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周南 关雎〔1〕 关关雎鸠〔2〕，在河之洲〔3〕。窈窕淑女〔4〕，君子好逑〔5〕。参差荇菜〔6〕，左右流之〔7〕。窈窕淑女，寤寐求之〔8〕。求之不得，寤寐思服〔9〕。悠哉悠哉，辗转反侧〔10〕。参差荇菜，左右采之〔11〕。窈窕淑女，琴瑟友之〔12〕。参差荇菜，左右之〔13〕。窈窕淑女，钟鼓乐之〔14〕。 〔1〕这是一首爱情诗，写一个男子思慕着一位美丽贤淑的少女，日夜不能忘怀。他渴望终有一天，能与她结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。 〔2〕关关：鸟鸣声。雎(ｊū居)鸠：水鸟名，即鱼鹰。一说为鸠类，求偶时雌雄相和而鸣。毛《传》： 兴也。关关，和声也。 〔3〕洲：水中陆地。 〔4〕窈窕(ｙǎｏ ｔｉǎｏ咬挑)：体态娴美的样子。毛《传》： 窈窕，幽闲也。 淑：品德和善。朱熹《集传》： 淑，善也。 〔5〕君子：古代
本书收录北宋著名词人柳永200多首词作。柳永是婉约派代表人物，以写情著称，善于铺叙，声韵谐美，传诵极广，“凡有井水饮处，即能歌柳词”，在词史上占有重要地位。此次出版，对柳永词中的疑难字词和涉及的典故作了简要的注释，并择要将词中化用的古人诗词文句列于词后，同时收录历代评论及与词作有关的本事、史实，择要列于每首词之后，以便读者阅读和欣赏。
本书是2014年秋天，作者在万松浦书院对陶渊明的诗歌艺术进行集中研讨的录音，经核对、订正、归类、拟题等整理工作后，成书的一本讲稿。作者以作家的敏感和细腻的文笔，从东晋的历史现实、陶渊明的人生遭遇、个体生命的尊严和无奈、个人与家族的力量拉扯、务农生活的审美化、对死亡的凝视和思索、自然与人事的双重简朴、阅读体验中的矛盾和张力等方面，穿插与古今中外文学家、思想家、哲学家的对比，细细展开陶渊明的精神特质和他在中国历目前的象征化意义的各个方面。如作者所说，这不是阐释研究，也不是学术考据，而是围绕陶渊明这样一个文学形象生发出的联想和思考的散文结集。通过与陶渊明的对话，作家张炜把他自己对个体尊严、个群冲突、精神与物质的双重矛盾等问题的思考与体会融入对陶渊明的观照中，对当代读者来说很容易产生共鸣
中国古代诗歌，是民族的瑰宝，不同时代、不同作家有各自的风格之美。《中国古典诗词曲选粹》即是从历代诗歌中选出部分精品，加以注释，推介给读者。 丛书按时代顺序分为先秦两汉诗卷、魏晋南北朝诗卷、唐诗卷、唐宋词卷、宋诗卷、元明清诗卷、元明清词卷、元明清散曲卷共计八卷。从选目来看，所选均为情感真挚感人，富于艺术特色，可读性强的作品，适当兼顾不同时代、不同流派和不同作家的代表性作品。每个作家还撰有小传，简要介绍作家生平行事、诗歌成就特色及作品和版本存世情况。作品的注释，以语词注释为主，适当阐发诗意，必要时引述古人评语，总之以引导读者领略诗意诗境为要。 这套诗歌选集，由傅璇琮先生生前一力倡导并担任顾问，知名学者卢盛江、卢燕新担任主编，汇集了国内相关领域中青年学者的研究成果，作者
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袁枚的《随园诗话》是清朝*具影响力的论诗力作，内容涉猎广泛，叙述详实，品评精准到位。本书所谈及的内容，从诗人的先天资质，到后天的品德修养，再到读书学习以及社会实践等，无所不有。《随园诗话全鉴（典藏版）》在原典的基础上进行了精准的注释和翻译，便于广大读者轻松阅读。
陶渊明的那些田园诗把个人生活审美化了，这一点特别了不起。这样的一个人，把歉收与劳累，甚至是其他一些坎坷，都能够审美化。一般农民是不会用那种口气谈论“草盛豆苗稀”的，可就因为陶渊明是非同一般的农耕者，他才拥有了这样的审美力与特别心。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（《归园田居五首·其三》）田间劳作的辛苦在诗中尽是一种恬美、自傲和满足。 把苦难或平凡的生活审美化，主要还不是一种高超的写作能力，而 多是表现了一种人生的境界，也表现出一种人格的尊严。一个人如果在生活中常作戚戚，又怨又怒， 苦难，就会丧失全部审美的趣味。这样的人终究是物质和世俗之人，一旦有了机会就会不停地诉说和渲染自己的苦难，甚至当成莫大的资本去夸耀，断然不会有新鲜的创造力滋生出来。 陶渊明这样一个灵魂和一般人是不一样的，他大
由谭颖、李渊、张晓雯、刘成群编著的《中华好诗词( 季)》依河北电视台《中华好诗词》的文字脚本整理润色而成。《中华好诗词》是河北电视台自主研发的一档大型文化类季播节目，节目“以文化为内核，娱乐为外壳”，以弘扬中国诗词知识为内容，运用闯关、益智、综艺等多种喜闻乐见电视包装手段，使人在潜移默化中感受到中华传统文化的魅力。节目自播出后，引起社会各界强烈反响，先后受到中宣部、 新闻出版 、河北 等上级部门的肯定与表扬，《人民日报》、央视《新闻联播》等 媒体，均将《中华好诗词》作为文化类标杆节目进行大力推介。
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陶渊明的那些田园诗把个人生活审美化了，这一点特别了不起。这样的一个人，把歉收与劳累，甚至是其他一些坎坷，都能够审美化。一般农民是不会用那种口气谈论“草盛豆苗稀”的，可就因为陶渊明是非同一般的农耕者，他才拥有了这样的审美力与特别心。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”（《归园田居五首·其三》）田间劳作的辛苦在诗中尽是一种恬美、自傲和满足。 把苦难或平凡的生活审美化，主要还不是一种高超的写作能力，而 多是表现了一种人生的境界，也表现出一种人格的尊严。一个人如果在生活中常作戚戚，又怨又怒， 苦难，就会丧失全部审美的趣味。这样的人终究是物质和世俗之人，一旦有了机会就会不停地诉说和渲染自己的苦难，甚至当成莫大的资本去夸耀，断然不会有新鲜的创造力滋生出来。 陶渊明这样一个灵魂和一般人是不一样的，他大
《小窗幽记》，明陈继儒纂辑，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，从感情、个性、处世、境界、品味、法度等话题入手，立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性；且关涉世情、历史、山水自然、艺术诸方面的内容。文字整饬优美，言简旨远，深具哲人式的冷隽智慧。
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