此次整理校勘《二程全集》（全2册），是在清同治年间涂朗轩宗瀛刻本基础上整理而成，参考了前辈的标点和校勘成果，做了必要的订正和调整，又搜罗了一些资料作为附录，以存后人反观二程子之大意。

《春在堂随笔》，共十卷，大体按年代排序。内容或为以经学、小学、诗文、石刻之考释和评定，或为师友间之酬和文字，或为游历览胜之实录实感，或为朝野之轶闻掌故，具有一定的学术价值和史料价值。《九九销夏录》着重于对《易经》《诗经》《四书》的考校，也兼涉一些诸如琴棋书画、文房四宝、汉瓦京砖、文人轶事等杂事。

《张岱全集：四书遇》为张岱全集之一，为明末清初散文名家张岱的一部语录体读经著作，具有较高的学术价值。 《张岱全集：四书遇》首先列举四书原文，然后逐一评议，其评议文字多种性理阐发，强调自由平等的精神，明显看出李贽童心说的影响，也符合张岱崇尚个性的思想。

《陶菴梦忆 西湖梦寻》是张岱全集的一种。《陶庵梦忆》《西湖梦寻》是明末学者张岱的散文名作，其中《陶庵梦忆》记录张岱前半生浪漫生活的种种得意，既让我们看到了明末丰厚的民俗文化积淀，又让我们体味到了世俗中的种种物质给人们带来的愉悦。《西湖梦寻》对杭州西湖一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，把杭州的古与今展现在读者面前，它保存了明清之际杭州西湖的文化风貌，具有较高的文学价值。

《伤寒论》是后汉张仲景所著．原书叫《伤寒杂病论》。《伤寒论》以六经辨证为全书的纲领，有机地将理、 法、方、药一线贯通，主论伤寒．兼论杂病，被后世医家奉为辨证论治的典范。 为了普及《伤寒论》的学习．本书以六经辨证为纲．将《伤寒论》六经病证的病因、病机及证候规律和传变特点．作了概括性的介绍。为了使读者易懂易学，本书将原有条文进行了分类归纳，并广泛吸取了各个注家之长．又参以编著者的体会和经验．每个方证之后多附有临床医案。 本书可作为学习《伤寒论》的参考书，也可与《金匮要略通俗讲话>互相参证阅读。

李白一生留下诗文一千余篇。宋敏求、曾巩编定的《李太白文集》是现今可见最早的完整的李白作品集。以后出现的各种李白文集或全集，虽有增订，但都以该版本为母本。本书即是据这部《李太白文集》校勘增订而成。校勘的底本采用的是巴蜀书社影印出版的“蜀本”，同时参考了其他一些重要的李白诗文相关文献，比如元代萧士赟注《分类补注李太白诗》、明代唐汝询的《唐诗解》、清代王琦编注的《李太白全集辑注》等。在底本的基础上，我们还增补了“蜀本”未刊的李白诗、词共计六十七篇附于书尾，收全了李白现存诗文。本书书名也因此改为《李白全集》。 在编辑过程中，我们除了将原版的繁体竖排改成简体横排之外，尽可能保留了底本的原貌。如原版中出现的错、别字仍旧按原样保留，但在该处出注，注明相关情况。又如原版中常用“一作”、“又作

李白一生留下诗文一千余篇。宋敏求、曾巩编定的《李太白文集》是现今可见最早的完整的李白作品集。以后出现的各种李白文集或全集，虽有增订，但都以该版本为母本。本书即是据这部《李太白文集》校勘增订而成。校勘的底本采用的是巴蜀书社影印出版的“蜀本”，同时参考了其他一些重要的李白诗文相关文献，比如元代萧士赟注《分类补注李太白诗》、明代唐汝询的《唐诗解》、清代王琦编注的《李太白全集辑注》等。在底本的基础上，我们还增补了“蜀本”未刊的李白诗、词共计六十七篇附于书尾，收全了李白现存诗文。本书书名也因此改为《李白全集》。 在编辑过程中，我们除了将原版的繁体竖排改成简体横排之外，尽可能保留了底本的原貌。如原版中出现的错、别字仍旧按原样保留，但在该处出注，注明相关情况。又如原版中常用“一作”、“又作

李白一生留下诗文一千余篇。宋敏求、曾巩编定的《李太白文集》是现今可见最早的完整的李白作品集。以后出现的各种李白文集或全集，虽有增订，但都以该版本为母本。本书即是据这部《李太白文集》校勘增订而成。校勘的底本采用的是巴蜀书社影印出版的“蜀本”，同时参考了其他一些重要的李白诗文相关文献，比如元代萧士赟注《分类补注李太白诗》、明代唐汝询的《唐诗解》、清代王琦编注的《李太白全集辑注》等。在底本的基础上，我们还增补了“蜀本”未刊的李白诗、词共计六十七篇附于书尾，收全了李白现存诗文。本书书名也因此改为《李白全集》。 在编辑过程中，我们除了将原版的繁体竖排改成简体横排之外，尽可能保留了底本的原貌。如原版中出现的错、别字仍旧按原样保留，但在该处出注，注明相关情况。又如原版中常用“一作”、“又作