《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存早的医学文献典籍。包括《素问》和《灵枢》两部分,各十八卷、各八十一篇。全书采用黄帝与岐伯问答的方式,总结古代医家长期的医疗实践,在古代哲学思想指导下而成。全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医学的理论原则和学术思想。这一理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础,中医学史上的著名医家和医学流派,都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的,所以《内经》为医典之祖。 本书版本权威,注释简明,翻译晓畅,硬面精装,装帧高雅,是热爱中国传统文化者的案头书。
《智囊全集》,是明人冯梦龙编纂的子史经传与笔记丛谈中有关 智慧 的故事集,是一部反映了我国古代方方面面 智慧 的 集锦 ,代表了当时人们对 智慧 的全面认知。 《智囊全集》,顾名思义,其核心是 智 ,也就是人的智慧,是对人的体察、对物的常识和对事的经验,是一种使人清醒的才能,还是一种面对事物的态度,也是一种洞穿本质的眼光。 《智囊全集》编纂格局极大。书中汇辑智慧故事1200 余则,可以说包罗万象。涉及人物上到帝王将相,下到贩夫走卒;时间跨度从商周时期到冯梦龙的时代,上下三千年;内容上既有治国安邦的大智慧,又有机敏谲诈的小聪明。从引书范围看,据大致统计,这些故事采自从《左传》到明代笔记的数百种书,大部分为正史和笔记,这一方面显示出冯梦龙的博览群书、取材广泛,另一方面显示出他求全、求尽的编纂理念。
《诗经》是我国部诗歌总集,分为《风》《雅》《颂》三类。《风》是周初至春秋间各诸侯国的民间歌谣;《雅》是西周朝廷的正乐,分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王室宗庙祭祀的乐歌,分《周颂》《鲁颂》和《商颂》三部分。该版本以阮元嘉庆刻本《毛诗正义》为底本,对每首诗进行了精要的注释、晓畅的翻译和详尽的赏析,生僻字词随文加注现代汉语拼音,全方位为读者提供阅读便利。同时配上南宋御前画师马和之《诗经图》和日本江户时期的儒学家细井徇《诗经名物图解》、橘国雄《毛诗品物图考》中的精美彩色插图,中日《诗经》绘画的经典搭配,为读者提供饶富美感的阅读体验。
本书是明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的一部日记体的中国地理名著。徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料,死后由他人整理成《徐霞客游记》。这部书既是地理百科全书,也是一部实录性质的历史著作,还是一部文学名著。具有多方面的科学价值。
本书为出土文献与古文字研究领域第一部研究生综合教材。全书分上下两编:上编介绍出土文献与古文字研究的相关专业知识及研究方法。包括古文字考释、古文字与上古音、古文字与古汉语词汇、出土文献与传世典籍整理、古文字工具书与数字化资源等五大专题;下编大致按书写载体和时代分类,每一类选取若干原始材料进行读解,涉及商周甲骨文、商周金文、战国简帛、秦汉简帛、战国秦汉金文、玺印封泥陶文及其他文字等。本书适合中等以上文化程度、对古文字已有初步了解并有学习意愿的读者,包括文史哲专业本科生、硕士生,本学科拟考研的学生,书法爱好者等。
《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等根据大量的史料编纂而成的一部编年体史书,记载了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下讫后周世宗显德六年(公元959年)共1362年的历史。书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络,探讨了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由,生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道,以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。 《资治通鉴》是编年体通史,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄周世宗显德六年(959年),16朝1362年史事囊括无遗,备受历代统治者及文人学士兵青睐,视之为之书。 司马光(1019 1086),字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。他爱好历史,出仕以后,仍治史不懈。治平三年(1066年),司马光撰成一部战
