《西学考略》主要介绍了欧美文化和教育制度，导入了西方学术的知识分类体系和高等教育的课程设置体系，揭示了西方高等教育在近代发展、演变的历史趋势，为中国近代高等教育的创立提供了极具价值的参考材料。附录《职方外纪》《坤舆图说》是早期传教士介绍西方的图书品种。

《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

《战国策》，汉人刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。

郑板桥一生创作的对联数量众多，所撰对联不落俗套，令人耳目一新。他治印也成就斐然，“印史”中有很高评价。本书集中介绍郑板桥的对联和印章，对其进行赏读、品鉴，饱含深情，似可借品评文字走进板桥先生的灵魂世界。

历史上的中国是个多神信仰的国度，中国原始神话靠先秦典籍“断简残编”一鳞半爪地保留下来也是个奇迹。後来随着儒、释、道三教在中国的发展蔓延，众多的原始神话被保存下来并被各色人等加以改造，形成众多让人眼花缭乱的神人、神事、神系，原始神话杂糅在後世流传的各种宗教神话之中。同时，以原始思维和原始信仰为基础，并以神话形式出现的各种仙话、鬼话、神幻故事、灵异传说等新神话，又不断被创造出来，并对古代中国社会生活的方方面面产生重要的影响。

《顾氏画谱》，明代万历三十一年（1630年）刊本，所收录之作品，系顾炳摹仿历代名画家的绘画作品而成，故而又称《历代名公画谱》。所收录的画家，从东晋的顾恺之迄明代唐寅等人，共计一百零六人。由于其原画多不存于世，因而顾炳所摹使其风神得以保留傅世。加之本书雕刻精美，已成为版画名作。此书系顾炳之子，顾三聘、顾三锡校刊。对于书内画作，顾炳均请文友为之题跋，内容多为原画作者小传及画作的临赏，一画一题，书法精美，交相辉映。书前有全天叙、朱之蕃二序，顾氏所撰谱例，详述内容和成书经过。

“朱子读书法”是中国古代影响*广泛、*系统的读书方法，近代以来的大学者钱穆、徐复观、余英时等都曾专门向读者推荐。《朱子读书法》一书首先由朱熹亲传弟子辅广从朱熹众多作品和语录中辑录而成，而后再由张洪、齐增补，并进行系统的整理，“更易次第，先定纲领，以载书之所当读之故，与读之所当务之说。复于中撮其枢要，厘为六条，曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵泳，曰切己体察，曰着紧用力，曰居敬持志，而著其说于每条之下，于是纲领条目粲然明白”。

本书旨在通过历时性考察宋代太学制度的演变及其深刻内涵，有力揭示政治、科举等领域以及皇帝、臣僚、学官等群体对于太学的影响，详细阐述太学与文学关系中的重要命题，深入探究其间的紧密联系与互动影响，从而对宋代文学视域下的太学制度研究做出具有成效的探索。

《宪章录》共46卷（一作47卷），记载了洪武元年（1368年）至正德十六年（1521年）150多年的历史，所载史实共5400余条，内容涉及明代政治、社会、经济、文化、教育、军事、外交等各个领域。史料价值较高，可补《明史》等史料之未及。《宪章录校注》此次整理以万历二年（1574）46卷刻本为底本，以万历二年47卷刻本、明重刻本为校本，参考了明代实录、宝训、野史笔记、碑铭等文献，进行了较为细致的校勘分析，附录诸书所载《宪章录》作者薛应旂的有关传记、碑铭、行状及相关评价等资料。

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本书论说的对象都是从唐宋词中采掇的警句,它们都在原词中起到了画龙点睛的效果,作者对它们的评析也能探骊得珠。全书将警句共分73类, 有些是按词人,有些是按词作内容, 更多的则是按艺术手法,分类的标准虽不统一,却常常别出心裁，发人深省，兼之品评精义纷现，蕴含很高的学术价值。本书具有两大特色：一是选目精审，本书的评说对象是从存世的近三万首唐宋词中精心挑选出来的三百多颗明珠。二是谈艺精微: 有些警句的佳处并非一望即知, 经过作者之解说方令读者恍然大悟。 该书文采斐然，深入浅出，其普及古典诗词以提高国民素质的作用是显而易见的。