《周礼》又称《周官》，是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述 机构设置、职能分工的专书，涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等 重要政治制度，为我国西汉末以来历代 机构建制提供了全面的参照体系，在古代政治思想文化 影响深远。本次出版译注本，经文部分以中华书局1980年影印清阮元校勘本《十三经注疏》之《周礼注疏》为底本，注释和译文充分吸收了以汉代郑玄注、唐代贾公彦疏为代表的历代注疏成果，下至清代孙诒让集大成之作《周礼正义》和现当代考古与科技研究成果，注释详明，译文流畅明晰，是帮助普通读者理解这部古代政典的可靠普及读本。
酉阳杂俎》是一部别具风格的唐人笔记。共分前后两集，前集二十卷，续集十卷，撰者是唐人段成式。关于《酉阳杂俎》的书名，《酉阳杂俎》所记内容，包括仙佛、鬼怪、人事、动物、植物、酒食、寺庙等等，作者将这些内容分类编排，一部分属志怪传奇，还有一部分记载各地与异域珍异之物。《四库全书总目》中说，本书 多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引 。书中所记，或采缉旧闻，或作者亲自撰写，其中不少篇目隐僻诡异，如记道术的《壶史》，抄佛书的《贝编》等等。在志怪的同时，《酉阳杂俎》还保存了唐朝大量的珍贵历史资料、逸闻趣事和民间风情。
饮食，是人类赖以生存、增强自身体能素质的首要物质基础。人类饮食文化发展的历史，是人类文明发展史的重要内容。在社会不断进步，文明不断提升，物质极大丰富的今天，考察筵席发展史，不仅有认识意义，而且具有实践价值。《中国宴席史略》内容有开国第壹宴、十年大庆国宴、国庆20周年招待会、近年来 四菜一汤 的国庆招待宴、中美建交国宴、宴请英国女王的国宴菜、宴请英国首相梅杰菜单、欢迎北京奥运会五大洲贵宾宴会、宴请奥巴马的国宴菜单等。
本书是 项目《鲁迅辑校古籍研究》结项成果。鲁迅辑校古籍是鲁迅研究领域相对薄弱的方面，本书对其进行了较为系统的、追根溯源的研究，填补了这一问题尚无研究专著的空白。 本书共分三编，分别考察鲁迅对史部、子部、集部文献的辑校。采用文献学的研究方法，通过文献比勘考证及结合实物图像，较为全面地清理了相关史实，将文献学的实证方法与文本发生学、实物图像方法相结合，对鲁迅辑校古籍的整体情况、历史事实、鲁迅辑校各手稿本的特征与相互关系、辑校逐步累积成型的过程、鲁迅在辑校古籍中的处理材料的方法与细节操作等问题点进行系统的、追根溯源的研究。
本书包括以下内容： 《远山堂明曲品剧品校录》，黄裳校注，继承发展了我国古代文艺批评中本体批评的模式。本书继承了上述本体批评的传统，把批评视角主要指向作品本体，品评优劣，划分等级，特别是吸收了吕天成《曲品》的研究成果，加以补充、扩展，成为一种 为深入的批评模式。 《玉簪记》是明代戏曲作家高濂创作的传奇剧本，黄裳校注。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵，少女陈娇莲在逃难中与母失散，入金陵女贞观为道士，法名妙常。府尹张于湖赴任经过，曾向妙常挑逗，但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第，亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后，终于私自结合。事为观主觉察，乃逼必正赴试。登程之日，妙常追至江边，雇船赶上，哭诉别情。后潘
乐府是中国古代礼乐文化的核心组成部分，历来备受关注，也因此留下了大量乐府学典籍。汉唐乐府活动繁盛，留下的乐府学典籍也多，其中以乐志、乐录、歌录、解题、诗学五类典籍内容 为丰富。本书 全面考察这些乐府学典籍，具体分析各类典籍所含乐府学内容，梳理各类典籍所载各项内容间的前后沿革关系，揭示其乐府学价值，为这些乐府学典籍确立了历史坐标，对这些典籍涉及的乐府学问题提出一系列新的学术见解。本书对于了解汉唐乐府学典籍留存情况和深入认识汉唐诗歌史提供了很好的指引和参考，也为研究汉唐乐府学史并 终描述出完整乐府学史奠定了良好基础。
本书共包含《帝陵图说》《东陵日记》《西陵日记》《前明十三陵始末图说》四种清代以来的陵寝文献。 梁份是清代初期重要学者，也是明遗民圈中颇具代表性的人物。其所著《帝陵图说》以图文并茂的形式记述了天寿山明十三陵及金山景帝陵地理状况、营建过程、规制、 等方面，体现出浓厚的遗民情怀和 思想，对明代帝王陵寝研究具有重要的文献参考价值。《东陵日记》《西陵日记》，均为清人潘祖荫著，各一卷。潘氏于同治、光绪间先后参与办理清文宗，穆宗等皇室成员葬事，奉派往东陵、西陵办事多次，后将相关行程的日记整理成书，以行程目的地命名。本书因为成于多难之际，不甚为世人所知，潘氏日记正本有所遗失，有光绪刻本传世。本书对研究清皇室的葬事有历史参考价值。《前明十三陵始末图说》是民国初期人刘仁甫所著的一种文史读物，以平
