杨万里是南宋杰出的理学家、文学家，其诗独具个性，号为 诚斋体 ，历来受人重视。也正因其诗名太盛，以致掩盖了他的文名。事实上，其散文亦颇值得关注，数量众多，各体兼备，集中地体现了唐宋古文的优秀传统。其中一些序跋、尺牍、书札等散文小品，展示了宋人高雅精致的生活情趣，文辞雅洁，精巧灵动。 南宋词人姜夔曾这样说杨万里： 翰墨场中老斫轮，真能一笔扫千军。年年花月无闲日，处处山川怕见君。 优美的山水是杨万里小品文的重要内容。他宦游天涯，到处寻芳览胜，游山玩水。日常处理公事之余， 吏散庭空，即携一便面，步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹 ，何等惬意。 闲暇时光，他似乎把日子也过成了诗。通过小品文，作者描绘了一幅幅精致的富含诗意的古代文人日常生活图景。《水月亭记》中少年书生清纯洒脱， 每清夜读书倦甚
苏轼的文中有*真实的人间情。他敬重自己的师长，《贺欧阳少师致仕启》的字里行间是为天下叹息身为老成大臣的欧阳修的离开，更深的意思则在为欧阳修明哲保身而喜，虽为骈体，读来却觉得有古文之风，潇洒自然。《记与欧公语》中，却又不失谐趣。《答秦太虚书》写家常琐事，平直动人，他宽慰他的学生秦观，虽 廪入既绝，人口不少 ，但终究 胸中都无一事 。他爱他的朋友们，赤壁下、石钟山中、黄山上、安国寺内，都有他们一起谈文、写字、作画、唱词、喝酒的经历。 苏轼一生中*为重要的情感依靠来自家人，他们往往因日常的琐碎生活入文。他会自得于妻子王闰之不仅能诊断出牛的病症，还能够对症下药；自嘲于收获大麦后吃大麦时的 小儿女相调，云是嚼虱子 ；欣然于和儿子苏过游白水佛迹院，爬山看瀑布、观火烧云、看山月。而弟弟苏辙往往是他
黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，与苏轼并称 苏黄 。他与张耒、晁补之、秦观并称为 苏门四学士 。 黄庭坚散文的重心已从军国大事、治世方略等重大主题转向文人生活的私人领域，展现文人在读书修身、作文从世、游山玩水、参禅悟道、品鉴名物、事亲交游、进退出处、聚散晤对等方面的体悟感受，随感而发，涉笔成趣。 山谷文中每有生动的人物描写，散见于各体文中，如《小山集序》之写晏几道的天真痴绝，《跋东坡字后》之传苏轼的率性放达，《董隐子传》之述主人公的 狂而不悖 ，《庞安常〈伤寒论〉后序》之叙庞氏的任侠仗义；还有其墓志碑铭中写传主的勤政爱民等高行尚义，无不服务于凸显高尚的人格境界。山谷文中还有众多题写器物的作品，尤其是关乎文人生活的笔、墨、纸、砚及酒、金、药、果等类事物的小品，都体现出文人的雅趣。
欧阳修是北宋文学家、政治家，是宋代文学史上开创一代文风的文坛领袖， 唐宋八大家 之一。一生创作散文500余篇，其散文简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格。本书精选其散文小品83篇，体式涵盖了杂记、信札、题跋、铭诔、辞赋、碑志等，勾画出欧阳修平生主要遭际和创作的心路历程。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，是唐宋八大家之一。他的文学成就以散文*。他一生创作散文五百余篇，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都写得平易自然、流畅婉转，叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。《朋党论》《新五代史 伶官传序》《与高司谏书》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声，有笔记小品集《归
陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，是我国南宋时期杰出的爱国诗人，也是著名的词人、史学家和散文作家。他以其绝妙的创作艺术、崇高的思想境界、洒落的人格魅力，被梁启超先生盛誉为 亘古男儿一放翁 。 本书精选陆游小品文七十余篇，这些文章的创作时间横跨半个世纪。全书按照创作时间分为三卷，每卷取陆游一句诗作为标题：卷一 早岁那知世事艰 ，卷二 此行何处不艰难 ，卷三 莫笑狂生老更狂 。另外，《放翁自赞》（四则）作于人生不同时期，是他在不同年龄阶段对自己的评价，一定程度上也是陆游的一个小传，我们将其作为全书首篇。 他的小品文写得精整雄快，颇具特色，如《跋李庄简公家书》，仅数十字，便勾勒出李光的 英伟刚毅之气 ，如在眼前，十分动人。 陆游的《入蜀记》与范成大的《吴船录》相仿，按日纪行，随行随
柳宗元（773～819），字子厚，河东解（今山西运城西南）人，世称柳河东。唐代著名思想家和文学家。柳宗元与韩愈为中唐古文运动的领袖，并称 韩柳 ，同列 唐宋八大家 。 其山水游记，雅淡而味深长，语言简洁明快，善用短语，骈散相兼，有强烈的节奏感和音韵美。他善从小处着笔，发现山水之奇美。常借山水写心境，抒发失意的情怀，表达对现实的感慨。他的山水游记既像是一幅迷人的风景画，又像是一首真挚深沉的抒情诗，清新自然，充满诗情画意，将山水游记小品推向了一个高峰，这是前无古人的伟大杰作。 其事理性情，多为寓言讽刺小品，巧用嘲谑、讽刺、反语、夸张等手法，文思机智，言语幽默、想象丰富，以幽默风趣的形式表达了对社会弊端和不正之风的讽刺与抨击。 他写有一些人物传记、论事、祭文等，他是*个用大量笔墨为平民立传的文学
