《楚辞译注》由著名楚辞研究专家董楚平全注全译，1986年出版时得到何其芳、胡念贻、袁珂等文史大家的鼎力相助，问世40年来深受读者喜爱，曾荣获浙江省社会科学优秀成果奖。全书以王逸《章句》本为根据，以战国时期楚国作品为范围，收屈原全部作品、宋玉《九辩》、《招魂》及《大招》，裁去《惜誓》以下的汉人作品，是为严格意义上的楚辞全本。 本次出版《楚辞译注（彩图珍藏本）》，包括前言、题解、原文、译文、注释、注音、彩图、图释、屈原行迹图、附录十大版块，全彩印刷。对旧版一些失韵、误译的文字进行了修订润色。收录《钦定补绘萧云从离骚全图》《九歌图》《湘君湘夫人图》《渔父图》《龙舟竞渡图》等楚辞历代彩图250余幅，其中近100幅江户时代楚辞植物彩图为首次整理面世，杜若、兰芷、江离、辛夷、杜衡、薜荔、女罗、菌桂等楚
《楚辞译注》由著名楚辞研究专家董楚平全注全译，1986年出版时得到何其芳、胡念贻、袁珂等文史大家的鼎力相助，问世40年来深受读者喜爱，曾荣获浙江省社会科学优秀成果奖。全书以王逸《章句》本为根据，以战国时期楚国作品为范围，收屈原全部作品、宋玉《九辩》、《招魂》及《大招》，裁去《惜誓》以下的汉人作品，是为严格意义上的楚辞全本。 本次出版《楚辞译注（彩图珍藏本）》，包括前言、题解、原文、译文、注释、注音、彩图、图释、屈原行迹图、附录十大版块，全彩印刷。对旧版一些失韵、误译的文字进行了修订润色。收录《钦定补绘萧云从离骚全图》《九歌图》《湘君湘夫人图》《渔父图》《龙舟竞渡图》等楚辞历代彩图250余幅，其中近100幅江户时代楚辞植物彩图为首次整理面世，杜若、兰芷、江离、辛夷、杜衡、薜荔、女罗、菌桂等楚
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说。本书正文以毛宗岗评点本之康熙年刊《四大奇书第一种》（醉耕堂本）为底本，参校乾隆姑苏书业堂刊《四大奇书第一种》（书业堂本）、《贯华堂第一才子书》（贯华堂本）等7种毛批系统版本以及明嘉靖壬午本等其他重要的《三国演义》版本，对异文择善而从，凡人名、地名、职官等据史料考订处，皆出详细校记，文字可靠。 本书汇集了七家批语，除著名的毛宗岗、李卓吾（托名）、李渔（托名）外，还有不太常见的嘉靖壬午本、周曰校本、夏振宇本和钟伯敬本批语，用彩虹色印刷，版式舒朗，眉目清晰。成书为布面精装，外围函套，端庄典雅。本书为学界研究《三国演义》及其批评汇集了较为完整和全面的资料，也力求为大众品读《三国》提供一部精善之本。
《证类本草》，全称《经史证类备急本草》，三十卷，以《嘉祐本草》为框架，将《本草图经》的内容，按条目逐一缀合到每一药物之下。具体而言，卷一、二为 序例 ，收载了前代重要本草的序文和总论；卷三至二十九为各论，将药物分为玉石、草、木、人、兽、禽、虫、果、米谷、菜等十部，有些部又分上、中、下三品；卷三十为 本经外草类 。全书收药1749种，附图近千幅，每药首列药图，次为《嘉祐本草》文，再次为《本草图经》文，最后为增补内容，冠以墨盖子以示区别，主要为 雷公曰 、附方等，记载了药物性能功效、应用方法、药物来源、栽培训养、药材鉴别、泡炙制剂等方面的知识。本书具有很高的学术价值和实用价值。 此次整理，以中医古籍出版社影印晦明轩本为底本，以嘉定四年刘甲校刊《经史证类备急大观本草》、光绪三十年柯逢时影宋重刊
本书属于《国家珍贵古籍丛刊》系列之一，本系列入选《2021 2035年国家古籍工作规划重点出版项目（第一批）》，按照 品种完整、注重普及、体现价值、避免重复 的原则，从第一至六批《国家珍贵古籍名录》中选取时代早、流传少、价值高、经典性强的五十种善本高精彩印，首批十种，每种均请该领域专家撰写导读，促进古籍成果整理。《南华真经》又名《庄子》，是道教根本经典之一，为南华真人（庄子）所著，主要反映了庄子的哲学、艺术、美学与人生观、政治观等等。郭象是西晋玄学家，他在前人的基础上对《庄子》进行注释，并对篇数、篇次进行改造，编成了后世的定本33篇。本次选用中国国家图书馆藏宋刻本四色精装影印，精美珍稀，实为珍本。
