《智囊》是明代著名文学家、戏曲家冯梦龙的代表作。全书分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类,辑录了从先秦到明代一千多则智慧故事。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略,也有士卒、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的聪明才智。书中涉及的典籍几乎涵盖了明代以前的全部正史和大量的笔记、野史。因此,可以说,冯梦龙的这部《智囊》不但具有现实的实用价值,而且还兼具重要的资料价值和校勘价值。 由于时代的不同,书中辑录的一些故事对于今天的我们已经没有参考价值,而且观点落后,封建思想比较浓厚。对于这些故事,我们一概舍弃,保留并翻译了一些实用性比较强和具有前瞻性的故事,汇成了这部白话精华本《智囊》。对于收录到本书中的每一个故事,我们在翻译的过程中
本书以宋代程大昌著《禹贡论》(宋淳熙八年泉州州学刻本)为底本,首先,对《禹贡论》进行标点,并以四库本为参照进行对校,歧异处参核上下文、后世《禹贡》学文献如明《禹贡要注》、清《禹贡锥指》等加以判断取舍。其次,依据《禹贡论》所涉及的《禹贡》相关的山川、河流、水道、地望、贡赋、物产、荒服等问题,选取后世《禹贡》学文献中对相关问题有价值的考证,分析考证观点异同,利用史籍、地志、地理等文献进行印证,利用训诂学、地理学的方法进行考释,加以按语,给出结论。
王维是盛唐有名诗人,以写景诗负盛名,苏轼有“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”的赞喻。《王维诗集》为国学典藏丛书新一种,整理者以乾隆元年(1736)赵殿成《王右丞集笺注》前十五卷诗集为底本,
鸠摩罗什是中国佛教历史记录具深远影响,同时也拥有传奇人生的高僧。 作者想通过这部传记来反映中古时期佛教东传历历史记录精彩、激荡的历史场景。 这部书稿的特点:一是再现鸠摩罗什传奇人生,再现他的苦难、
王维是盛唐有名诗人,以写景诗负盛名,苏轼有“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”的赞喻。《王维诗集》为国学典藏丛书新一种,整理者以乾隆元年(1736)赵殿成《王右丞集笺注》前十五卷诗集为底本,参校以《四库全书》本。清乾隆刻本订正前人之失甚多,是王维诗文的一个有重要价值的笺注本。此次整理,赵注的引文也尽量据原文加以校核。是为一部完备可靠的《王维诗集》校注本。
本书讲述了 起震惊世 的少女绑架案的真实调查过程:1948年,年仅11岁的萨莉?霍纳被53岁的儿童猥亵惯犯绑架,被迫进行了 场长达21个月的 环美旅行 。这起真实事 曾启发纳博科夫 作 小说《洛丽塔》。弗拉基米 ?纳博科夫生前对此予以坚决否认, 洛丽塔原型 也成为了世 文学 的 公案之 。 女记者萨拉?魏恩曼经多年持续追踪,获取了提前解密的档案,并利用法律文件、公共记录及对萨莉 霍纳尚在人世的 属的采访,揭示了纳博科夫对该绑架案的了解程度,以及他在撰写和出版《洛丽塔》的过程中,为掩饰他了解这 案情所做的努力, 写成《洛丽塔原型》 书。
《慎子》为先秦典籍中渊源有自、流传有序之书,是研究先秦至汉代的黄老道家思想与先秦法家思想的重要参考资料。现存《慎子》仅有《威德》《因循》《民杂》《知忠》《德立》《君人》《君臣》七篇。对其著者、流传与
《论语(全二册)》是《幼儿大字中华经典诵读教材》中的一种,采用简体、横排、特大字、注音的形式,是一套专门用于诵读的幼儿大字经典教材。经文采用善本,反复校对,标点、注音参考学者注疏,力求准确无误。
《近思录》是一部全面展现宋代理学思想的代表性著作,由朱熹和吕祖谦编纂,收录了周敦颐、程颢、程颐、张载四位理学家语录六百二十二条,分十四卷,对宋以后的社会思潮和主流文化影响极大。南宋叶采称之: 是则我宋之一经,将于四子并列,诏后学而垂无穷也。 清代江永言其: 凡义理根源,圣学体用,皆在此编。 近代国学泰斗钱穆也说: 后人治宋代理学,无不首读《近思录》。 可见,《近思录》既是古代文人士子奉为圭臬的经典名作,也是今天我们研究理学的重要文献和资料。
