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阮籍（210年 263年），三国时期魏国诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今河南开封）人。竹林七贤之一。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。本书汇集了阮籍传世的全部诗、赋、笺、奏记、书、论、传、赞、诔、帖、文等，比较全面地反映了他的文学成就和思想。本书对其作品加以注释、翻译，以使更多的人了解这位杰出的天才和他所处的时代。

《曾国藩家书》是晚清一代中兴名臣曾国藩流传 广泛的书信作品，全书集结了曾国藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1872年）前后撰写的致祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的家信，所涉内容小到家庭生计，大到治国带兵，涵盖修身、为官、处世、教子、养生等方方面面，极为广博，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映，家书读来平平淡淡，背后却蕴育着修身、齐家、治国、平天下的大智慧，这些思想精髓对当今人们的生活、工作、学习同样大有裨益。 《曾国藩家书》为了能准确还原曾国藩思想与心路的形成与变化，严格按照信件书写时间排列，为读者完整地呈现了曾国藩的人生轨迹和思想精髓。文中还插入一些曾国藩在不同时期的书法作品和信件手稿，这不仅能提升读者的阅读兴趣与阅读体验，也能帮助读者 好地

《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代有名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

《尔雅》是中国古代重要的经书之一，也是中国古代语言文字的重要文献，还被誉为中国*部百科全书。自战国至西汉时期《尔雅》逐渐成书，在之后发展的两千年间，其独特的文化价值受到历代学者的重视，得到了很高的评价。本书作者从《尔雅》的成书历史、主要内容到重要的几部注本及其流传，以及《尔雅》的研读方法，全面地为读者解读《尔雅》的深刻内涵与重要价值。

所谓蒙学，即中国传统文化的启蒙教育。对比儒家正统经典，蒙学读物更直接、更具体、更真切地体现了中国传统文化的精髓。《蒙学经典全鉴》收录的《三字经》《百家姓》《千字文》《龙文鞭影》，均被誉为蒙学中的经典，书中许多名言警句脍炙人口、代代相传。重温传统蒙学经典，对于积累文化、启迪智慧、规范言行和培养良好人格有着极大的益处。与经典同行，与圣贤为友，必将终生受益！

《幽梦影》是清代文学家张潮所著的随笔体格言小品文集，共219则。幽梦影全鉴抒发了作者对人生的感悟和自然的静赏，内容涉及诸如修身养性、为人处世、风花雪月、山水园林、读书论文、世态人情等多方面。作者以格言体形式将自己独特的人生见解挥洒自如地抒写出来，使人思而得之，读来回味无穷。书中还包括570余则清初众多大学者和艺术家的赞赏和评点，从中可以一窥当时世人的精神风貌和心态，体会古时文人对生活的感受和体验，对品味现代生活具有一定的借鉴意义。

《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代有名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

查士标专事书画，家多鼎彝，及宋元人真迹，遂精鉴别。画初学倪高士，后春梅华道人、董文敏笔法。用笔不多，惜墨如金，风神飘散，气韵荒寒，逸品也。《艺舟双楫》评其行书为佳品上。 《查士标集》是查士标传世诗文作品的汇编。

司马迁的“二十四史”是我国古代二十四个主要朝代的史书合辑。以纪传体从上古黄帝记述到明末崇祯。为了使读者能在短时间内对各朝代的历史有所掌握。我们特别推出这套“二十四史精华”丛书，分上、下两册进行讲述。 《二十四史精华(图文版上)》截断先秦和秦朝时期天子诸侯一脉间的纷纷扰扰。从开启了贫民天子梦的秦末农民起义。讲到南北朝大分裂局面的形成。一句“王侯将相宁有种乎”不仅激励了刘氏一族。也影响着其后的世世代代。此间。虽有汉、晋一统江山。 百姓安享了约六个世纪的太平日子，但在其余的三百多年里。华夏大地再次回归到秦末那样的动荡之中。 甚至有过之而无不及。且看三国并立英雄气短、八王之乱内讧皇权、十六国乱山河尽染……一时间，群雄并起，逐鹿中原。 俗话说，乱世出英雄。这段历史是残酷

《愧郯录》是南宋人岳珂撰。书名 愧郯 ，取《左传》孔子问旧典于郯子之意，自谦有愧古人。本书是一部记载宋代典章制度，考证前代掌故旧典的史料笔记，对于研究宋代制度具有很高的参考价值。《愧郯录》现在尚无整理本，本次由北京大学历史学系邓小南教授的六位博士研究生合作整理，以四部丛刊影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刻本（部分以澹生堂抄本配补）为底本，以中华再造善本影印杨氏海源阁藏宋刻本、明万历年间岳元声刊本（文渊阁四库全书本的底本）、知不足斋丛书本为通校本，全书使用全式标点、加专名线，便于读者利用。

