词，作为一种晚近出现的文体，萌芽于唐代，成长于五代，至两宋始成熟结实，完成其生命周期。浩瀚辞海，选本层出，由 晚清词学四大家 之一的上彊村民编定的《宋词三百首》，是诸多选本中影响极大、迄今极为通行的宋词选本。 全书共收宋代词人八十八家，词三百首。由上彊村民于1924年编定。《词林新语》云： 归安朱彊村，词学宗师。方其选三百首宋词时，辄携钞帙，过蕙风簃，寒夜啜粥，相与探论。继时风雪甫定，清气盈宇，曼诵之声，直充闾巷。 面世以来，在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶审美趣味等方面发挥着不可忽视的作用。

陆游（1125－1210），字务观，号放翁，山阴人（今浙江绍兴），南宋*名诗人，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等*作。他的词也很有名，前人称其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼，超爽处似辛弃疾。《放翁词编年笺注（增订本）》辑录陆游现存全部词作，编年笺注，后附各本题跋、传记及年谱简编。笺注者夏承焘、吴熊和师徒二人都是*名词学家。这次重印，由吴熊和弟子陶然负责订补，新增辑评、总评两个部分，正文笺注和附录题跋亦有增补，从而使本书* 趋完备。

辛弃疾一生以气节自负，以功业自许，而终生不被重用，发为歌词，悲壮激越。本书以生平叙述统领名篇注释评析，见解独特。 中国古代文史经典读本 皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解。

辛弃疾存词600多首，稼轩词雄浑豪迈，向与苏东坡的东坡乐府苏、辛并称，为豪放派词作的代表和*。《辛弃疾词集》备搜辛词全部作品及后人的精彩评论，另外还加以简单的注释，为读者欣赏和研究辛弃疾的词作提供了很大的方便。

陶渊明， 古今隐逸诗人之宗 （《诗品》评语）。谢灵运， 性情渐隐，声色大开 的 诗运转关 者（《说诗晬语》评语）。鲍照， 乐府*手 （《古诗归》评语）。此三者，分别是田园诗、山水诗、七言诗的开创者或重要奠基人，上承诗骚余绪、汉魏风骨，下启晋宋以降千年文坛，影响深远而各具特色，王维、孟浩然、李白、杜甫等著名均受其沾溉。《陶渊明谢灵运鲍照诗文选评》遴选三家菁华，编年系月，精注细评，于文字间赏奇析疑，置历史中论事评人，犹如三部微型评传，堪为中古文学导游。

苏轼是宋代伟大的现实主义文学家，他以卓越的天才、广博的学识、开朗的胸襟，写出了大量辉煌的诗、文、词，表达了自己一生的真实经历和丰富的思想情感。苏轼词内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词空前的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。本书备搜苏轼词全部作品及后人的评论，另外还加以简单的注释和系年，为读者欣赏苏轼词提供了较多的方便。

《中兴以来绝妙词选》收南宋时期八十八家词，以及黄昇自作三十八首。 此为宋淳佑九年刘诚甫刻本， 有清内府天禄琳琅藏印。 《中华再造善本》曾彩印出版，现我们将其列入《国学基本典籍丛刊》， 再次影印，以飨读者。

欧阳修堪称做到 立德、立功、立言 三不朽的著名政治家、思想家、文学家，一生与 庆历新政 、 诗文革新运动 等北宋政坛、文坛大事紧密相关。《欧阳修诗词文选评》是黄进德先生继《欧阳修评传》后推出的欧公作品选评读物。该书将欧公一生分为六个时期，精选诗、词、文、赋代表作品共52篇，其中有关切民瘼、反映历史的《食糟民》《边户》，有恢诡谲怪、媲美李白的《庐山高赠同年刘中允归南康》《秋声赋》，有义正辞严、宁死不屈的《与高司谏书》《朋党论》，有怀念亲友、感慨淋漓的《苏氏文集序》《寄石曼卿文》，有恬淡自得、任性顺情的《醉翁亭记》《六一居士传》，有托物寓意、借史抒怀的《憎苍蝇赋》《再和明妃曲》等等，加以扼要的注释、精当的品评，让读者窥见一代文宗的丰富人生以及北宋中期的政坛风云，确为深入浅出、雅俗共赏

