本书为出土文献与古文字研究领域第一部研究生综合教材。全书分上下两编：上编介绍出土文献与古文字研究的相关专业知识及研究方法。包括古文字考释、古文字与上古音、古文字与古汉语词汇、出土文献与传世典籍整理、古文字工具书与数字化资源等五大专题；下编大致按书写载体和时代分类，每一类选取若干原始材料进行读解，涉及商周甲骨文、商周金文、战国简帛、秦汉简帛、战国秦汉金文、玺印封泥陶文及其他文字等。本书适合中等以上文化程度、对古文字已有初步了解并有学习意愿的读者，包括文史哲专业本科生、硕士生，本学科拟考研的学生，书法爱好者等。
《安士全书》系清朝周安士居士所著，中国净土宗十三祖印光大师称其为 善世奇书 ，将其列入苏州弘化社常备流通书籍，并且是印光大师倡印的D一部书，发行后广受各路名人追崇，流通达数百万册。 全书共分四部，即《文昌帝君阴骘文广义节录》《万善先资》《欲海回狂》《西归直指》。 厚重的60万字，汇集了儒释道三教典籍精华和诸多历史故事，深刻诠释了中国儒释道三家文化。融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，是唐代最杰出的散文大家，被后世尊为 唐宋八大家 之首，有 文章巨公 百代文宗 之称。后人将他和柳宗元、欧阳修、苏轼合称 千古文章四大家 。苏轼则称他， 文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。 本书是韩诗诗文的总集，按体裁对其作品进行整理，包括古诗、律诗、杂著、书、序、碑志表状等，并且对诗文进行了准确、流畅的白话翻译。
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《水经注》是中国历史上一部伟大的地理学著作。清代的地理学家刘献廷赞誉它为 宇宙未有之奇书 ，它在研究中国古代的历史、地理以及文学等诸多方面都有非常重要的参考价值。明末清初的文学家、史学家张岱在《跋寓山注》中称道：自古以来记录山水的人，郦道元是最好的。 《水经注》所记载的内容非常丰富，书中对一百多条水道的发源、流向、支流的汇入以及归宿等都做了很详细的描述。读者从中可以详细了解到每条河流的宽度、河床的深度、水量和水位的季节变化，以及途经的瀑布、急流、湖泊等。除了河流、湖泊、沼、泉井外，书中还记载了各种地貌，如山、岳、峰、岭、坂、丘、原、川、野 特别记载了70余处有关喀斯特地貌的洞穴。另外，还有很多关于植物、动物、自然灾害的记载。《水经注》没有割裂自然地理与人文地理之间的密切联系，充分
《阅微草堂笔记》是清代纪昀在晚年所作的文言笔记小说，享有与《红楼梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。 该书共二十四卷，含《滦阳消夏录》六卷，《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》各四卷，《滦阳续录》六卷。嘉庆五年（1800），纪昀的门人盛时彦将以上五种校订合刊，定名为《阅微草堂笔记五种》。每种笔记前除有纪昀撰写的小序外，同时还附有盛时彦所作的序跋，读者可从中体会到纪昀的著书目的及深刻见解。《阅微草堂笔记》共有1196则故事，内容大都为纪昀亲耳听闻，其中涉及的地域范围非常广泛，几乎遍及全国，远至乌鲁木齐、伊宁、滇黔等地。涵盖了官场百相、世态炎凉、风土人情、边地风光、轶事奇闻、神怪狐鬼、星相占卜等诸多内容。纪昀以其独特的奇思妙语，为我们展示了一幅天趣盎然的广阔生活画卷。
\"《九部经解》，郝敬撰，全书一百七十五卷（正文一百六十六卷、卷首九卷），为对儒家九经的系统完整的解读，分为《 正解》二十卷、《尚书辨解》十卷、《毛诗原解》三十六卷、《周礼完解》十二卷、《仪礼节解》十七卷、《礼记通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子说解》十四卷、《论语详解》二十卷。 《周礼完解》十二卷，在《九部经解》中位列第七，于三礼之中敬陪末座。郝氏仍作《周礼完解》，主要是为了辨析当时《周礼》研究的两大议题：《周礼》是否为周公致太平之迹？《冬官》是否当补？明儒治《周礼》，大都以《周礼》为周公所作，并多有继承宋元“《冬官》不亡”论，拆解五官，重编六官的《周礼》“补亡”之作。郝敬认为，《周礼》非周公致太平之书，而《冬官》之所以不亡，非因六官错简，而是《周礼》本为全书，《冬
