二十四史 是合在一起的中国古代二十四部史书的统称,包括《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。所记内容,起自传说中的黄帝(约公元前30世纪初),止于明代的崇祯十七年(1644年);编写工作始自西汉,止于清代,编写时间跨度长达一千八百多年。这二十四部史书,得到了清代乾隆皇帝的钦定,是得到统治者认可的 正统 史书,也就是 正史 二十四史 的名字,正是由此而来的。 本次出版的 二十四史 ,是精选各史书中的名篇佳作,加以精心翻译而成的。编译过程历时数年,参考了众多方家时贤的著作,限于体例,未一一注明,谨致敬意和歉意。
中华优秀传统文化浩如烟海,儒家思想博大精深,王阳明思想积淀着中华民族*深沉的精神追求,传承着中华民族精神的优秀基因,是现代人学习儒家思想、了解中国优秀传统文化的切入点之一。 为了传承和弘扬王阳明思想,便于现代人阅读王阳明著作,我们以隆庆六年《王文成公全集》为蓝本,精心编撰了这部文言文和白话文对照的《王阳明全集》,全书共八册,三十八卷,分为语录、文录、别录、外集、续编和附录六大部分。 这是一部适合所有人阅读的《王阳明全集》,是一部*得收藏的珍贵文献,也是中国传统文化研究者和爱好者不可多得的参考资料和工具书。
《西湖游览志》二十四卷,明田汝成撰。《西湖游览志》及《志余》历来为当地官僚士绅所重视,成书之后,经历了多次增删翻刻。此次点校,以嘉靖本为工作底本,以商氏增删本、嘉惠堂本、《四库》本为参校本,也是为了使《西湖游览志》各版本的内容都能体现出来,不至有遗漏。
民国22年(1933)《昌黎县志》,铅印本,12卷,至今81年。由于历时较长,原书存世数量寥寥,许多史料内容无法为世人所知。而且,由于古文枯涩难懂,繁体字不易辨认,使原县志的文化元素无法广泛传承。《民国昌黎县志校注》对原书进行标点、注释,由繁体、竖排变为简体、横排,通俗易懂,科学规范,为校注版本。对于弘扬灿烂文化,追寻时代梦想必将起到积极作用。
《针灸大成》十卷,明人杨继洲撰。卷一先列举并解说《大成》所征引的各书,以“针道源流”为题目;其下开始摘録《素问》《难经》等书关于针灸的纲领性理论,并加批注以疏通整理,明确周身经络、穴位和中医的诊断方法。卷二、卷体完备地集録历代名家各据心得编成的针灸歌赋,著者对其中部分歌赋详加批注,阐明医理名物。其后各卷,分论各种疾病的针灸疗法,征引名家和著者自己的医案,作为治疗事例以为验证。 此次整理,以中国科学院国家科学图书馆所藏的万历二十九年(1601)木刻本和天津中医药大学图书馆等处所藏的补刻本为底本点校而成。
《资治通鉴锦言妙语(书法文言白话对照)(精)》(作者:陈木香)收录了《资治通鉴》中的锦言妙语300余则,分别用小篆、隶书、楷书书写,并配上相应的文言、白话。这些锦言妙语深刻体现了我国古代社会为政爱民、选贤任能、文韬武略、创业守成、纳谏改过、为人处世、和谐社会、居安思危、精忠报国、开放招商等方面的文明思想和兴衰治乱的训诫。言简意赅,引人深思。具有深远的历史意义和深刻的现实意义。
王力《古代汉语》是海内外享有盛誉的古代汉语,本书是对王力《古代汉语》所存在的错释、漏释等问题的纠错与讨论或增补。作者讲授古代汉语课程,使用王力《古代汉语》作为,在此过程中多有心得,汇集成书。书中既有作者对王力《古代汉语》注释的考索之独见,又兼引其他学者诸家之说,包罗丰富,共一千九百余条;附录部分有针对《古代汉语》中训诂问题讨论的考证十余篇。本书是教学《古代汉语》的资料,训诂与辞书工作者的重要参考书。
