《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类,上始先秦,下至晋代,辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章,共五十卷、五十余万字。全书体例清晰,宗旨明确,注重实效,兼顾文采,取舍精当,紧依 资政治国 的编撰目的选文,既保留了所引原书的体例,读之能够见本知末,探究事物发展的始终,同时也适当对所选之文做了裁剪拼合,使文章更为紧凑,论点更为清晰。 三全本 《群书治要》以《续修四库全书》收录的《宛委别藏》日本天明本为底本,对全书正文及小字古注都进行了注释和白话文翻译。尤其是对书中古注的注译,是目前《群书治要》注译本中绝无仅有的。
《中华国学文库:资治通鉴(套装1-12册)》是中国古代知名的编年体史书,记载了战国至五代期间1300多年的历史,向为史学界所推崇,在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的极高成就,是古代历史研究的基本典籍。国学文库本以点校本为基础,改为简体横排,为广大读者提供方便阅读的可靠版本。
唐宋八大家 是唐宋时期在散文创作史上极有成就的八位作家的并称,他们分别是唐代的韩愈和柳宗元及宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。唐宋八大家以各自的创作实践,使散文重新走上了平易畅达、反映现实生活的道路,对后世的影响极其巨大。 清代张伯行编选的19卷本《唐宋八大家文钞》虽与明代茅坤所编选的164卷本《唐宋八大家文钞》同名,但选文只有317篇,篇幅上更为适宜,不仅包罗唐宋八大家的代表作,同时也选择了古代 考公 的策论和范文,及文人雅士日常应酬往来的典范文体。 本次三全本整理以同治八年正谊堂书局刊本为底本,并参校八大家各家别集,原文尽可能保留正谊堂本的原貌。除正文外,有助于读者深入理解和探索的原序、文引、本传、评点也一概保留。注译部分除借鉴已有研究成果外,在人物、事迹等考订方面及文章主
《水经》,是三国魏时一部有关水道的专门著作,记录了川流137道,可惜仅一万多字,过于简略,北魏郦道元为了 因水以证地,即地以存古 ,为之做注,其《水经注》30多万字,记述大小河流1252条,及相关郡县、历史人物与事件、风俗传说、物产等,旁征博引,兼以文辞优美,堪称六世纪一部百科全书式的地理名著。由于《水经注》在中国科学文化发展史上的巨大价值,历代许多学者专门对它进行研究,形成一门世界性的学问 郦学 。本次出版,原文以陈先生《水经注校证》为底本,增以精炼允当的题解、力求全面精当的注释、流畅自然的译文,让普通人也可轻松读懂《水经注》。
被誉为 谋略宝典 的《智囊》,堪称古人谋略与智慧的结晶,诞生近400年经久不衰,时至今日享有盛誉。 明代末年,传奇文学家冯梦龙已过天命之年,目睹天下动荡不安,埋首搜集整理自夏商周至明代末年3000多年间,上至帝王将相下至贩夫走卒以智取胜的 1308个历史智慧故事,加以评述编撰成书,分为十部共二十八卷,是为《智囊》。 全书囊括识人用人、治理政务的智慧;转危为安、避祸求福的智慧;安邦治国、理财治家的智慧;洞察真相、避免上当的智慧;借势谋局、灵活应变的智慧;为人处事、事半功倍的智慧 翻开本书,带你领略古人的大谋小计,从此变得足智多谋!
