《韩昌黎文集校注(套装上下册)》本次重版尽量改正原书的个别排校及标点疏误。因整理者已故去,处理疑误时,重点参考了原书所依底本东雅堂本昌黎先生集和旧注颇多取资的朱熹韩文考异等相关文献,并吸收了湖南大学昊钦根先生及其他热心读者的勘误成果。《韩昌黎文集校注(套装上下册)》是根据近代古文名家桐城马其昶(一八五五-一九三〇)的遗稿编辑而成的。马氏用他自己的研究心得,并采集了明清两代主要是清代各家的评说,在文字训诂、名物制度、史实疏证各方面,都对旧注作了许多订正和补充;旧本字句讹夺的地方,也作了细心的校勘。
明末夏完淳是中国历 的神童,他抗清殉国,年仅17岁,遗有大量爱国诗文,读之令人回肠荡气。《夏完淳集笺校(上下修订本)(精)》系研究搜罗他的事迹和遗佚所成,为夏完淳著作 全的本子。此次再版,根据学界 研究动态,修订了原书中部分错误,补充新的史料,使之 趋完善。
邓广铭先生的《稼轩词编年笺注》自20世纪50年代问世以来,迭经重版,蜚声海内外。增订本对全书的笺注与编年作了大幅度的修改、调整,补充了大量颇具价值的文字资料与研究心得,体现了近期新的学术成果。
《杜诗镜铨》是清代的杨伦对杜甫诗文的诠注。杨伦为诠注以精简著称,不附会,不予会,不呈博,平正通达。本书是对杜诗加深了解的一部好书。本书最早点校整理出版为1962年,1978年上海古籍出版社重新排印,1980年正式出版。为新中国成立后较早的杜诗注本整理本,也是杜诗整理本的经典之作。后来加入“中国古典文学丛书”。
《尔雅》是 部词书,因其重要,历代学者广为注释。郝懿行撰的《尔雅义疏》因成书较晚,能汲取各家之长,如因声取义、词义发展等,尤其是百科类条目重目验。因此郝疏得以广泛流传。该点校本以同治四年郝氏家刻本为底本,校以咸丰六年刻本,经文与郭注则参校以《十三经注疏》(中华)、《尔雅校笺》《尔雅今注》等。
本书为 社会科学基金重大项目“云梦睡虎地77号西汉墓出土简牍整理与研究”(16ZDAA115)成果,是在湖南省文物考古研究所编著《里耶秦简》五卷本的基础上,进一步推敲释文,加以断句、缀合和编连,尽可能读通简文,并与传世和出土的战国秦汉文献相比照,以探明简牍文献语文和历史层面的含义。 里耶秦简牍主要是秦代迁陵县廷与上级洞庭郡府和下属司空、仓官、田官诸署以及都乡、启陵、二春三乡的往来文书和各种簿籍,涉及郡县与官署设置、官吏的考课陟黜、赋税徭役、诉讼、廪食、符传、作务、邮传、贡献等,透射出鲜活、细腻的历史场景。 本书可为这些珍贵文献的解读、研究提供重要参考。
是书乃清代为扬雄《方言》正伪补漏、逐条疏证的**个校本。以扬氏《方言》自宋以来刻本多种,疏漏难免,戴震乃据《永乐大典》本与明本对勘,并以古籍中所引《方言》文字参正,改正、补漏又删衍数百字。后清代王念孙又撰《方言疏证补》,以补戴氏不足。
本书以黄本骥三长物斋历年所聚墓志拓本,益以友朋所藏及金石家著录之确有可征者,汇录成帙,书名源自《文心雕龙·诔碑》“石墨镌华”一语。初辑成于道光八年九月,九年夏刻就。后以续采各志,按年编入,共得28
启功著的《启功论书 句汇校本(精)》是启功先生自一九三五年起至一九七四年所作,是启功先生系统研究中国书法、评点历朝历代名家墨迹与碑帖、论述对书学观点的再认识的经典荟萃,全诗以七言 句的形式呈现,前20首是启功先生二十余岁时的创作,后80首为50岁后陆续所作。此书自一九八五年开始即有出版,历次均有修订。此次出版汇集了先前出版的和未出版的版本进行汇校,比较异同,洞悉启功先生措辞之妙,感受先生做学问的精益求精。附加先生七十年代不同稿本墨迹本,以飨读者,即是启功研究和书法研究的珍贵史料,又是书法学习者临摹小楷的精研范本。
明末夏完淳是中国历 的神童,他抗清殉国,年仅17岁,遗有大量爱国诗文,读之令人回肠荡气。《夏完淳集笺校(上下修订本)(精)》系研究搜罗他的事迹和遗佚所成,为夏完淳著作 全的本子。此次再版,根据学界 研究动态,修订了原书中部分错误,补充新的史料,使之 趋完善。
本书以《韩国文集丛刊》第三十一辑影印己酉本《南冥集》为底本,校以其他有代表性的刊本、文集。是集收录曹植诗文及后人所作祭文、挽章等,凡四卷,第四卷为集之补遗。此书的整理出版有助于推动学界对曹植生平、学问及"南冥学派"的研究,对研究韩国历史文化具有重要参考价值。
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