《元曲三百首》收选了300首作品，比较全面地展示了元曲的风貌。元曲风格多样，主要可以分豪放、清丽两派。元曲语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀……常与唐诗、宋词并称，从而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。
《越剧男班老调汇集》系“上海越剧名家唱腔精选系列”之一，全书分为：四工唱书调，吟哦唱书调，南调北调，正调，鹦歌调，武林调，山歌小调的共计二百余首唱段。
在中国古典文学发展 ，元曲与唐诗、宋词并称，形成了我国五千年文学 的三个光辉灿烂的文学黄金时代。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，朗朗上口，历来为人们所喜爱。 弘丰编著的《元曲三百首（古典文学全注全译）（精）》在选目上兼顾元曲创作的历史实际，既选择了大家耳熟能详的小令和带过曲，也收录了 富曲味的散套和剧套。辅以注释和赏析，以帮助读者进入历史语境，加深对元曲的理解。
在中国古典文学发展 ，元曲与唐诗、宋词并称，形成了我国五千年文学 的三个光辉灿烂的文学黄金时代。元曲刻露尖新，宜俗宜雅，特色鲜明。它们韵律优美，词采斐然，意境深邃，朗朗上口，历来为人们所喜爱。 弘丰编著的《元曲三百首（古典文学全注全译）（精）》在选目上兼顾元曲创作的历史实际，既选择了大家耳熟能详的小令和带过曲，也收录了 富曲味的散套和剧套。辅以注释和赏析，以帮助读者进入历史语境，加深对元曲的理解。
《古琴曲集（集）》汇集了全国各地二十四位古琴损奏者的琴曲共六十二首。包括传统琴曲和新发掘的琴曲。其中有些在曲名上相同，但版本、风格或处理上各有其特点，汇编在一起，以供读者比较、研究。这只是古琴界发掘整理的一部分成果，还有不少琴家的琴曲有待于今后继续整理出版。《古琴曲集（集）》虽然是1956年出版的《古琴曲汇编》的继续，但是在整理方法、编辑体例、资料累积以及内容理解上都有了一些新的情况。 n 乐曲中段落的划分，只是依据传统琴谱的分法，不完全符合音乐的实际情况，但可供作参考。 n 各曲的次序是尽可能按照时代先后排列的。但是因为断定乐曲的时代是一个很复杂的问题，目前只能初步排列出来，供研究者参考。 n 琴曲介绍部分，基本上只是综合了一些已经掌握的资料，提供一些了解的綫索，并没有作什么分
《中华传统文化观止丛书》是学林出版社于1995年12月出版的一套大型选本，包括《中华古诗观止》《中华古文观止》《中华古词观止》《中华古曲观止》共四部。1996年，本丛书荣获第十届中国图书奖。在这套丛书出版二十年之际，学林出版社决定在原书的基础上做增补校订，重新出版。为了方便读者的阅读，本丛书的版式也作了大幅度的调整，注释从尾注改为脚注；以作者为纲，以作品为目，按朝代分体，依序排列，每篇都附以题记。然后，将原来部的丛书重新排列成二十四本，元杂剧观止编委会编写的《元杂剧观止》为其中的一本。
王实甫著，王春晓评注的《西厢记/中华经典名剧》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，
本书是对宋代作家陆游词作所作的校勘、定律、考证、笺注和词评。以国家图书馆藏嘉定溧阳学宫陆氏所刻残本《渭南文集》为底本，参校众本。录词144阙，依韵脚分为三卷。本书学术价值较高，作者的词评和考释都颇具水准，于词律用力尤多。
《宋代歌舞剧曲录要元人散曲选》为“武汉大学百年名典”系列之一。《宋代歌舞剧曲录要元人散曲选》收录刘永济先生要着《宋代歌舞剧曲录要》和《元人散曲选》，均基本保持原貌出版，以资纪念。《宋代歌舞剧曲录要》将宋代歌舞剧曲分类进行论述，又将现存于宋人着述及词集中的歌舞剧曲之重要者分类录于每章之下。《元人散曲选》所选曲家小令兼顾各种风格与流派，反映了元代散曲的基本面貌。
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明代嘉靖朝'八才子'之一的李开先，著作宏富，擅诗文曲剧等，自谓'文飞风雨，笔扫烟云'，挥洒开合自如，时誉极高。有《闲居集》诗文十二卷，以其罢官后退闲所作，以别居官时之苦心而命名，其中流传一世的佳作不少。多撰散曲，自谓马东篱、张小山无以过。所作《宝剑记》传奇'吐论峥嵘'，为有明一代戏曲的代表作。其中《林冲夜奔》一折尤脍炙人口，后世各剧种作为保留曲目，常演不衰。本书由海内知名学者卜键整理、笺校并加以论述，厚积薄发，含金量颇高，值得研读。
《随园诗话》是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作，其从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包。《随园诗话》是清代影响 的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评，或记一事，或采一诗（或数诗），乃随笔式。本书的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。
