姜夔所*，陈书良笺注的《姜白石词笺注（精）/中国古典文学基本丛书》以夏承焘校定本为底本，并参稽明清以来各种版本及相关文献，仔细比堪，认真考证，对白石词作深入的整理，分校记、笺注、辑评和评析四部分。书后还附录了《版本考》及各本序跋等。校勘严谨，资料详备，为研究白石词提供了*大便利。
《人间词话》是国学大师王国维的一部文学批评经典著作，王国维的《人间词话》是我国近代负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在文学批评史上具有崇高的地位，对20世纪文学理论产生了深远影响。
《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。
《宋人诗话外编》，程毅中主编，收录范围涉及一百种书，无论论诗而及事或论诗而及辞的都尽量收入，以省读者翻检原书之劳。宋人笔记中多数是论诗而及事的记载，近于《本事诗》的性质，对知人论世还有一定作用。还有一些书实际上是引诗以论事、引诗以证史的，对读诗也不无参考价值，但往往不免流于繁冗泛滥，本书也酌量收录。对离题过远的部分则作了适当的删节，并加注说明，以免断章取义。原书已经散佚而见于《诗话总龟》、《诗人玉屑》等书的佚文一般不予辑录。
苏轼为北宋杰出大作家，才赡学富。本书选苏氏诗、词、文各体代表作品，注释翔实，考据详确，颇具学术性，为近年来罕见之很好选本，对欣赏、研究均极有用。末附《东坡先生年谱》，久已佚失，从日本复制，价值极高。
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名学者担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《三字经·百家姓·千字文》《颜氏家训》《世说新语》等耳熟能详的经典作品。宋词是古代文学史上光辉夺目的文学形式，南北宋三百年来，名家辈出，风格各异，倍极变化而又垂范后世。举凡闺情、旅愁、亲情、离思、交游、国事、田园、隐逸，皆得以在词中彰显广大，宋词遂成为与“唐诗”并峙的又一座高峰。宋词历来选本众多，《宋词三百首》撷取众家之长，兼收并蓄，是历代选本中较好的一部。“中信国学
苏辙（1039 1112），字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山人。苏洵之子，苏轼之弟。北宋著名政治家、散文家，为 唐宋八大家 之一。苏辙饱读经史，性情沉静，为人耿介，官至尚书右丞、门下侍郎，数十年的政治生涯，几经沉浮。晚年闲居颍昌（今河南许昌），杜门不出，以读书著述为乐。苏辙学问文章，深受其父、兄影响，一生作诗二千首，散文一千篇，而以散文的文学成就较高，散文中又以书、记、传、序、论、策和杂说为代表。风格沉静简洁，文理自然， 其奇峭处不如父，其雄伟处不如兄，而其疏宕嫋娜处亦自有一片烟波，似非诸家所及 （茅坤语），在苏轼去世之后，苏辙便成为文坛泰斗。苏辙诗歌的风格清淡朴实，一如其人。苏辙诗文集是苏辙生前亲手编定的，有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《应诏集》十二卷，共
本书主要收录张羽存世的诗集和文集。诗集部分整理，以上海图书馆藏清钞本《静庵先生诗集》为底本，校以影印文渊阁四库全书本、文津阁四库全书本、明弘治四年张习刻本、明万历三十七年汪汝淳刻本、民国四年胡思敬辑刻本，并参校《列朝诗集》《江西诗征》《盛明百家诗》。底本未收之诗，辑为 诗集补遗 ，以弘治本为底本。文集部分整理，以台北 国家图书馆 藏卢址手校旧钞本为底本，校以国家图书馆藏钞本三种、上海图书馆所藏钞本两种、台北 国家图书馆 藏钞本两种、南京图书馆藏钞本一种、日本静嘉堂文库藏钞本一种、民国六年刻《豫章丛书》本。文集补遗一卷，以上海图书馆藏劳格辑补一卷为基础。
《花间集》是后蜀人赵崇祚编辑的一部词集，书中收录了晚唐至五代一共18位词人的作品，共500首，18位词人分别是温庭筠、皇甫松、和凝、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、顾敻、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。他们的词以描绘闺中妇女日常生活情态为特点，互相唱和， 被称为花间词派。
《人间词话》采用点评式的词话形式，以“境界”为核心，对作品进行了透彻的分析，构成了一个比较完整的理论体系。全书包括：人间词话；附录一：人间词话未刊稿及删稿；附录二：人间词；附录三：王国维先生生平。