本书收录《古观人法》《神相全编》《相法十六篇》《鉴辨小言》《神相铁关刀》《白鹤仙数相法》等六部作品。其中《神相全编》卷帙宏富,广采诸家,内容详备,堪当中国古典相人术集大成之作品。此书明清时流传较广,《麻衣相法》《统会诸家相法》等皆据其剪裁而成。《古观人法》与《鉴辨小言》短小精悍、眉目清朗,为文人相法之代表作品。其中《鉴辨小言》又名《冰鉴》,在近现代颇具影响力。《相法十六篇》《神相铁关刀》《白鹤仙数相法》三书文辞简易,实操性强,为术士相法之代表作品。本书搜集诸多版本,对所选作品进行了精心点校,供相法研究者和爱好者参考。
《河岳英灵集》是唐代殷璠编选的专门收录盛唐诗作的诗歌总集,书中选录自常建至阎防的盛唐诗人24家,从唐玄宗开元二年(714)至唐玄宗天宝十二载(753)的诗作234首(现存230首),每人各附评语,是现存的唐人选唐诗中尤为重要的一种。作者选篇严格而精到,品评中肯,论诗以风骨、兴象为旨趣,这使得此唐诗选本历来颇受重视,影响广泛。并且,除了赞美盛唐,作者更想要以此书引导当时及以后的诗歌创作,立意深远。 本书是《河岳英灵集》的全本全注全评全彩图版本,部分论诗文章还增加了翻译,以期给读者带美观且实用的唐人选唐诗版本。
《水浒传》是明初施耐庵创作的章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,塑造了一群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄:果敢刚烈的武松,粗鲁质朴的鲁智深,仗义干练的宋江等。 《金圣叹批评本水浒》是明末清初文学批评家金圣叹评改后的版本。他以文学家的眼光对《水浒传》进行脱胎换骨的改造,并加以精到评点。金圣叹的评点是中国古典小说评点的一座高峰,开创后世点评范本,影响了毛宗岗批评《三国演义》、张竹坡批评《金瓶梅》、脂砚斋批评《石头记》。与通行本相比,批评本融评语于故事之中,评者适时发表的独到论见,随书提点的文本妙处,都为读者提供了一种全新的阅读体验。
《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部长篇神魔小说,全书由猴王出世、大闹天宫、唐僧出世、取经缘起、西天取经等部分组成,而以西天取经为主干故事。由取经的纵向行动串连各个故事,在每个故事(八十一难)中设置诸种矛盾,制造许多高潮,时而惊险,时而轻松。读来神奇变幻,引人入胜。 本书系明朝叶昼托名李卓吾进行的全面评点,评点中对《西游记》的奇幻性格,提出了独特见解,要比否定贬斥《西游记》艺术成就的金圣叹、毛宗岗、张竹坡高明得多。本书评点要言不烦,点到为止,却能够直指精髓,发人深思,对读者理解《西游记》的深层意义起着重要的引领作用。
《毛宗岗批评本三国演义》共一百二十回,描写了魏、蜀、吴三国的兴亡史。故事起自汉末黄巾起义,止于西晋统一,前后跨越近百年的时间。小说开篇写汉末昏君无道,民不聊生,导致了黄巾起义的爆发。全书以此为开端,继续深入描写了在镇压农民起义的过程中,各方势力拥兵自立,互相混战:先是十七路诸侯联合讨伐董卓,董卓被杀;然后,曹操 挟天子以令诸侯 ,大败袁绍,北征乌桓,平定了北方,既而进兵江南;之后,孙权、刘备联合抗曹,在赤壁击败曹操,为三国鼎立奠定了基础。此后,三国之间战争不断,各有胜负,很后都归于西晋。作者罗贯中以统揽全局的眼界,将近百年间错综复杂的人物和事件组织在一起,结构清晰、逻辑严谨,为读者展现了一个时代的历史巨变。
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《日知录》是顾炎武一生学问和思想的结晶,自言「平生之志舆业皆在其中」。 上世纪三十年代前期,是援庵先生学术、教学与思想进一步深化的时期。 在学术上,他对宗教史、元史以及历史文献学的几个分支史讳学、校勘学、年代学的研究.这时都已取得了重要的成就,酝酿着新的研究课题。
