宋代史论家高似孙在《子略》中说: 淮南,天下奇才也!《淮南》之奇,出于《离骚》;《淮南》之放,得于庄列;《淮南》之议论,出于不韦之流;其精好者,又如《玉杯》《繁露》之书。 近代梁启超说: 《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而有条贯,汉人著述中*流也。 胡适说: 道家集古代思想的大成,而《淮南子》又集道家的大成。 《淮南子》,由淮南王刘安组织门客所撰。全书二十一卷,以道家为宗,融黄老道家的自然天道观、儒家的仁政学说、法家的进步历史观、阴阳家的阴阳变化理论以及兵家战略战术等各家思想精华为一体。本书约请专家以北宋本为底本,参校其他版本,精心校勘并翻译,每个对开页的左边排原文、右边排译文,堪称当今*方便读者阅读的《淮南子》版本。
张岱撰的《夜航船》共二十卷,按类分为二十部,以词条的方式撰写,从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,内容广采博收,涉及广泛,是一部百科全书类的著作。《夜航船(传世经典文白对照上下)(精)》以 版本核校原文,在此基础上,对原文逐句进行翻译,主要以直译为主,追求晓畅明白。
《容斋随笔》是一部古代文言笔记小说。共74卷,1220则。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实,如政治制度、事件、年代、人物等,对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误,提出了许多颇有见地的观点,更正了许多流传已久的谬误,不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响,而且对于中国文化的发展亦意义重大。
《方舆互考》是“厦门文献丛刊”之一。《方舆互考》八卷,明卢若腾撰,清卢勗吾汇抄,清林树梅校订。是书乃地理考证之作,为卢若腾困寄金门时,以遣愁愤无聊而着,原为四十卷。今尚存,有清道光年间林树梅校订抄本八册藏厦门市馆,然只存三十二卷。《金门志?艺文志》谓:“自序称四十卷,林树梅《啸云文抄》乃云三十六卷,补遗一卷,盖屡遭兵燹,残缺久矣。”该书披阅舆地诸书,搜集郡邑山川、关梁、陵墓、古迹等同名异地,录而存之,并加按语,有证据者,正其伪误。
《容斋随笔》是一部古代文言笔记小说。共74卷,1220则。其最重要的价值和贡献是考证了前朝的一些史实,如政治制度、事件、年代、人物等,对历代经史典籍进行了重评、辨伪与订误,提出了许多颇有见地的观点,更
孟浩然是唐代的山水田园派诗人,诗风平淡自然,为盛唐山水田园诗开风气之先,深受李白、杜甫、王维景仰,与王维并称“王孟”。 李景白先生《孟浩然诗集校注》,校勘仔细,征引富赡,对难词、典故、史实、人名地名等作翔实注释,详明本源,标注出处,兼疏通诗句义蕴,通俗易懂,同时具有很高的学术研究价值,是多种孟浩然集注本中成就较高、具有特色的一部。 《校注》以明刻四卷本为底本,参校宋蜀刻本、明活字本等十余种版本,详列异文,并力求通过分析文字及诗意,进行是非优劣判断,以求古本之真。并辑录古人相关评语,附在每首诗之后。卷末附录历代评论、传记资料和唐本孟浩然集的原序。
王绩是隋唐之际的杰出诗人,明何良俊评其诗“近而不浅,质而不俗,殊有魏晋之风”。《四库全书简明目录》云其《古意》六首乃“陈、张《感遇》之先导”;明杨慎则称其近体诗为“王、杨、卢、骆之滥觞,陈、杜、沈、宋之先鞭”。世传王绩集多为删节之三卷本,整理者批阅了五卷本的三种清抄本,以经过精心校雠的东武李氏研录山房抄本为底本,对校诸本,所用校本达十数种之多,校勘深细,实为王绩集之重要整理本。
《古籍整理学导论》虽然比较全面地论述了古籍整理学的理论、古籍整理的各种方式与方法,但它不是一部面面俱到的,而只是着重写我自认为多少有一点心得,自认为在前人的基础上多少有所开拓、有所前进的那些方面。 《古籍整理学导论》将古籍整理的方式确定为六种,即校勘、标点、注释、今译、辑佚、抄纂。书中对每一种整理方式的功用、规律、整理方法、基本要求等,都作了比较详细的论述。在这些整理方式中,校勘、标点、今译、辑佚,古今学者研究得较多,该书尽可能地吸取前人的经验与研究成果,但不是简单复述,而是结合自己的经验与体会,进行归纳、阐发、补充、修正,使之进一步得到升华,使之更具有规律性、理论性,使我们对这些领域的认识更加全面、更加系统、更加深入、更加正确。关于古籍的注释,前人很少作过系统深入的研究
历史上的中国是个多神信仰的国度,中国原始神话靠先秦典籍“断简残编”一鳞半爪地保留下来也是个奇迹。後来随着儒、释、道三教在中国的发展蔓延,众多的原始神话被保存下来并被各色人等加以改造,形成众多让人眼花缭乱的神人、神事、神系,原始神话杂糅在後世流传的各种宗教神话之中。同时,以原始思维和原始信仰为基础,并以神话形式出现的各种仙话、鬼话、神幻故事、灵异传说等新神话,又不断被创造出来,并对古代中国社会生活的方方面面产生重要的影响。
陈广忠翻译的《淮南子(传世经典文白对照)(精)》全书共二十一篇,除第二十一篇《要略》作为介绍著书目的及各篇的内容提要外,其他各篇都冠以“训”,意思是各种理论观点的阐释、解说。本书选录了其中六篇。《原道训》是天地万物的本质,是贯穿全书的基本概念。《精神训》对生命的问题进行了全面的探讨,主要涉及生命起源、孕育过程、构成部分、生命观及养生之道等五方面。《主术训》阐述君王驾驭群臣治理**的策略和手段。《缪称训》中,作者在坚持道家思想的前提下大量引用了《易》、《诗》、《书》、《礼》的言论,对儒家的德、仁、义等观念给予了充分的肯定。《诠言训》是对道家无为思想的诠释,主要是探讨治国与修身之间的关系。《人间训》主要论述人类社会中祸福、成败、得失、利害、损益、取予等各种矛盾的辩证关系,其中特
《战国策》,汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作,记载了战国初年到秦统一二百四十年间,十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代,往来于各国之间的纵横家是时代宠儿,他们多以谋臣策士的身份登堂入室,指点山河,旁征博引,巧思妙喻,机锋敏睿,汪洋恣肆,从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界,洋溢着令今人叹为观止的人生智慧,具有独特的艺术魅力。