本书是一本日记体笔记，记载清同治四年正月至光绪五年十月，作者游幕广州、肇庆、钦州、合浦、廉州等地的见闻，涉及当地的自然景观、社会风貌和文人逸事等，于了解晚清广东历史具有一定的史料价值。俞氏在粤西时间较长，且历经数地，对粤西观察描绘较为深入。俞氏也多次寓居广州，与粤地文人学者多有交往酬唱，包括陈恭尹、梁佩兰、黎简、冯敏昌、张维屏等。故本书中也记载了不少俞氏的诗文作品和他对其他文人作品的介绍点评。书中对近代广州之史事、中越边境匪患的记述，以及书中收录的美国费城万国博览会介绍、反映德国历史的“骚体诗”，也为读者管窥清末知识分子对外部世界的认知和中外冲突的态度提供一扇窗口。
《左传微》由吴闿生著
韩愈写出了大量光照千古的文学作品，无论是鸿篇巨制还是短幅小品，都能气势充沛、闳中肆外、纵横捭阖。同时，韩愈还培养或团结了一大批文人志士，声势浩荡地把散文推向了新的阶段。自韩愈开始，散文才被公认为一种文学形式。到了宋代，韩愈的声价更是日丽中天，苏轼《潮州韩文公庙碑》奉之为 百世师 天下法 ，赞誉他 文起八代之衰，而道济天下之溺 。在散文史上，韩愈是一座巍峨的丰碑。 他不但善于制作雄丽典雅的大块文章，也时时吟咏隽永新奇的小品文字，如《杂说 》《获麟解》等寓言小品，蕴含怀才不遇的感慨或穷愁落寞的叹息， 委曲深致；又如《女挐圹铭》《祭房君文》等哀祭小品，寥寥淡淡， 摹写真情，字有尽而泪无穷；至于赠序小品，佳作更多，如 《送董邵南序》《送高闲上人序》《送王秀才含序》《送区册序》等，构思精巧，
本书是“海上题襟”第二辑之一种。本书汇集著名学者、书法家华人德先生随笔三十余篇，较为全面地展现了华人德先生为学、为艺的经历以及书法艺术创作，学术研究方面的成果。华人德先生以真挚朴实的文字记述了与王能父、沙曼翁、张充和、白谦慎等师友的交往，以及美国的访学经历。文章配有老照片、往来信札、相关书影等等，读来感人至深。华人德先生也是当代书法复兴的见证者和推动者。书中文字不仅是华人德先生个人经历的记录，也可作为当代书法发展的珍贵史料，向读者展现二十世纪后半叶至二十一世纪初书业发展的真实样貌。阅读本书，读者可全面了解华人德先生的艺术与学问，也可感受到那一代书法人的格局，意志与活力，以及他们为书法艺术创作，书法学术研究，民间书业发展，书法国际交流合作所做出的贡献。
《六祖坛经》是六祖留下的最为重要的思想资料，记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要参考依据。记载惠能一生得法传宗的事迹和启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要参考依据。六祖身上凝结了人性的粹美，他不仅是中国佛教的代表，更是中华民族的骄傲，其思想已经影响了中国和周边地区一千多年。
本书是明代著名文人袁宗道、袁中道的尺牍的选编注释。以袁氏兄弟为代表的公安派在文风上反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”，提倡真率，抒写性灵。他们的尺牍较少涉及学术问题，更多是朋友家人之间的问候琐事，这也恰恰是真实生活的记录。写得情真意切、温馨典雅，很有文人气息。本次编选以明万历刻本《白苏斋类集》和明万历刻本《珂雪斋集》为底本，增加必要的注释与点评，成为一个便于欣赏的精善读本。
本稿为“中华经典通识”的一种。《本草纲目》是中国医学典籍的集大成者，刊印问世后，在全世界享有盛誉：达尔文多次引用其中资料，并称其为“古代中国百科全书”；英国李约瑟盛赞李时珍为“药物学界中之王子”；其书更是很快流传到朝鲜、日本等国，又先后被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字。可以说，《本草纲目》以本草为媒介，向世界展示了优秀的中华文明，是中华传统文化中的瑰宝。著名中医药研究学者王家葵教授以其深厚的学养和幽默的笔调，将《本草纲目》这部国人很“熟”但不“悉”的经典流畅讲来：前言从一张李时珍像的邮票谈起，有故事有知识，读来令人不忍释卷；正文则从本草源流到该书的内容结构、从李时珍如何继承前人研究到怎样发明新见，以及书中记载的本草救治故事，图书版本的流传和本草图像的绘制等问题。全稿
《桐城耆旧传》，清马其昶撰。本书专门记述明清两代桐城（含今安徽省桐城市和枞阳县）乡邑的先正遗事。全书十二卷，正编十一卷，立目一百二十三，为专篇二百八十人、附见六百五十人；附编列女一卷，立目十三，为专篇二十六人、附见六人。全书有名可征者总计逾九百六十人。本书广征载籍，抉幽发微，脉络清晰，在记述先正遗事还注意探求家风，思考治政，研讨学术，展现形象，堪称一部资料翔实、可以传信的乡邑文献。
《山海经》共计十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容，体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后，出现了多种注本，其中以清代学者郝懿行（1757-1825）撰写的《山海经笺疏》成就优选。《山海经笺疏》十八卷，附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上，以笺补注，以疏证经，广采前人注释及各种史料文献，对许多疑难问题做了考释，阮元评其“精而不凿，博而不滥”。此次整理，以《郝氏遗书》本为底本，以还读楼本等为校本。