《柳宗元集》是柳宗元诗文全集的新校点本,包括本集45卷,外集上、下卷,外集补遗,以及生平传记、版本序跋,书目著录等附录资料,为阅读与研究柳宗元著作提供了较好的版本。
《喻世明言》是 三言 的第一部,全书共四十卷,收话本四十种。题材广泛,反映了城市市民生活的真实面貌,体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中,《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等,都是久负盛名的优秀作品。此次出版,整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本,在汇集众本的基础上,以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本,会校众本,力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌。
自唐宋以来,流行的《十三经》注本多为注疏合 行,卷帙浩繁,翻检困难。为便于使用,明崇祯年间 永怀堂刻本《十三经古注(共11册)》是由郑玄编著, 删汰极其繁冗的唐宋注疏,保留汉晋古注,使后学者 既可清晰阅读郑玄、王弼等一代经学大师的经典解读 ,又可免去注疏杂陈无从下手的困扰。这种简约的优 势,尤其适合今人检索和阅读。
《喻世明言》是 三言 的第一部,全书共四十卷,收话本四十种。题材广泛,反映了城市市民生活的真实面貌,体现了市民阶层的思想、愿望和道德标准。其中,《蒋兴哥重会珍珠衫》《范巨卿鸡黍死生交》《金玉奴棒打薄情郎》《沈小霞相会出师表》等,都是久负盛名的优秀作品。此次出版,整理者收集了目前存世《喻世明言》的诸多版本,在汇集众本的基础上,以现存最接近原本且此前较少为人参据的日本藏尊经阁文库本为底本,会校众本,力求最大程度还原《喻世明言》一书的本来面貌。
《苏诗补注》五十卷,清查慎行注。慎行字初白,号悔余,海宁人。康熙癸未进士,官翰林院编修。查慎行受业黄宗羲,长于文献之学。陈敬璋称查慎行 性好苏诗,素不满王氏注,谓其疏漏固多,繁芜复不少,有改窜经史、妄托志传以傅会诗词者。有与他集互见、反割截他集半首误为全篇者,甚且唐人诗亦有阑入者,为之驳正瑕亹,零丁件系,积久成卷。复购得施氏元注,与吴中新刻多所异同,遂审定年表,搜辑逸诗,自癸丑迄壬午,历三十年始成是书 。本书点校以乾隆二十六年查开香雨斋刻本为底本,以中华书局《苏轼诗集》、四库全书本《苏诗补注》为参校本。查慎行校语及原注(公自注)均以小字随文出之,不另列。查慎行注按条列目,置于诗后。查慎行按语以 慎按 置于注后。明显错讹者,径改,不出校。
《唐诗三百首详析》是《唐诗三百首》的经典注本之一,作者为中华书局老编辑喻守真。全书对《唐诗三百首》各篇的作者、诗题、诗序、正文字词等做了详细的注释,并详析分析了每篇作品的作意(诗篇的主旨大意)和作法(诗篇的意脉层次),对各个诗体还以首篇为例分析了该体的声调格式,对于读者阅读《唐诗三百首》很方便。尤具特色的是,本书用符号对诗篇正文每个字的平仄及诗句韵脚做了标注,对于希望了解掌握诗词格律的读者也很有帮助。本书自1948年由中华书局首次出版以来,行销七十余年,是一部历经时间考验的《唐诗三百首》的优秀注本。 本次推出《唐诗三百首详析》繁体竖排线装本,采用朱墨双色印刷的方式,用朱红色突出其标注平仄及韵脚的符号及文字,精彩地呈现这部经典注本的独特魅力。全书主体采用仿宋字排印,诗篇正文大字顶
二十四史 是中国古代二十四部纪传体史书的统称,包括:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。 二十四史 记载了自传说中的黄帝,到明末崇祯朝的中国古代历史,涵盖了政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等方方面面的内容,历来享有 正史 地位。 点校本二十四史,是毛泽东主席指示,周恩来总理亲自安排,由中华书局组织全国百余位文史专家,历时20年(1958-1978)完成的新中国伟大的古籍整理工程,是海内外学术界权威、通行的版本,是代表新中国古籍整理出版事业Top成就的标志性成果,享有 国
四书五经 ,是中国儒家经典 四书 和 五经 的合称。 四书 指《论语》《大学》《中庸》《孟子》, 五经 指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋左传》。 四书 之名始于南宋。在 四书 中,《论语》《孟子》原自有书,而《大学》《中庸》本是《礼记》中的两篇,南宋著名理学家朱熹首次将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》编在一起,并为其作集注。因为它们出自儒家早期的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为 四子书 ,简称 四书 。朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。从元代开始,《四书章句集注》成为各级学校的教科书,成为科举取士的指定书目,在古代思想史和文化史上的地位不言而喻。 五经 之名始于汉武帝时期。儒家本有 六经 :《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《乐经》到西汉时失
北魏酈道元撰寫的《水經注》是我國古代以水道爲綱記載區域地理信息爲著名的典籍。自宋代以來,《水經注》在鈔寫刊刻的過程中,形成了頗爲複雜的版本系統。胡適先生晚年曾治《水經注》二十餘載,有復原 古本 之構想。受其啓示,本書提出 古本系統 與 今本系統 的觀點,擇取二十九種有代表性的《水經注》版本,逐一進行深入探究,並加以相互比較,終理清其各自的流變。書中輔以三百餘幅版本圖像,讓版本自身 説話 ,庶幾使《水經注》版本中存在的主要問題得以全方位解決,進而爲相關學者提供參考借鑒。
《古文观止》是清人 吴楚材 、 吴调侯 于康熙三十三年( 1694年)选定的古代 散文 选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材。 观止 一词*先见于《 左传 》,表示尽善尽美之意。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表 文言文 的*水平,学习文言文至此观止矣。《古文观止》由清代 吴兴祚 审定并作序,序言中称 以此正蒙养而裨后学 ,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷,成为一部供 学塾 使用的文学读本。 《古文观止》 300年来流传极广、影响极大,在诸多古文选本中独树一帜 ,它 是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。里面 200多篇短小精悍、 琅琅 上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧。 《名家注评今译 古文观止》一书