作为中国s部国别体史籍经典，《国语》一书对于研讨先秦史事、厘述史传文学而言具有十分重要的学术价值。汉代时对本书即多有注解，至三国韦昭，总成一代。而自韦昭之后，历代注释蔚为大观，尤以清代朴学考据成就斐然。近现代学者踵武前贤，在文献整理与义理阐释方面迭出新章。《国语汇校集注》立足当代学术视野，汇集自敦煌本以下的《国语》善本，系统整合自韦昭以降两千余年的注解成果，兼采海内外新见简帛文献与研究成果，通过精密校勘、集注汇评，为当代文史研究者提供了兼具文献深度与学术前沿性的权威《国语》整理本。
陈与义是两宋之交的著名诗人，诗学杜甫及韦应物、柳宗元，在元末被方回推尊为江西宗派的 三宗 之一，与黄庭坚、陈师道并列，以壮宗派声势。实际上陈与义的诗学主张与取径多有与江西宗派不同处。 《陈与义集校笺》充分吸收宋胡穉注，予以补正。以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋本《增广笺注简斋诗集》和《四部丛刊》影印元钞本《简斋诗外集》为工作底本，与北图所藏原本对校。又参校黄丕烈藏本诗注、蒋国榜藏本诗注、李盛铎藏日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》、丁氏八千卷楼藏诗集、武英殿聚珍本诗集、宜秋馆藏外集、汲古阁本无住词、彊村丛书本无住词。广泛吸取总集、类书、方志、诗话、墨迹、字帖等，亦吸取旧校。 本次增收白敦仁先生《陈与义年谱》，以便读者参考使用。
邓广铭先生的《稼轩词编年笺注》自20世纪50年代问世以来，迭经重版，蜚声海内外。增订本对全书的笺注与编年作了大幅度的修改、调整，补充了大量颇具价值的文字资料与研究心得，体现了*的学术成果。
《王安石诗笺注》五十卷，宋王安石撰，李壁笺注，刘辰翁评点，董岑仕点校，附录历代相关序跋著录及《王安石诗李壁注版本源流考》，末附篇名索引。 李壁注王安石诗，与施元之、顾禧、施宿注苏轼诗，任渊、史容、史季温注黄庭坚诗，并为 宋人注宋诗 三大经典诗注之一。 李壁注本，大体可分为宋本、元删节加评本和宋元拼合本三种系统。宋本今存宋抚州修补版印本残卷。元删节加评本系统包括元王常本、元毋逢辰本、朝鲜甲辰字活字本、清清绮斋本、日本天保和刻本等，对李壁注加以删削，并添入刘辰翁评点（清绮斋本、天保和刻本复删去刘评）。宋元拼合本为朝鲜甲寅字活字本，将宋刻本李壁注全文与祖出元代毋逢辰本中的刘辰翁评语合为一本。朝鲜甲寅字本存全帙，惜排版粗率，有不少错讹、乙文与空字。 本次整理，以日本蓬左文库藏朝鲜甲寅字
《宗镜录》，一百卷，五代宋初高僧永明延寿编集，通过借鉴、吸收、融汇天台、华严、唯识等佛教各家各派的理论，阐释了以 一心 为宗的思想，认为各家各派尽管名称各异，但都属于方便权施，都是 一心所作 ，都属于 一心法门 。 一心 ，即如来藏，即一乘法，即诸法实相，是一切修行成佛法门的总名，也是一切经教阐释的核心。本书呈现的以 一心 为宗的心性思想和禅教一致的融合观念，成为中国佛教禅教关系演变史上的一股强劲思潮，影响了宋代之后中国佛教的格局与走向。 本次整理，以《高丽藏》本为底本，通校以《嘉兴藏》本，参校以《永乐北藏》本、《清藏》本、《大正藏》本、《金藏》本，在此基础上对佛教专有名词、人物典故等做简要注释，并梳理全书所引文献的来源。
《唐大诏令集》130卷，宋代宋敏求编录。按主题分为 帝王 嫔妃 追谥 皇太子 诸王 公主 郡县主 大臣 典礼 政事 蕃夷 等十数门。内容包括唐政府关于帝王、大臣、政治、法令、科举、经济、军事、文化、民族、外交等等方面的众多诏令，是今人研究唐代上述方面问题的不可缺少的重要文献。本项目以唐人相关文集，典籍文献资料，现存《唐大诏令集》的各种明清抄本、刻本，对《唐大诏令集》进行全面校勘、系年、笺注与辑佚，尽可能还原唐代诏令的原貌，使之成为史学、文献学和古代文学等门类研究的重要基本文献与参考书。上述所做的这些工作，均是拓荒性的创新之举，极具文献价值与出版价值。