周邦彦是继苏轼之后的词坛新领袖。他有深厚的辞章修养，妙解音律，有 顾曲周郎 之誉。他作词既重篇章辞句，又重音律之美；能清能丽，亦雅亦俗。从风格情调和艺术技巧上来看，他的词的确称得上是当行本色的好词。本书收入周邦彦在各个时期创作的各种风格的词作共80首，注释简洁明了，评点短小精悍，尤能发掘清真词的隐微。 中国古代文史经典读本 皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解。

《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中较为人所重视的一部作品，是接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又摈弃西方理论局限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中。从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例、格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。

《纳兰词》是清代著名词人纳兰性德所著的词作合集，内容涉及爱情、亲情、友情、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。词风清丽隽秀、幽婉顽艳，颇有南唐后主之风，在中国文学史上有着不可替代和忽略的地位与影响力。 《纳兰词全鉴》参照权威版本，在每首词后附以注释和译文，以帮助读者更加深入地理解词意，从而走进纳兰性德那沉郁悲怆的情感世界，领略百年前《纳兰词》中的情深意切。

由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本。共收宋代词人八十八家，词三百首。本书以上彊村民的选本为底本，除了介绍词牌外，还对每首词作的内容进行串讲，并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。注释的其他部分，除了注释字音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来，以提高读者阅读的审美兴味。

王国维提出境界说，认为重境界是 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 ，第二重境界是 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ，第三重境界是 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 不仅词的境界是如此，文学境界甚至人生追求成功的境界也是如此。 古往今来，评价文章好坏的标准各种各样。学贯中西的王国维提出从 境界、真情、词句 角度评判文章好坏 以境界取胜的文章千古流传，以真情动人的文章经久不衰，以词句取胜的文章也深受欢迎。 经典语句： ●人生之成大事业大学问者，必经过三种境界。 一种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ； 第二种境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ； 第三种境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ●有有我之境，有无我之境。 泪眼问花花不语，乱红飞

清词坛中兴，名家辈出，其中以纳兰性德*引人注目。国学大师王国维赞曰： 纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已！ 纳兰词以纯真深厚的情感、精致细腻的描写、浅白流畅的语句、哀婉凄艳的风格打动了后世无数读者，数百年来广为流传， 一人而已 绝非谬赞。《纳兰词集》录纳兰词全部作品及后人的评论，另加以简单的注释和张草纫先生的系年。

由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本。共收宋代词人八十八家，词三百首。本书以上彊村民的选本为底本，除了介绍词牌外，还对每首词作的内容进行串讲，并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。注释的其他部分，除了注释字音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来，以提高读者阅读的审美兴味。

欧阳修堪称做到“立德、立功、立言”三不朽的有名政治家、思想家、文学家，一生与“庆历新政”、“诗新运动”等北宋政坛、文坛大事紧密相关。《欧阳修诗词文选评》是黄进德先生继《欧阳修评传》后推出的欧公作品选评

《人间词话》是近代国学大师王国维的一部文学批评经典著作，对20世纪文学理论产生了重大影响。本书为“中华经典诗话”丛书之一种，收录《人间词话》通行本64则，原文之后辅以注释、点评，以方便读者理解和领会。

词是文学阆苑里倾吐着芬芳的仙葩，至今仍然以她不减的美丽，与诗并称“双绝”。欣赏古典诗词并不需要跨越多高的门槛，人人皆能从其中获得美的享受。生动的意象、流畅的韵律、凝练的结构，和作品中表达的普世情感，铸就了这人类艺术的奇葩，也奠定了它们千年来不可逾越的地位。对当代人来说，闲来品读这些先贤的杰作，仍能时常引起共鸣。一册在手，既可为焦躁的心灵指路，为漂泊的情感提供码头，更能为失落的人生撑起一片精神的家园。

李煜前期词作风格绮丽柔靡，难脱“花间”之风。国亡被俘后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）。其后期词作的凄凉悲壮、意境深远，为以后苏、辛的“豪放”派打下了伏笔，并成为词目前承前启后的大家，王国维《人间词话》云：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”《李煜词集（附：李璟词集 冯延巳词集）》备搜李煜词全部作品及后人的评论。书后另附有南唐另外两位词人李璟和冯延巳的词集。

本书是中国近代最负盛名的一部词话著作。它用传统的词话形式以及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评目前具有崇高的地位。

晚唐五代时期藩镇割据，赵匡胤“杯酒释兵权”而“大重儒者”，北宋开始文教大昌。王国维说：“天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”（《宋代之金石学》）而欧阳修就是北宋开一代风气的人物，是主导古文运动的北宋文坛盟主，在散文、诗、词、文学理论、文艺批评，乃至经史、书法、金石等方面都有很深造诣。