《全唐五代词（套装上下册）》为唐五代曲子词之总集，旨在纲罗放佚，存词存人，故虽断章残句，亦加摭拾。《全唐五代词（套装上下册）》分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词，并依据以下两条原则判定曲子词：一、唐五代宋人编撰之词总集、别集所所载之作品；二、唐五代两宋典籍中载有其有关创作、歌唱本事或明确指认其为曲子词之作品。副编主要所录；一、属诗属词，唐宋人有争议之作品；二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品，以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品；三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品；四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。
李清照（1084─1155），号易安居士，南宋女词人，婉约派代表词人，工诗能文，其词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。李清照以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。本书选录其代表性词作和部分诗文进行注释、赏析，文章附有译文，是欣赏把玩俱佳的版本。
《人间词话》王国维的代表作，也是一部结合中西美学精髓的文学批评著作。王国维在接受了西方美学思想的熏陶和洗礼之后，用一种全新的眼光对中国的古典诗词进行评论。所以，这部薄薄的《人间词话》，虽然在体例和格式上与中国相袭已久的诗话、词话类作品差不多，但在内容上却已经初具理论体系。在古典诗词的论著中，很多人都把《人间词话》奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据。《人间词话》不同于当时有影响的词话，就是王国维在这部著作中，首先提出了 境界 说，并将其作为核心，统领其他论点。王国维不仅把 境界 看成是文学艺术创作的原则，也把它看作是文学批评的标准。不管是论断诗词的演变，还是评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从 境界 出发。
Array
本书收录袁枚著作10种，即《随园六记》《随园纪游册》《随园雅集图咏》《 随园食单》《随园随笔》《随园诗话》《小仓山房尺牍》《牍外余言》《子不语》《续子不语》，并收录2种与袁枚及其随园有关的著作，即《随园琐记》《随园轶事》。这些著作，基本能反映袁枚在饮食、园林、读书、写诗、旅行、会友等方面的有趣见解和实践，也能体现袁枚好谈鬼怪、风流自赏的文人个性，是一套适合消闲怡情的好读物。
清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世，赵秀亭、冯统一二先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本，并遵照其排次；第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》，所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明，用意各有侧重：局部辞句的解释在 笺注 ，整首词意的疏解用 说明 。校订所用参校本包括《今词初集》《清平初选后集》等十五种。另有 附录 收录康熙时期文献十二种,均为记载纳兰生平、创作的手资料。
本书是 浙江文丛 之一收录宋周邦彦珍本词集三种，分别为清抄本《片玉词》、朱祖谋辑校稿本《清真词》、朱祖谋手校王鹏运四印斋刻本《清真集》，彩色影印行世。另附谭献稿本《片玉词考异》。
南唐中主李璟、后主李煜，是五代词坛上杰出的词人，在我国词史中占有重要地位。二人词作约于南宋时期即已合刊为《南唐二主词》行世，后世续有辑补。该集历来真伪混杂，词作文字异同纷繁。著名学者王国维先生次子王仲闻先生曾搜罗众本，参稽多种相关文献，细加比勘，认真考证，对该集作了深入的校订和梳理。本次整理出版的《南唐二主词笺注》，系著名文史学者陈书良等在前贤校勘基础上，对南唐二主词所做的注释、辑评、评析，更增加了对二主词的理解与赏析。书后还附编了散见他书的佚作，历代评语、本事资料及各家序跋和相关考证文章。校订谨严，注释精确，资料详备，辑评丰富，评析到位，为研究南唐二主词提供了重要的基础资料。现据我局平装本整理，收入精装典藏本中国古典文学基本丛书系列。
