中国是诗的国度,唐朝是中国诗歌的,是中国诗歌发展的黄金时代,云蒸霞蔚,名家辈出。诗歌是当时文学的代表,成为中国传统文学的重要组成部分,也是中华文明亮丽的风景线。唐诗与宋词、元曲并称,题材宽泛,众体兼备,格调高雅,是中国诗歌发展史上的奇迹,对中国文学的影响极为深远。早在唐代,流传的唐诗选本就已有了不少品种,宋、元、明、清各代也出现了各种不同类型和版本的唐诗选本。时至今日,在众多选本中,以孙洙的《唐诗三百首》流传最广、影响,一出便风行海内,老幼皆宜,雅俗共赏。孙洙,字临西,一字芩西,号蘅塘,晚号退士,世称蘅塘退士,江苏无锡人。孙洙鉴于当时通行诗歌选本《千家诗》“工拙莫辨”,因此决定编辑一部唐诗选集取而代之。在继室徐兰英的协助下,于乾隆二十九年(1764年)编成《唐诗三百首》,以“蘅塘
《沧浪诗话》是南宋严羽所著关于诗的理论批评著作。书中系统性、理论性的对前代以及当代的诗作进行了批评,是宋代最负盛名、对后世影响的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》和《考证》。
马鳙校注的《鞠部丛谈校补》为罗惇曧遗著,李宣倜校补,樊增祥批点。《鞠部丛谈校补》记叙了清朝末年至民国初年,北京京剧艺术活动、传闻和轶事,评述了当时有名京剧演员的舞台表演和艺术成就,具有较高的历史文献价值,是考察京剧艺术发展的重要历史资料。
本书主要内容包括:送村少甫之任蜀州、在狱咏蝉、和晋陵陆丞早春游望、题破山寺后禅院、渡荆门送别、牛渚夜泊等。
涉江 余幼好此奇服兮,年既老而不衰。 带长铗之陆离兮〔1〕,冠切云之崔嵬〔2〕, 被明月兮珮宝璐〔3〕。 世溷浊而莫余知兮〔4〕,吾方高驰而不顾〔5〕。 驾青虬兮骖白螭〔6〕,吾与重华游兮瑶之圃〔7〕。 登昆仑兮食玉英〔8〕, 与天地兮同寿,与日月兮齐光。 哀南夷之莫吾知兮〔9〕,旦余将济乎江湘〔10〕。 乘鄂渚而反顾兮〔11〕,欸秋冬之绪风〔12〕。 步余马兮山皋,邸余车兮方林〔13〕。 乘舲船余上沅兮〔14〕,齐吴榜以击汰〔15〕。 船容与而不进兮〔16〕,淹回水而凝滞〔17〕。 朝发枉陼兮〔18〕,夕宿辰阳〔19〕。 苟余心其端直兮,虽僻远之何伤! 入溆浦余儃佪兮〔20〕,迷不知吾所如〔21〕。 深林杳以冥冥兮〔22〕,乃猿狖之所居〔23〕。 山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。 霰雪纷其无垠兮〔24〕,云霏霏而承宇〔25〕。 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山
元曲,大体可以分为三种:杂剧、套数、小令。《全元散曲》所辑,实为套数和小令,可统称为散曲。与宋词略同。元曲的曲文, 也可视作配合特定乐曲而填写的歌词。在古代音乐中,把调式叫做官调,把曲子的调名叫做曲牌。正如词是合乐歌唱的歌词且有词牌一样,曲亦列有曲牌并可合乐歌唱。曲是词之变的结果。在元曲中,各种曲牌分属一定的宫调,如本书中所选的曲牌“人月圆”属“黄钟”宫调,“满庭芳”、“普天乐”属“中吕”宫调,“沉醉东风”、“折桂令”属“双调”宫调,“天净沙”、“凭阑人”属“越调”宫调等。曲与词不同之处在于,曲可以有衬字(曲牌定格字数之外另加的字,多用虚字,平仄不拘,字数不限),韵脚固定,但韵密,又不计重复,语言通俗易懂,不避口语俗语方言,明白如话,而言外之意无穷,题材比词宽阔。曲与词又是共通
中国是诗的国度,唐诗更是中华文化的瑰宝,它以优美细腻的语言、至情至性的表达、丰富深厚的底蕴体现出中国传统文化的博大精深。《唐诗三百首》一书,就是这样一套严谨全面、图文并茂的经典唐诗选集。全书以蘅塘退士的《唐诗三百首》为底本,并在保留其原有结构的基础上对其进行更为丰富的编排和演绎,配以精准的注释,流畅的译文以及优美深刻的赏析,带你走近每一位诗人、每一首诗歌。
元曲,大体可以分为三种:杂剧、套数、小令。《全元散曲》所辑,实为套数和小令,可统称为散曲。与宋词略同。元曲的曲文, 也可视作配合特定乐曲而填写的歌词。在古代音乐中,把调式叫做官调,把曲子的调名叫做曲牌。正如词是合乐歌唱的歌词且有词牌一样,曲亦列有曲牌并可合乐歌唱。曲是词之变的结果。在元曲中,各种曲牌分属一定的宫调,如本书中所选的曲牌“人月圆”属“黄钟”宫调,“满庭芳”、“普天乐”属“中吕”宫调,“沉醉东风”、“折桂令”属“双调”宫调,“天净沙”、“凭阑人”属“越调”宫调等。曲与词不同之处在于,曲可以有衬字(曲牌定格字数之外另加的字,多用虚字,平仄不拘,字数不限),韵脚固定,但韵密,又不计重复,语言通俗易懂,不避口语俗语方言,明白如话,而言外之意无穷,题材比词宽阔。曲与词又是共通
马鳙校注的《鞠部丛谈校补》为罗惇曧遗著,李宣倜校补,樊增祥批点。《鞠部丛谈校补》记叙了清朝末年至民国初年,北京京剧艺术活动、传闻和轶事,评述了当时有名京剧演员的舞台表演和艺术成就,具有较高的历史文献价值,是考察京剧艺术发展的重要历史资料。