文粹》等多种古代总集、类书，底本讹误均予改正，并出校记；异文两通者载入校记。笺注严谨周详，释典释事精确到位，征引丰富规范。集后附新辑杨炯诗文断句数则。书后附杨炯传记逸事、著录评论及新编年谱，以备研究者参考。

本书收《中衢一勺》三卷，附录四卷，述水利、漕运、盐政；《艺舟双楫》论文四卷，论书二卷，附录三卷，论文辞、书法，其中对于书法提倡碑学，对推动清后期书风的变革有开山之功；《管情三义》赋三卷，诗三卷，词一卷，《浊泉编》一卷，收诗、词、赋；《齐民四术》农三卷，礼三卷，刑二卷，兵四卷，论农、礼、刊、兵。内容丰富，于经济、政治、文学、艺术等多所创见。

王袆*的《王袆集》介绍：王樟（一三二二 一三七四），字子充，號華川，浙江義鳥人。元至正十八年（一三五八），奉兀璋取婺州，召為中書省掾，遷侍禮郎，出知南康府事。明洪武元年（一三六八），出為漳州府通判。二年，與宋濂同任《元史》總裁官。書成，拜翰林待制、同知制誥兼國史院編修官。 五年，奉詔出使雲南，招降元梁王把匝刺瓦爾。六年，遇害，年五十二一。《王忠文公文集》二十四卷之外，*有《大事記續編》七十七卷、《重修革象新書》二卷等。 王樟師事柳貫、黄溍，學有原本，兼優謀略，以文章名於世。《四庫全書總目》評曰：『其文醇樸宏肆，有宋人軌範。』《王忠文公文集》二十四卷，存詩三卷，凡三百多篇，其餘各卷為各體文，凡論、辯、序、記、詔、制、碑、傳等五百多篇。集中雜*如《演連珠》《文訓》《卮辭》《青岩叢錄》《

《夜雨秋灯录》和《夜雨秋灯续录》是清代末年 传布颇广远 的两部笔记小说集。这两部小说集是宣鼎晚年的发愤之作，其杰出成就，首先在于它以宏大的题材结构，广泛现实地反映了作者所处时代的社会生活，为我们展开了一幅活生生的晚清社会的生活长卷。其次在于它包含了许多有价值的思想内容。再次，它在艺术上达到了几乎可以与《聊斋志异》媲美的境地。但有些篇章立意平庸，少数描写市井丑闻的段落也嫌卑琐，今天的读者自应站在时代的高度分辨美丑。

《古文观止》是清代康熙年间吴楚材、吴调侯叔侄二人选编的一部古代散文集。 吴楚材和吴调侯选文的初衷是 杂选古文，原为初学设也 （吴楚材《例言》），因此选编时，他们 集古人之文，集古今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之，舛错者厘定之，差讹者校正之 （吴楚材、吴调侯《序》），吸收借鉴了古人选文的经验，避免了一些错误，所以他们自认为这本选文是 诸选之美者毕集，其缺者无不备，而讹者无不正，是集古文之成者也，观止矣 （吴调侯《序》）。 观止 一词，出自《左传襄公二十九年》。吴公子季札在鲁国观看周代乐舞，当看到《韶箾》时，便赞叹道： 观止矣，若有他乐，吾不敢请已。 观止 就是好到极点的意思，故此，吴楚材、吴调侯把 观止 用作了书名。 《古文观止》编定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代为经

《龚鼎孳全集(共4册)(精)/明清别集丛刊》收录《定山堂诗集》四十三卷、补遗一卷（88首），《定山堂诗余》四卷、补遗一卷（4首），《定山堂文集》二十七卷、补遗一卷（60篇），《文集外编》收录《露浣园稿》四卷、《浠川政谱》二卷、《龚端毅公奏疏》八卷。附录龚氏各集序跋43篇、碑传4种、董迁《龚芝麓年谱》。本书是对龚鼎孳作品的首次全面搜集整理。

戴表元，字帅初，一字曾伯，庆元奉化（今宁波奉化）人。仕宋任建康府教授，宋亡後辗转鄞县、杭州等地，授徒卖文为生。晚年出任信州教授，调婺州，以病辞官归里，读书以终。其诗文作品编为《剡源集》三十卷。 此次整理的《戴表元集》由三部分组成。一是以三十卷本《剡源集》为全书的主要部分。二是以孙锵光绪二十一年刻本《剡源佚文佚诗》和缪荃孙《蒲香移抄》本《剡源逸稿》为基础，加上其他辑佚，辑为《剡源佚文》二卷、《剡源佚诗》四卷。 三是将前人有关戴奉兀的记录和评价文字搜辑在一起，共二十一篇，作为全书附录。 《戴表元集》共计收录戴表元文四百九十六篇，诗七百八十六首，是迄今收录全的本子。而附录搜辑的文章涉及戴表元的生平事迹、评价、诗文版本流传等内容，为研究者提供了重要的文献资料。

錢肅樂身後，爲避時忌，著作隱而不彰，子孫深藏篋笥，秘不示人。乾隆時，全祖望搜輯肅樂遺文，參以肅樂繼子濬恭家藏本，定爲二十卷，含《正氣堂集》八卷，《越中集》二卷，《南征集》十卷，並附以年譜、志傳、碑銘。然濬恭僅精鈔副本，未敢付梓，外人罕有知者。至民國時，邑人張壽鏞訪得濬恭手鈔原本，合以馮貞羣新輯錢集，收入《四明叢書》，定名爲《錢忠介公集》，其著述始廣爲人知。 此次點校《錢肅樂集》即以《四明叢書》本《錢忠介公集》爲底本，校以國家圖書館藏清鈔本（即濬恭手鈔原本）、南京圖書館所藏明刻本《庚辰春偶吟》膠卷（原書在臺灣）、清刻本《乾坤正氣集》。