《史记》是中国历史上一部体大思精的历史著作，同时又是一部优秀的文学传记著作。西汉司马迁撰。《史记》已有多种文白对照本，本书特点是体例创新，有五体说明，单篇题解，篇中有结构段意，使白话本更贴近司马迁的原创，体现了五体结构纪传体的魅力所在，不只是机械的古今语言转换。单就古今之互译，亦当后出者胜。书后五个附录，展现了译者的译文态度与方法，以及译者的部分研究成果，可扩大读者视野，对阅读全书大有裨益。

《遵生八笺》全书凡十九卷，五十余万字。作者高濂自述书名时说: 尊生者，尊天地父母生我自古，后世继我至今，匪徒自尊，直尊此道耳。不知生所当尊，是轻生矣。 书名初刻本作 尊生 ，取尊重、珍惜生命的含义；后世刻本多作 遵生 ，取遵循养生之道的含义。全书分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》《饮馔服食笺》《灵秘丹药笺》《燕闲清赏笺》《尘外遐举笺》等八笺，是一部内容广博又切实用的养生学专著。

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。从古到今，许多文人政客都学习《通鉴》，从中得到益处。为了普及《通鉴》，使中等文化程度的人都能读懂，本书语译《通鉴》全书，采用原文与语译逐段对照的形式，即双页码为《通鉴》原文，单页码为语译。第一册开篇有 导论 ，介绍《资治通鉴》这部千古奇书的总体情况，以及这套编年史书的历史价值，有很强的延伸性阅读价值。第一册设总目，方便读者概览18册全貌。每一册前设有本册目录，方便读者索引。每卷前设大事提要，

《通鉴纪事本末》四十二卷，南宋袁枢著。本书选取《资治通鉴》中的重大历史事件，每件史事详记其始末，并自拟标题，记述了上起战国、下至五代一千三百多年历史中的二百三十九件重要史事，另附六十六事，共三百零五件史事，是我国第一部纪事本末体史书，开创了 以事为纲 的本末体史书先例。

张岱撰的《夜航船》共二十卷，按类分为二十部，以词条的方式撰写，从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，内容广采博收，涉及广泛，是一部百科全书类的著作。《夜航船(传世经典文白对照上下)(精)》以 版本核校原文，在此基础上，对原文逐句进行翻译，主要以直译为主，追求晓畅明白。

《宋元旧本书经眼录持静斋藏书记要(精)/中国历代书目题跋丛书》包含两部古籍。 《宋元旧本书经眼录》三卷《附录》二卷，为莫友芝于同治四年至八年客游上海等地所见宋、金、元、明古刻旧抄本的随笔记录，共收书130余种，每书皆撰解题，详录各书行款版式，评判版本异同优劣，订正前人讹误，迻录藏书家跋语印记。本次整理，以同治十二年莫绳孙刊本为底本。《持静斋藏书记要》二卷，系莫友芝为丁日昌持静斋藏书所撰善本目录，收宋、金、元、明抄刻本770余种，著录版式、序跋及内容大要，考辨《四库全书总目》误说及版本真伪。本次整理，以民国见文学山房活字本为底本，并他校《四库全书总目》、《中国丛书综录》等文献。

《容斋随笔》共分五集，前四集每集十六卷，第五集为十卷。这部书内容繁富，评论精当。历史风云、文风诗艺、经籍传注、典故沿革、科举礼仪、民俗风物、天文地理、阴阳象纬、姓族谱牒、仙梵医数，一时网罗。作者对宋代的典章制度、官场见闻、社会风尚、经济状况，对宋代以前的王朝废兴、人物轶事、制度沿革着力犹多；严谨细致的考订，入情入理的分析，其资料的价值自不待言，内中一些观点也颇有见地。作者对诗歌的评点也是慧眼 ，后人就曾汇集书中有关论诗的部分，以《容斋诗话》之名刻印行世。

《读相台五经随笔》四卷《绩笔》一卷，清周广业撰。周广业（1730-1798），字勤圃，号耕厓，浙江海宁人。乾隆四十八年（1783）举人。广业深研古学，于坌血子》一书致力勤。着有《孟子四考》《经史避名汇考》《文昌通纪》《关帝徵信编》《广德州志》《宁志余闻》《两浙地志录》《季汉官爵考》《四部寓眼录》《目治偶钞》《补注意林》《动植小志》《循陔纂闻》《三余摭录》《时还读我书录》《蓬庐诗文钞》等书，多为未刊之稿。 此书初稿本分藏上海图书馆和中国国家图书馆两处。三一上图藏本一册（索书号：线善756732），仅存《尚书》《毛诗》部分，属于原书卷一、卷二的内容。国图藏本一册（索书号：A0205：，为卷三、卷四，书衣题‘读相台五经随笔下’。两处馆藏合之，仍阙《周易》部分。《贩书偶记》所载‘底稿本’存卷与国图藏本相合，二三

《世说新语》是一部记述魏晋士大玄学夫言谈轶事的笔记小说。小说中可以看到魏晋时期谈玄成为风尚,而玄学正是以道家老庄思想为根底的,道家思想对魏晋士人的思维方式和生活状况,乃至整个社会风气都产生了重要影响。是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

为什么要读《读通鉴论》？读历史需要思考：读史增长智慧，但是不经思考的读史；则和读一般的书籍无异，读此书学会思考历史。独出新裁的历史观：王夫之对历史的研究和评论；其观点新颖独特、发人深思。深入剖析，领悟

《書疑（外三種） 魯齋王文憲公文集》属《北山四先生全书》第二部分。王柏(1197一1274) 字会之，金华城郊蒲塘村人，南宋理学家。著有《涵古易说》《论语衍义》《左氏正传》《天文考》《地理考》《墨林考》《正始之音》《孟子通旨》《朝华集》等30余种，已多亡佚。今存有《书疑》《诗疑》《研几图》《鲁斋集》。《宋史》有传。《书疑》《诗疑》解说儒家经典《尚书》《诗经》，《研几图》《天地万物造化论》均为富于创见的思想史名著。王柏在理、气关系上，从朱熹理主气从说，“原其继普成性之初,理与气未尝相离也。推其极本穷源之义,理与气不可相杂也”,“使理常为主而气常听命焉”(《鲁斋要语》)。对周教颐“无极而太极”的解释，与朱熹相异,认为不可以“无极”为无形，以“太极”为有理，此一句当就图上说，即“自无极而为太极”。《鲁斋集