的唯识学，体系博大精深，概念复杂繁多，历来被学人视为难解难入之学。印度护法等著、唐代玄奘糅译的《成唯识论》，为解释世亲《唯识三十论颂》的集注性质著作，是唯识经典的代表性著作，唯识学的集大成之作，也是中国哲学的名著。在中国思想 ，对其进行注解、阐释乃至与其他学问会通的学者，代不乏人。 林国良所著《成唯识论直解》，根据《成唯识论》原书内容、结构，辟为六章，对全书进行简要注释、逐字今译和深度评析，既为初学者提供了可靠的入门读本，也为学界开展相关研究奠定了良好基础。此书2000年曾由复旦大学出版社出版，获得学界较高评价。此次出版，作者对书稿内容、文字乃至标点，都作了精细修订，使书稿质量进一步提升，并撰写《再版前言》，将作者十余年来关于唯识论研究的 成果作了全面梳理和深入阐发。
作者秉持“信今传后”的信念，甄别前人说法，力求给想要了解古籍、接触古籍的入门者喂好“ 口奶”。 本书围绕读者兴趣集中的“鉴定版本”，前两部分介绍鉴定版本应当了解的古籍版式、结构知识，解释常用版本名词；附录中简介常见古籍用纸及装帧形式。粗看似乎都是些老生常谈，若仔细比较，则见与众不同之处，譬如要求规范版匡尺寸的丈量，强调对仿宋刻本须作界定，提醒读者对“集版重编本”“复本”应有所认识，明确《四库》底本与进呈本的区别等，都是基于鉴定版本实践提出，不可忽略。第三部分讲述鉴定版本的一般方法，不作方法的琐细罗列以求所谓面面俱到，而是从实用出发，择其要者，尤其强调辨识字体于鉴定版本的重要性。第四部分选择过往若干鉴定版本的实例纂为札记供读者参考，通过具有典型性或重要版本的鉴定个案介绍，使鉴
![皇极经世书(全3册) [宋]邵雍 上海古籍出版社 【新华书店正版图书书籍】](http://img3m7.ddimg.cn/4/30/11517201337-1_l.jpg)
《皇极经世书》共十二卷六十四篇，宋邵雍撰，以元、会、运、世四个概念推演历史演变与兴衰，起于帝尧甲辰终至后周显徳六年己未，兴亡治乱之迹皆以卦象推之，因取法乎周易“元亨利贞”之方，故有“易外别传”之称。实
《中国民族古籍研究70 年》以时间为经、事件为纬，涉及范围广泛，对 的古籍专家做了介绍，对重大项目如《中国少数民族古籍总目提要》等给予高度关注，并着重进行了介绍。 《中国民族古籍研究70 年》结合本学科的实际，干脆以年代划分章节。除 章的“绪论”外，第二至第五章分别介绍了20 世纪50至70年代、20 世纪80年代、20世纪90年代、21 世纪初民族古籍的发现、搜集、整理、研究、出版及相关会议等情况。每章的 节介绍 对古籍工作的政策及理论实践，自第二节开始，按语族或语种分别对这一历史时期的古籍工作进行分析介绍。每一节则从研究成果、有关会议、古籍机构、古籍专家、古籍活动及重大发现等方面，对这一时期古籍工作的成就、特点、规律进行归纳和总结。
《文徵明传》为有名的碑帖鉴藏家和文徵明研究专家周道振先生的遗稿，尘封三十年后终于正式出版。全书分为30节，以诗、文、书、画为线索，完整记录了文徵明风雅卓绝的一生。见地通达，阐释精微，深入浅出，资料丰富，随文配图，处处可见周先生研究文徵明的独到之处。
本书是韩国韩神大学中国语文化学科教授柳己洙先生编著的古代高丽朝鲜词作总集，广搜博求，爬梳剔抉，收录高丽和朝鲜时期300多名词人2100余首作品，共达25万字，是迄今最为完备的高丽朝鲜词总集。此书出版，不仅可全面展示高丽朝鲜时期词的创作实绩，也可为编撰高丽朝鲜词学史奠定坚实的文献基础，具有相当高的文献价值和学术意义。
《集韵》和《广韵》是中国音韵 的名著，二者的比较也进行得比较多，积累了较为丰富的经验。 进入新世纪以来，新技术的应用，尤其是计算机技术的应用为传统的《集韵》和《广韵》比较提供了新的视角，本书即基于计算机技术的数据库功能，对《集韵》和《广韵》进行检索对比，探讨了《集韵》的体例和实用性、《集韵》和《广韵》的关系、《集韵》的学术贡献、音韵学数据库建立的必要性和难点等问题。新技术的采用，提供了新的视角和研究思路，因而本书具有十分重要的创新性，为同类型研究也提供了一种研究范式。
《吐鲁番的典籍与文书》是荣新江教授三十余载吐鲁番学术研究成果的首度集结。全书以文书和典籍的解读出发，广泛涉及文献背后的历史考索、政治研究、社会沿革、经济发展、典籍印制、文献调研、学术评论等诸多面向。其内容分历史与地理、文书与碑刻、群书与佛典、调查与报告、综述与书评等五大专题，公布大批新材料的同时，结合中古史热门课题，展开宏观与微观的历史探索，全面反映了对吐鲁番文书研究的新见和对学科发展的前瞻性洞察。与单纯的吐鲁番文书的整理研究不同，荣新江教授的《吐鲁番的典籍与文书》，以生动流畅的语言，从文书和典籍的解读出发，将吐鲁番文书置于当时的历史背景之下，其内容涉及政治事件、社会沿革、经济发展、 信仰、典籍印制等诸多方面，为学界及广大读者深入了解吐鲁番学研究的各个方面贡献了一部 的学
《西域同文志》成书于18世纪，由清朝官修，记录西域史地、职官、家族等，是一部六语对照的大型辞书。本项目以武英殿本为底本，汇校以英藏本、四库本等，加以全面整理和新编，以汉字字头为序、转写校勘满、蒙、藏、
