历史上的中国是个多神信仰的国度，中国原始神话靠先秦典籍“断简残编”一鳞半爪地保留下来也是个奇迹。後来随着儒、释、道三教在中国的发展蔓延，众多的原始神话被保存下来并被各色人等加以改造，形成众多让人眼花缭乱的神人、神事、神系，原始神话杂糅在後世流传的各种宗教神话之中。同时，以原始思维和原始信仰为基础，并以神话形式出现的各种仙话、鬼话、神幻故事、灵异传说等新神话，又不断被创造出来，并对古代中国社会生活的方方面面产生重要的影响。

历史上的中国是个多神信仰的国度，中国原始神话靠先秦典籍“断简残编”一鳞半爪地保留下来也是个奇迹。後来随着儒、释、道三教在中国的发展蔓延，众多的原始神话被保存下来并被各色人等加以改造，形成众多让人眼花缭乱的神人、神事、神系，原始神话杂糅在後世流传的各种宗教神话之中。同时，以原始思维和原始信仰为基础，并以神话形式出现的各种仙话、鬼话、神幻故事、灵异传说等新神话，又不断被创造出来，并对古代中国社会生活的方方面面产生重要的影响。

《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

历史上的中国是个多神信仰的国度，中国原始神话靠先秦典籍“断简残编”一鳞半爪地保留下来也是个奇迹。後来随着儒、释、道三教在中国的发展蔓延，众多的原始神话被保存下来并被各色人等加以改造，形成众多让人眼花缭乱的神人、神事、神系，原始神话杂糅在後世流传的各种宗教神话之中。同时，以原始思维和原始信仰为基础，并以神话形式出现的各种仙话、鬼话、神幻故事、灵异传说等新神话，又不断被创造出来，并对古代中国社会生活的方方面面产生重要的影响。

《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

《传世经典文白对照：周易》是中华文明的活水源头，被誉为“群经之首，大道之源”，是一部凝聚了中华民族智慧结晶的最古老、最有的经典著作，相传为周人所作。《传世经典文白对照：周易》内容十分丰富，上讲天文，下讲地理，中间讲人事，包罗万象，无所不有，是培养德行、增强能力和启发智慧的至高宝典，在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。时至今日，《传世经典文白对照：周易》对我们的现实生活仍然具有深远的指导意义，每个人都能从中聆听教诲，受益匪浅。

清代王渐鸿所撰《乡党图考补证》是对江永《乡党图考》一书的补证研究，属经部四书类，凡六卷，成于清光绪二十二年（1896），并于光绪三十四年（1908）由丁树桢海隅山馆付梓刊行。《乡党图考补证》主要是对《乡党图考》进行订讹补阙，并对江永辨说已明而后人又以他说乱之者，进一步补充证明。是书参考经典以会其通，精择众家以求其当，是清末山东的重要经学着述，弥补了江永《乡党图考》的罅漏之憾，宋书升谓之“江氏之诤臣”“朱子之功臣”（《乡党图考补证，宋书升序》），洵为允评。 《乡党》是《论语》里较为集中记述孔子日常生活和名物制度的篇章，篇名取自首句“孔子于乡党，恂恂如也”。《周礼，地官，大司徒》讲“乡党”，谓五家为比，五比为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡，“乡党”即这种居民组织之统称，也就

《五杂组》是明代文人谢肇淛的一本学术笔记。“五”，指全书共有天、地、人、物、事五个部分；“杂组”，原意是彩色的织品，借指书中内容繁杂丰富。全书共16卷，其中天部2卷，记载了古今岁时、节气、天象、风俗等；地部2卷，记载了历代地理沿革、往来交通等；人部4卷，记载了各式各样的名人和奇人，既包括真实的历史人物，也包括文学作品中的虚构角色；物部4卷，记载了奇花异草、飞禽走兽、琴棋书画、笔墨纸砚等和日常生活息息相关又饶富趣味的物事；事部4卷，记载历代趣闻轶事、世俗市貌等。《五杂组》内容广博，对研究历代尤其是明代的社会风俗、政治经济、文化科技、思想观念等方面均具有重要价值。

阮元（一七六四-一八四九）字伯元，号云台（又作蓉台）、雷塘庵主，晚号怡性老人、孕经老人。清江苏仪徵人。生于乾隆二十九年，少年时即笃志坟典，乾隆五十一年中举人，五十四年成进士，改翰林院庶吉士。散馆授编修，逾年擢少詹事，入值南书房。后历任山东学政、浙江学政、兵部侍郎、礼部侍郎、户部侍郎、浙江巡抚、福建巡抚、河南巡抚、江西巡抚、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。道光十二年迁协办大学士，十五年擢体仁阁大学士，兼署都察院左都御史。十八年加太子太保致仕。二十六年晋太傅衔。道光二十九年卒，年八十六岁，谧文达。 阮元身历乾、嘉、道三朝，自谓“三朝阁老，九省疆臣”。他仕宦特达又不废学问，于经史、小学、历算、舆地、金石、校勘，靡不精通。一生撰述编纂可谓宏富。其所着有《诗书古训》六卷、《曾子注