《书志》是由国家古籍保护中心主编,中华书局编辑出版的di一个专门刊登书志类稿件的集刊。书志作为学术性与资料性兼具的著录形式,对揭示古籍善本具有重要意义。本集刊以全国古籍善本普查为基础,主要登载入选名录的古籍书志,兼及其他珍善叙录、提要,以及关涉书志撰写的史论文章,是高端的版本目录学的学术研究交流平台。
《四库全书表注》国家图书馆藏(索书号:18460),不着撰人名氏。馆藏目录云:‘《四库全书表注》不分卷,清抄本,五册,字数、行数不一,无格。’《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》仅着录书名。今检此本,内多朱墨涂乙之迹,并非普通抄本,而是一部珍贵的稿本。该稿本分为五册,前四册封面依次题作‘四库全书表注’一、二、三、四,第五册封面无字,或原为四册,后经重装,将第四册一分为二。此书仅首尾叶钤‘北京图书馆藏’,未见其他藏书印鉴。其主体内容主要为一种笔迹书写而成,其中的涂改、粘签则似乎出自多人之手。 窍诸文献,知此本当为晚清学术巨子李文田之遗墨。据李氏子渊硕(1881-?)所撰《顺德李文诚公行状》称,其父曾着《四库提要进书表注》一书。三一又考昊道熔所着李文田神道碑,记其着有‘《进四库全书表注》
古籍善本影印。本书为郑板桥的诗词别集。凡七卷,收《诗钞》三卷,《词钞》《小唱》《题画》《家书》各一卷。收录古今体诗349首,词81首,题画65则,家书16通。部分内容为郑燮手书上版,其门徒司徒文膏刻字,甚为难得。其中题“范县作”“潍县刻”者为郑板桥手写上版,又《词钞》《题画》《道情》《家书》各一卷,亦皆板桥手书。其字潇洒飘逸,自谓“六分半书”,似有随风而舞之感。此次据南京图书馆藏清乾隆间司徒文膏刻初印本影印。本书为清代写刻本,刻印精美,版本价值较高。
中华优秀传统文化浩如烟海,儒家思想博大精深,王阳明思想积淀着中华民族最深沉的精神追求,传承着中华民族精神的优秀基因,是现代人学习儒家思想、了解中国优秀传统文化的切入点之一。为了传承和弘扬王阳明思想,便
《金楼子》是按内容分门别类,各类之中又按照时间顺序记载历代足资鉴戒的帝王、后妃、诸侯王的事迹,以及名人名言和古怪之事,多“论历代兴亡之迹”。 《兴王篇》从遥远的“天皇氏、地皇氏、人皇氏”写起,中间记载历代帝王神异、建国、圣明之事,以萧绎父梁武帝萧衍结束全篇。后之《箴戒篇》、《后妃篇》、《终制篇》、《戒子篇》、《说蕃篇》、《立言篇》、《捷对篇》、《志怪篇》均是按时间先后综述相关主题资料。另,《聚书篇》记叙自己收集图书的经过;《著书篇》排列自己所著书的目录,附以序言;一篇是自序,叙述自己的成长经历。全书内容虽然略显庞杂,但编排有序,是研治六朝文学、文化、历史的重要参考资料。该书为《金楼子》的深度整理本,分为“疏证”与“校注”两部分。疏证主要是梳理文本中各条出自何书,与其源头有何区
本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《书札编》之一种,为国家图书馆藏现代学者叶德辉致日本友人松崎鹤雄的手札97通。有明确日期的最早一封写于1911年1月12日,最晚者写于1920年11月20日。此十年间,中国社会剧烈动荡,世界亦极不太平。叶德辉将松崎鹤雄引为知己,在信中常常吐露心声,道未向旁人道之言。册末附杨树达致松崎鹤雄书札一通,距叶德辉被难仅一月之遥,涉及叶氏被难前后的一些情况,有史料价值。整体而言,这批书札内容丰富,学术价值、史料价值较高,值得深入疏理和研
王安石是北宋的政治家、思想家、文学家,其诗亦极有特色,在人才辈出的北宋诗坛自成一派,影响到后世如大诗人杨万里等。《王荆文公诗笺注》以稀见的朝鲜蓬左本《王荆公诗》李壁注为底本。李壁注为王诗重要注本,蓬左本的发现,则大大完善了李壁注的内容。本次作者又进行了大幅度的修订,较之2010年初版已经有了十分大的提升。