《山带阁注楚辞》以广博精研著称,是清代楚辞学主要成果之一,影响很大。在王夫之、林云铭等人基础上,对于屈子创作时地重作考释,且绘以五幅地图,训释也有新意。于淑娟考证了本书所谓康熙本是流传中的误记;本次整理以雍正五年蒋氏山带阁原刻本为底本,重加校雠,并加以现代标点, 便于阅读。
2012年9月5日,黄裳收笔,榆下寂寞,来燕榭不再有新作问世。从早期作品, 新闻通讯集《关于美国兵》,到陆续而出的《锦帆集》《榆下说书》《新北京》;从戏剧杂论《旧戏新谈》到藏书故事《珠还记幸》……93载岁月悠悠,黄裳大半光阴在书中——写书,读书,藏书,品书,评书。手不释卷,笔耕不辍。文集收录了作者一生的随笔、杂文、序跋、书话结集,“多论辩文字”,作者和柯灵、葛剑雄、止庵等有不少引人围观的笔战,小起波澜,也均被收录在内。
《中国历代党争史》是有关中国古代党派之争的专门史著作。该书分序论、本论、结论。本论含十章:先秦学派之争,汉末钩党之狱,两晋南北朝时代门第之见与方舆之见,有唐中叶以后牛李党之倾轧,北宋中叶以后新旧党之竞争,北宋末年之和战论,南宋初年之和战论,南宋中年伪学之禁,明末东林党之祸,清末帝后党之争。书中描述了先秦至清末中国历史上出现的朋党现象。通过历朝历代党派与党派之间、党派与皇权之间、人与人之间权力斗争的历史追述和剖析,从一个独特角度揭示了中国封建王朝的盛衰。
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郑板桥被称为诗书画印四绝,本书集中介绍了郑板桥的对联和印章。书中的对联和印章都是作者平时留心搜集、收集而来,不仅进行了汇集,还对其有自己的感悟和理解、评说,切合书名“汇说”。
《古籍修复技术》旨在传授古籍修复技术,汇集 修复师童芷珍40年来古籍修复的经验,从概述开始,对修复所需设备、材料,各种修复技法,各类不同古籍所适用的不同方法等方方面面娓娓道来,语言深入浅出,并配有大量示意图,既清晰易学,又包含大量切实可行之技术窍门。
《帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自主持编撰,供当时年仅十岁的小皇帝——明神宗(万历皇帝)阅读的教科书。该书由一个个简短的小历史故事构成,并用浅显的语言对每个故事进行了解读;每个故事后面还配以
《容斋随笔》全书分为《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》,共五集七十四卷。作者洪迈一生涉猎书籍很多,凡有所得,便随笔记下,内容包括历史、文学、哲学、艺术等方面,前后近四十年乃成此书,对于读
本书共包含《帝陵图说》《东陵日记》《西陵日记》《前明十三陵始末图说》四种清代以来的陵寝文献。 梁份是清代初期重要学者,也是明遗民圈中颇具代表性的人物。其所著《帝陵图说》以图文并茂的形式记述了天寿山明十三陵及金山景帝陵地理状况、营建过程、规制、 等方面,体现出浓厚的遗民情怀和 思想,对明代帝王陵寝研究具有重要的文献参考价值。《东陵日记》《西陵日记》,均为清人潘祖荫著,各一卷。潘氏于同治、光绪间先后参与办理清文宗,穆宗等皇室成员葬事,奉派往东陵、西陵办事多次,后将相关行程的日记整理成书,以行程目的地命名。本书因为成于多难之际,不甚为世人所知,潘氏日记正本有所遗失,有光绪刻本传世。本书对研究清皇室的葬事有历史参考价值。《前明十三陵始末图说》是民国初期人刘仁甫所著的一种文史读物,以平
《汉魏六朝赋选》选目在《文选》所选赋的基础上又有所增益去取,择定二十篇,都是脍炙人口的名篇。 (一)为精简起见,每一类型的赋,尽可能不重复入选。例如《恨赋》与《别赋》,《雪赋》与《月赋》都只收一篇。惟《西征赋》及《哀江南赋》,因有其独特的规模格局,虽较冗长,也予入选。至于同一作家,只选其作品略具有代表性的,以期尽量照顾全面。 (二)从文体来看,即使命名不同,属于赋体性质的仍应归入赋类,《七发》是其一例。至《酒箴》虽不宜径名为赋,而形式上亦与赋无异,故也收入。 (三)古人注书,有释事释意两种,李善注《文选》,是偏重释事的。在今天看来,由于赋中所用的词汇往往与现代汉语距离过远,不能不要求详尽的解释,但若专注重词藻的溯源,而忽略词意的阐发,对读者的帮助仍然不大,因此,本书的注释既重视