贾谊的文学成就表现在散文和辞赋两方面。贾谊的散文主要是议论文,其突出特点,是有一股强烈气势,明人方孝孺用“深笃有谋,悲壮矫讦”概括贾谊散文的气势,是比较恰当的。贾谊散文具有气势的原因,与贾谊本
孟浩然是盛唐杰出诗人,创作了大量的山水田园诗,风格清淡旷远,与王维并称,是盛唐山水田园诗派的代表人物。本书精选孟浩然诗作,以题解、注释、全译的形式出版,以方便读 者阅读。本书收录的作品包括:登鹿门山怀
孔子一生的言行主要见之于《论语》一书。自宋代朱熹将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合为一书成《四书集注》后,遂成为后世士子推荐阅读之书。《论语译注》按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述,
孔子一生的言行主要见之于《论语》一书。自宋代朱熹将它与《大学》、《中庸》、《孟子》合为一书成《四书集注》后,遂成为后世士子推荐阅读之书。《论语译注》按章节以原文、注释、译文、段意四个部分进行综合阐述,
《续世说》十二卷,北宋孔平仲撰。《续世说》是继南朝宋刘义庆《世说新语》之后较有代表性的 世说体 著作。体例上 分门隶事、以类相从 ,内容上 依人而述,品第褒贬 ,在叙事方法上,篇幅短小,用简短的语言记录士人的轶闻趣事,故事来源大都是对某些朝代的政治、社会、典章、故实、风土人情的记录与考释,具有一定的史料价值。 本次整理以清阮元收集、编纂、抄录而成的《宛委别藏》本为底本,以《守山阁丛书》本和《粤雅堂丛书》本为校本,以《全宋笔记》中池洁整理的点校本为参校本,并参校史书来订正错伪。
南朝刘宋时代山水诗开山祖师谢灵运、乐府大家鲍照,其清新俊逸的创作风格,对后世作家产生了巨大的影响。本书收录谢灵运杂诗29首,乐府诗3首;鲍照杂诗16首,乐府诗16首,比较能够代表他们的创作特征与艺术水
本书是陈寅恪先生“以诗证史”的代表作,主要是借助唐诗来考证唐史。作者融汇文学、历史、地理、人事, 通过本书,读者对唐代的典章、制度、器物、风俗等,都能有深入到了解。
庾信,字子山,早期为南朝萧梁的东宫学士,与徐陵齐名,作品风格被称为“徐庾体”,多为宫体性质,轻艳流荡,富于辞采之美。后入西魏,收到北方因素影响,他的作品风格转变 为苍劲、悲凉,形成自己独特的面貌。本书
《建安文学全书:阮瑀应玚刘桢合集校注》介绍谈到建安文学的代表作家,一般只提三曹、七子,其实三曹、七子之外还有一些重要作家的创作成就在七子之上,只谈三曹、七子难窥建安文学之全貌。全书尽可能将建安时期作家作品搜集齐全,以“全”取胜,一套在手,研究资料不用他求。全书全面搜集曹操各个时期的作品,并加以校勘和注释。内容上,突出其可靠性,遴选有理有据,不妄下结论。
《中国古典文化大系(第5辑):颜氏家训译注》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学,写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历目前靠前部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术著作,其内容涉及许多领域,强调教育体系应以儒学为核心,尤其注重对孩子的早期教育,并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实,语言流畅,具有一种独特的朴实风格,对后世的影响颇为深远。
《沧浪诗话》是南宋严羽所著关于诗的理论批评著作。书中系统性、理论性的对前代以及当代的诗作进行了批评,是宋代盛名、对后世影响大的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》和《考证》。《沧浪诗话评注》为《沧浪诗话评注》,由陈超敏评注,汇聚青年学子才力,萃取中华文化精华。
《渡海方程辑注(繁体版)》辑录的汉文古籍至1912年前止。所录古籍内容均加标点。凡原著或旧编者的注文用()表示;本次编辑新加的标注用[]表示。针路往来国家、地区的名称均用古代的称谓或自然地理名称,不涉及现代国家的疆域。上编针路主要地名集中注释,以拼音为序,附于该编之后。对全书所辑内容中有关的专业词汇、历史人事及文字校勘等,以脚注的形式作必要解释。
《胜在三十六计,赢在孙子兵法》以精练、隽永的语言揭示了战争的普遍规律。为了便于读者更好地领悟这两部经典,本书通过简明的体例、精练的文字、新颖的版式等多种视觉要素的有机结合,丰富原著内涵,为读者扫除阅读
《扶桑十旬记(外三种)》收录了1903-1907四位出使日本的清朝官员的见闻笔记:杨芾的《扶桑十旬记》、王景禧的《日游笔记》、许柄榛的《甲辰考察日本商务日记》、张维兰的《乙巳东游日记》四种。
本次整理以《四部丛刊》影汉河上公章句《老子道德经》宋刻本为底本,以光绪浙江书局重刻明华亭张子象本王弼《老子道德经注》、明正统《道藏》本傅奕校定《道德经古本》、马王堆帛书《老子》、郭店楚简《老子》、唐景