《孔子集语》由清代学者孙星衍辑，之后王仁俊、李滋然对孙书各有补充，分别撰有《孔子集语补遗》、《孔子集语补遗商正》。三书所辑，是除《论语》、《孔子家语》外，研究儒家学说特别是孔子思想的直接原始史料，具有很高的史料价值。 《孔子集语校注（附补录）》在慎选版本的基础上，吸收历代重要研究成果，对以上三书进行校勘，择要注释相关字词、事典等。全书主要由孔子集语十七卷正文、补遗十二种、书名篇卷索引组成。十七卷正文以孙星衍所辑为主干，每卷之末附王氏补遗、李氏商正，于三家之外另列 新补 一条，以补三家所缺。补遗十二种包括马王堆帛书、郭店竹书、上博简、定州汉简、阜阳汉简等出土文献以及《左传》、《史记》、《孝经》等传世文献。可以说，本书是四代学人辑录成果的集中展示，是目前记载孔子言论事迹方
本书是清代杜诗学文献整理的全新成果，系对台湾师范大学图书馆镇馆之宝 翁方纲手批《杜诗附记》稿本进行校释。底本以杜诗全帙为基础，采用眉批、夹批、尾批、圈点、夹注等形式，对杜诗的篇法、句法、字法、用韵、典故进行批注评点，翁方纲读杜、学杜之心得， 肌理说 诗论，及其整体学识，皆融贯其中。
陈与义是两宋之交的著名诗人，诗学杜甫及韦应物、柳宗元，在元末被方回推尊为江西宗派的 三宗 之一，与黄庭坚、陈师道并列，以壮宗派声势。实际上陈与义的诗学主张与取径多有与江西宗派不同处。 《陈与义集校笺》充分吸收宋胡穉注，予以补正。以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏宋本《增广笺注简斋诗集》和《四部丛刊》影印元钞本《简斋诗外集》为工作底本，与北图所藏原本对校。又参校黄丕烈藏本诗注、蒋国榜藏本诗注、李盛铎藏日本翻刻明嘉靖朝鲜本《须溪先生评点简斋诗集》、丁氏八千卷楼藏诗集、武英殿聚珍本诗集、宜秋馆藏外集、汲古阁本无住词、彊村丛书本无住词。广泛吸取总集、类书、方志、诗话、墨迹、字帖等，亦吸取旧校。 本次增订本增收白敦仁先生《陈与义年谱》，以便读者参考使用。
《启功论书绝句汇校本》是启功先生自一九三五年起至一九七四年所作，是启功先生系统研究中国书法、评点历朝历代名家墨迹与碑帖、论述对书学观点的再认识的经典荟萃，全诗以七言绝句的形式呈现，前20首是启功先生二十余岁时的创作，后80首为50岁后陆续所作。此书自一九八五年开始即有出版，历次均有修订。此次出版汇集了先前出版的和未出版的版本进行汇校，比较异同，洞悉启功先生措辞之妙，感受先生做学问的精益求精。附加先生七十年代不同稿本墨迹本，以飨读者，即是启功研究和书法研究的珍贵史料，又是书法学习者临摹小楷的精研范本。
本书系存世李商隐文之编年校注本。作者在徐树穀、徐炯《李义山文集笺注》，冯浩《樊南文集详注》，钱振伦、钱振常《樊南文集补编》三种清人笺注本及近人张采田、岑仲勉二家考订补笺之基础上，合李商隐存世文为一编，又从《后村诗话》中辑出佚赋两篇，进一步作校勘、系年考证和笺注，改分体编次为编年，撰成此书，共收录李商隐各体文三百五十二篇及佚句若干。并附有李商隐文佚篇篇目、分体目录、各本序跋凡例、历代史志书目著录等资料，及作者所撰考证文章。修订本对原版内容做了较大幅度的修订，择优更换了原版选用的部分版本，重新校勘，订补注释，并对个别篇章重作系年、编排，新增附录若干，是作者整理李商隐文集的全新定本。
《阮刻春秋公羊传注疏(共5册)(精)/四部要籍选 刊》是我国儒家传统典籍《春秋》的三种注解（春秋 三传）中的一种。自先秦、两汉、唐宋至清代，递相 注释。阮元校刻的十三经问世200多年，是迄今 的 善刻本。《春秋公羊传》为《春秋》三传之一， 专门阐释《春秋》微言大义，为今文经学的重要典 籍。旧题作者为战国公羊高，高为齐人（今山东）， 相传是孔子弟子子夏的学生，专治《春秋》。东汉何 休作《春秋公羊解诂》，为《春秋公羊传》制定义 例，使成为有条理的今文经学著作。
