本书汇编况周颐《香海棠馆词话》《餐樱庑词话》《珠花簃词话》《纗兰堂室词话》《词学讲义》五种词话,并附录收入《织余琐述》,是唐圭璋《词话丛编》所收况周颐《蕙风词话》正续编、《玉栖述雅》之外况周颐词话的全部。作者精心校雠,多方辑补,并对况周颐各种词话之间的重出互见情况作了说明。本书的编纂不仅可以考察况周颐各种词话的原始面貌,亦可考察《蕙风词话》的取舍,从而更为全面深刻地认识况周颐的词学批评理论思想。
李清照在词坛独树一帜,被后人称为"易安体",是婉约派的杰出代表。她擅长从日常口语里提炼生动晓畅的词句,清新隽永,构成浑然一体的境界。本书分为线装和平装两册。线装本的《漱玉词》用光绪七年四印斋重刊本为底本。影印,宣纸线装。平装本则对李清照词的全集作了详尽的注释,部分词句做了简单的串讲,每首词后附历代评论。
屈兴国编的《词话丛编二编(共5册)(精)》收录《词话丛编》未收词话。所收词话以言事、评艺文为主,重在阐明词学理论、体制、风格、流派、品评、给等,对词律、词谱、词韵等较少涉及。所辑各编均加以新式标点,立小标题,以明意醒目。作者对《四库总目提要》中的词话提要、朱彝尊《曝书亭词话》等诗文评中名家名作也予以收录,全书有较高的编撰性和文史价值。
《宋代四大词人群落及词风演化》主要内容包括:晏欧词人群落及其词风、苏门词人群落及其词风、辛派词人群落及其词、姜张词人群落及其词风。
《人文典籍影印丛刊:郑文焯批校汲古阁初刻梦窗词》的特点,首先是词调之下标注宫谱。明钞本词调之下并注雅俗宫谱,郑氏认为此乃从宋元本旧钞所得,故据以校正。朱祖谋《彊村丛书》本《梦窗词集》(三校本)采取了与郑文焯相同的做法,可见二人共有的“存旧文”之校勘理念。其次,此本在校字上据音近、形近、义近之校例校订错讹之字多处,并据明钞本对词调、词题、衍文、脱倒之处加以校正。再次,《人文典籍影印丛刊:郑文焯批校汲古阁初刻梦窗词》还运用了律校法校正字句讹误,同时还将吴文英与枊永、周邦彦同调词比勘考察辅助校订,这既是郑校梦窗词一贯的校勘方法,也是此本的显着特点。
《人文典籍影印丛刊:郑文焯批校汲古阁初刻梦窗词》的特点,首先是词调之下标注宫谱。明钞本词调之下并注雅俗宫谱,郑氏认为此乃从宋元本旧钞所得,故据以校正。朱祖谋《彊村丛书》本《梦窗词集》(三校本)采取了与郑文焯相同的做法,可见二人共有的“存旧文”之校勘理念。其次,此本在校字上据音近、形近、义近之校例校订错讹之字多处,并据明钞本对词调、词题、衍文、脱倒之处加以校正。再次,《人文典籍影印丛刊:郑文焯批校汲古阁初刻梦窗词》还运用了律校法校正字句讹误,同时还将吴文英与枊永、周邦彦同调词比勘考察辅助校订,这既是郑校梦窗词一贯的校勘方法,也是此本的显着特点。
本书是王力先生讲解中国古典诗词格律的名作。因为作者的初衷就是将诗词格律作为一种基本知识来告诉读者,故而简明扼要、深入浅出、便于学习是其突出的特点,也是本书长期受到读者好评的原因。 关于诗,着重在谈律诗,因为从律诗兴起以后,诗才有了严密的格律。唐代以前的古诗是自由体或半自由体,还没有形成格律,所以不谈。至于唐代以后的古体诗,虽然表面上也是不受格律的限制,实际上还是有很多讲究,所以不能不谈,只不过可以少谈罢了。词和律诗的关系是很密切的。所以先讲诗,后讲词。有时候,诗和词结合起来讲述。 书后附录《诗韵举要》《词谱举要》,颇便读者查阅。
纳兰容若,又名性德,于顺治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京,其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠,母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女,一品诰命夫人。而其家族 纳兰氏,隶属正黄旗,为清初满族显赫的八大姓之一,即后世所称的 叶赫那拉氏 。纳兰容若的曾祖父名金台什,为叶赫部贝勒,其妹孟古,于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃,生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。因而可以说,纳兰容若一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里,他的一生注定是富贵荣华,繁花似锦的。然而,也许是造化弄人,纳兰容若偏偏是 虽履盛处丰,抑然不自多。于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思 。康熙十六年卢氏去世,纳兰的诗词达到了*时期,留下无数脍炙人口的诗句,在当时
本书是启功先生所著的一本专讲古典诗词、曲文之声调,尤其是律调法则的知识性普及读物。讲解鞭辟入里,例证生动丰富,归纳全面系统,是广大文学爱好者了解古典诗文声律知识的优秀读本。书后附录了《声律启蒙》和《笠翁对韵》两部声律启蒙读物,颇便读者学习。