《孔子家语颜氏家训(图文版)》内容介绍：《孔 子家语》《颜氏家训》是古人对，于“家教”的众多著述中为人称道的两 部。《孔子家语》是记述孔子及其弟子 思想、言行的著作，生动塑造了孔子的形象，对研究儒家学派的哲学思想、政治思 想、伦理思想和教育思想。有巨大的理论 价值。《颜氏家训》是南北朝时北齐文学家颜之推结合自己的人生经历、处世哲学 而写成的“家训”，是一部兜整的家庭教 育教科书。两部著作饱含哲理，对生活在今天的我们仍有借鉴意义，常读常新。 为了能使读者更明白地阅读经典。理 解传统文化中的精髓。《孔子家语颜氏家训(图文版) 》(作者王肃、颜之)添加了白话译 文，并配以精彩的插图及准确、直观的解 说，延伸了阅读视野，使阅读真正成为一 种艺术享受。

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。书中汇集了中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。”三百千”。即《三字经》《百家姓》《千字文》的俗称，是三部影响大而流行广的启蒙读物。 “三百千”将早期的识字教育与中国的历史文化，以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练，含义丰富。朗朗上口，便于诵读。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。声韵协调，琅琅上口。 本书将以上图书精心整理。配以精准的白话译文，使读者能够更好地与经典为友。与圣贤交游。

周清原著的《西湖二集/古典文库》，明末拟话本小说集。共三十四卷，每一卷都是一个与西湖相关的故事。这三十四个故事广泛地反映了明代末期的社会以及时人的生存状态。此次整理，以《古本小说集成》据以影印的傅惜华藏明崇祯聚锦堂刊本(所缺部分据日本内阁文库本补配)为底本，并酌情参考刘耀林、徐元二位先生的整理本。

周清原*的《西湖二集/古典文库》，明末拟话本小说集。共三十四卷，每一卷都是一个与西湖相关的故事。这三十四个故事广泛地反映了明代末期的社会以及时人的生存状态。此次整理，以《古本小说集成》据以影印的傅惜华藏明崇祯聚锦堂刊本(所缺部分据日本内阁文库本补配)为底本，并酌情参考刘耀林、徐元二位先生的整理本。

周清原著的《西湖二集/古典文库》，明末拟话本小说集。共三十四卷，每一卷都是一个与西湖相关的故事。这三十四个故事广泛地反映了明代末期的社会以及时人的生存状态。此次整理，以《古本小说集成》据以影印的傅惜华藏明崇祯聚锦堂刊本(所缺部分据日本内阁文库本补配)为底本，并酌情参考刘耀林、徐元二位先生的整理本。

《陶庵梦忆》，明代散文集。为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中*著名的一部。该书共八卷，其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前。 《西湖梦寻》是一部风格清新的小品散文，作者系明末清初著名散文家张岱。全书共五卷，通过追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。

《梦溪笔谈》为北宋科学家沈括所著，收录了沈括一声的所见所闻和见解。英国学者李约瑟称该书为“中国科学史上的里程碑”，还称沈括为“中国整部科学史中卓越的人物”。 梦溪笔谈(图文版)》包括《笔谈》《补笔谈》《续笔谈》三部分。《笔谈》二十六卷，分为十七门，依次为“故事，辩证，乐津，象数，人事，官政，机智，艺文，书画，技艺，器用，神奇，异事，谬误，讥谑，杂志，药议”。《补笔谈》三卷，包括上述内容中十一门。《续笔谈》一卷，不分门全书共六百零九条，内容涉及天文，数学，物理，化学，生物，地质，地理，气象，医药，农学，工程技术，文学，史事，音乐和美术等。 沈括本人本人具有很高的科学素养，他笔下的本书，也具有极高的价值，被西方学者称为中国古代的百科全书，已有多种外语译本。

《曾国藩家书》是曾国藩写给亲友的书信集，但它不仅仅是书信，还是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。《曾国藩家书》曾被媒体誉为 一位伟大思想者对世道人心的入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告 。是做人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜。本书对他的书信进行了重新的编排，使分类更加合理和适合当下读者阅读，并进行了详尽的解读，对原文中出现的以及历史上相类的人物、事件、思想进行了总结、概括和评析。