《玉海 艺文》二十九卷，专门著录历代典籍，搜罗极为宏富，唐、宋两代尤为丰赡详尽。于考察唐宋文献尤其是宋代文献之流传，有着重要的作用。此次修订，又吸收了近三年的新成果。
苏过（1072-1123），字叔党，眉州眉山人，苏轼幼子。年轻时长期随侍其父左右，得父、叔真传，时称 小坡 。苏过善诗文，工书画，因仰慕陶渊明而营建 小斜川 ，自号斜川居士，有文集《斜川集》。《斜川集》宋明间陆续散佚殆尽，清乾隆以降陆续有学者辑其佚篇，但仍十分散乱。今以嘉庆唐仲冕刻本为底本，汇校众本，重加考辨、董理、辑佚，同时进行编年和笺注，力求呈现一部完整的苏过诗文集。书末附有年表、传记、轶事、评论、目录序跋、真伪考等资料。此次再版进行了重大修订及增补，包括纠正原注失误，增补苏过诗文中援用或化用其父、叔以及他人的诗句，增补唱和诗，增补新辑佚所得文章等。
陈尚君先生从二十世纪八十年代初就开始了他的唐诗研究之路。最初，他将唐诗的基本文献和清代人所编《全唐诗》做比对，发现了前人在汇集、整理唐诗时，还有大量的文献没有用到，以至于对唐诗有失收、误收、作者小传缺误、诗歌录文讹误等各种问题。这让他认识到全面而细致地重新整理唐诗，向人们提供一部可靠的、令人信服的唐诗集成性文献的重要性。于是，他便开始利用目录学的手段，各方搜集资料、发现唐诗文献，并对所有的唐诗文献作逐篇的复核和追究。其间，他出版的唐代文献的重要整理著作有《全唐诗补编》、《全唐文补编》等。这部《唐五代诗全编》则无疑是他这四十年来花费心血最多的巨著。全书共1225卷、50册，逾1500万字，收入诗人近4000名，诗55000余首。对今存唐五代诗歌文献进行了详尽、全面的清查整理工作。
《文山先生文集》，南宋文天祥撰。全书二十六卷，其中《文集》十七卷，《别集》六卷，《附录》三卷。《文集》包括诗、对策、封事、内制、表牋、疏、申省状、书、题跋、铭、辞、祝文、乐府、乐语、上梁文等。《别集》包括《指南录》《指南后录》《吟啸集》《集杜诗》等。《附录》主要是后人写的有关文天祥的年录、传记、像赞等。文天祥在宋末元初的动乱形势下，以南宋忠臣自立，积极有为，为国家、朝廷出谋划策，虽颠沛流离、屡遭坎坷，然忠君报国、不屈强权、坚守气节的英雄气概和爱国情怀愈显深沉，其文多有感而发，其情其境触动人心，使人意气兴发、情绪激昂，不啻为爱国主义教育之佳作。
本书收录我国唐以前及唐代著名文学家墓志并进行笺证。按时代分卷，录入墓志原文，对墓志进行断句、标点，并据善本予以校勘，辨析异文，揭示讹误。笺证首先介绍墓志作者，包括生卒年、仕履、与墓主之关系等。其次列举史料及前人注释，考释名物。最后总括墓志的相应特征。收录以出土碑刻为标准，无出土碑刻者，录典籍所载碑志。本书重视将墓志内容与史籍比勘参照，去伪存真，为从事文学和文化研究提供较完善的文本依据，并为查找文学家生平提供可靠历史资料。
郑玄《礼记注》是历代《礼记》注释本中权威的注本。东汉末年，郑玄受业于马融，为《周官》六篇、《古经》十七篇（即《仪礼》十七篇）、小戴《礼记》三种礼书作注。郑玄将小戴《礼记》诸本相互参校，并为之注，形成今日所见的郑玄《礼记注》的面貌。本次整理选取中国国家图书馆藏南宋淳熙四年抚州公使库刻本《礼记注》为底本，选取西安碑林博物馆藏唐开成刻《十二经》刻石《礼记》、中国国家图书馆藏南宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本《礼记注》、南宋余仁仲万卷堂家塾刻本《礼记注》、中华书局影印清阮元校刻本《十三经注疏（清嘉靖刊本）》为参校本。本次整理，对《礼记》各篇分章施加编号，便于读者阅读使用。