此为《庄子集成》之一种,《南华真经》包含了人与自然的关系、生命的价值等,都有详尽的论述,内容广博而不散杂,始终围绕哲学思想来阐述庄子的观点,是文学、美学、艺术的智慧结晶,也是中国传统文化里一笔宝贵的精神财富。全书据《南华真经》原书本旨解经,多用外篇、杂篇诠释内篇,各篇互相参证,会通全书而观之;援引道家摄生之说为解,《附录》八卷,包括卷一《宗传》和《逸语》,卷二至卷八为历代有关《庄子》之品评,免人翻检之劳,颇便后学。
《庄子》,道家经典,庄周和他的弟子所撰。唐天宝元年(七三五),玄宗皇帝诏封庄子为 南华真人 ,其书被尊为《南华真经》。《庄子》所表达的观点包罗万象,包含了人与自然的关系、生命的价值等,都有详尽的论述,内容广博而不散杂,始终围绕哲学思想来阐述庄子的观点,不仅是文学、美学、艺术的智慧结晶,也是中国传统文化里一笔宝贵的精神财富。
《素园石谱》为明人林有麟辑录,全书四卷,共采录宣和以后典籍中所载名石百数种,始于蜀中永宁石,终于松江普照寺达摩石。所录各石俱一一绘图,缀以前人题咏。此本为明代刻本。 全书收录的雅石依造形而分计有山水景石112石、奇石62石、图样石49石、美石7石、姿石7石、研山6石、化石3石。所录各石俱一一绘图,缀以前人题咏,使后人可以直观地领略包括苏轼雪浪石、米芾研山等在内的名石风采神韵。同时还对其用途,如迭制假山或池石盆景作了描述。所撰文字多阐幽发微,颇多品赏心得。因此,无论是从内容方面还是从规模方面来看,《素园石谱》在明代奇石专着中都是颇具代表性的。
此书系中国古代武术著作,共6卷。其中《蹶张心法》1卷,《长枪法选》1卷,《单刀法选》1卷,《少林棍法阐宗》3卷。此书对研究古代武术发展与技击的形成有着重要的史料价值。底本为国家图书馆藏明万历四十二年天启元年程禹迹等刻本。
《三教源流搜神大全》是叙述古代民间宗教人物列传和神仙事迹的著作,元代成书,明代完本,作者不详。记载了道、儒、释三教圣贤,每一人物附录画像,计一百二十余幅,于每一像后,叙各神姓名、字号、爵里、封赠谥号、神灵事迹等。然而其中故事并非出自正史,而是杂糅小说杂记,近似于一部短篇文言小说集。近代藏书家、版本目录学家叶德辉据明刻绘图本《三教源流搜神大全》翻刻,所收之人物多于前者。此本即清宣统元年叶德辉校刊本,卷首有叶德辉序,卷末有其跋。
《大义觉迷录》共计四卷,此书主要内容包括雍正上谕、与此案相关官员如岳钟琪和杭奕禄等人的奏折、曾静等人的供辞等。卷一首篇即雍正上谕,多援孟子之说为据,认为 大中华 文明之实践者不须限定族属,甚至可超越族属,极力论证清朝政权的正当性。此后文字至卷三主要为曾静和张熙的供辞,谈及 华夷之变 时,曾静多援孔子之说为己用,并承认 终不能去吕留良之说。 卷四末附曾静《归仁说》一篇,尽述悔过之语,赞颂 本朝得统之正,直迈商周 。《大义觉迷录》书版遭毁,故此书仅存内府刻本。
作者秉持 信今传后 的信念,甄别前人说法,力求给想要了解古籍、接触古籍的入门者喂好 口奶 。 本书围绕读者兴趣集中的 鉴定版本 ,前两部分介绍鉴定版本应当了解的古籍版式、结构知识,解释常用版本名词;附录中简介常见古籍用纸及装帧形式。粗看似乎都是些老生常谈,若仔细比较,则见与众不同之处,譬如要求规范版匡尺寸的丈量,强调对仿宋刻本须作界定,提醒读者对 集版重编本 复本 应有所认识,明确《四库》底本与进呈本的区别等,都是基于鉴定版本实践提出,不可忽略。第三部分讲述鉴定版本的一般方法,不作方法的琐细罗列以求所谓面面俱到,而是从实用出发,择其要者,尤其强调辨识字体于鉴定版本的重要性。第四部分选择过往若干鉴定版本的实例纂为札记供读者参考,通过具有典型性或重要版本的鉴定个案介绍,使鉴定方法进一步具
本丛书由出版大家王云五先生主编,严选国学经史子集各部中的名家名典,力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家(如南怀瑾、毛子水、杨亮功等)进行注、译、释,博采历代注本,旁搜学界新知,是国学研究领域不可多得的珍品,出版至今再版二十余次,深得学界赞誉。 本书以汉服虔注《春秋左氏解谊》三十一卷为底本,参考了前人今人对晋杜预的《春秋左传集解》三十卷、唐孔颖达疏《春秋左传正义》六十卷的大量研究成果,力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂,适于大众读者和青少年学生阅读。