《史记》从成书到初次刊刻已历千年，从其初刻至今亦有千余年。从公元前一世纪问世到公元十世纪，《史记》的文本内容发生了极为关键的变化：两汉时期的删削与续补，晋唐之际注本的形成乃至唐代定型的三家注都大致出现在这一时段。本书关注的正是这一历史阶段《史记》的经典化问题。全书以《史记》的多种古写本为重要文献来源，将写本内部及写、刻本间的文本变化作为切入点，详细梳理了汉代以来《史记》的传写、阅读史。同时，本书还对《史记》日藏古写本及敦煌本进行了深入研究，并衍及日本《史记》学的变迁。本书持论严谨，资料详实，探研深入，心得 ，从书籍史、阅读史角度，为学界的《史记》研究提供新的着眼点，具有重要的学术价值和意义。
本书是一部比较全面论述和讲解古籍修复方面知识的书籍。全书共十四章，包括古籍的源流和种类、古籍修复基础知识、古籍损坏的原因、古籍修复的材料和工具、古籍修复操作的基本程序、善本与珍本的修复、出土古籍的修复等。
《尚书》是中国 早的关于上古历史文献和追述古代事迹著作的汇编，保存了夏商周特别是西周初期的诸多重要史料，是我国传统文化中 为重要的文献之一。 《尚书译注》以1980年中华书局影印原世界书局缩印的阮元刻本《尚书正义》为底本，主要从题解、注释、译文、段意四个方面予以综合阐释。其中，题解侧重解说各篇内容、发生背景、现代价值等；注释既有字词训诂、章句疏解，也有对典章制度、历史事件的扼要说明，难字还加注读音；译文忠实于经文，直译为主，文风流畅；段意重在疏通行文思路、概括基本内容，加深理解。 本书是钱宗武教授在四十余年《尚书》学研究的基础上，精心打造的一部 经典普及本。
本书涉及的材料，是商代晚期王室占卜留下的龟甲和胛骨。按照甲骨文字内容，分为“世系类”“军事政治类”“天文类”“环境与自然经济”“动物类”等部分，不仅对甲骨文字形有解释说明，对我国上古历史政治军事各方面的内容也有所涉及。
鸠摩罗什是中国佛教史上 深远影响，同时也 传奇人生的高僧。作者想通过这部传记来反映中古时期佛教东传历 精彩、激荡的历史场景。 这部书稿的特点：一是再现鸠摩罗什传奇人生，再现他的苦难、译经活动以及他的佛学对中国佛教的深刻影响；二是这是纪实性的文学作品，即忠实于历史，主要人物和重大事件、历史背景不虚构。 它的本质是真实的，不同于虚构的小说；三是文学作品，在历史真实、人物思想真实的基础上合理想象和文学性的描写，是用文学的语言写历史人物和历史场景，不是评传。涉及到的佛教哲学尽量用通俗语言表述；四是重现历史面貌，诸如古代的龟兹都城延城的风貌、凉州和长安的佛教面貌。既能再现历史的真实，又具可读性。
为全面配合统编版语文新教材高一下学期“整本书阅读”《红楼梦》的需求，中华书局特别推出《红楼梦》（注解本）。1998年，我们出版了《红楼梦》注释本，由有名红学家启功先生主持，北师大有名教授张俊、聂石樵、周纪彬、龚书铎、武静寰校注。《红楼梦》（注解本）即以注释本为基础重新修订而成，保留了启功先生的序言。 他们精选一百二十回完整故事本“程甲本”为底本，审慎准确，不随意改动底本文字，使得这一版本成为研究《红楼梦》的宝贵资料；为了让读者完整地阅读文本，本书采用回后注的方式，注释约有3600条，详尽丰富，避免繁琐的考证。同时，我们约请南京大学文学院副院长、有名红学研究专家苗怀明教授撰写了《红楼梦》导读，精细到位，接近配合“整本书阅读”课程设计中的六条“阅读指导”从先至后依次展开。 另外，本书还包括《
郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。郑玄春秋类辑佚书6种附1种：《箴膏肓》《发墨守》《起废疾》，附《尔雅注》《忠经》《汉宫香方郑注》（附《郑玄年谱》）等。辑佚者王应麟、王复、袁均、孔广林、黄氏、王仁俊、龙璋、许印林8家，涉及丛书20种。本书以光绪戌子（1888）夏浙江书局刊袁钧《郑氏佚书》为底本，对宋至清以来郑玄《春秋》类三种辑佚书《箴膏肓》《发墨守》《起废疾》进行汇辑整理，比勘異同，并分别对诸家辑佚成果进行点校，同时厘清了郑玄《春秋》类佚书的种类、参与辑佚
婚姻生活是人类社会生活的重要方面。在任何时代，婚姻形态的演变无不同社会的发展紧密联系在一起，并忠实地反映社会发展的水平。婚姻是人类社会基本的组合方式，它的发展变化，涉及人类社会历史中的家庭、家族、家庭公社、原始氏族与原始人群各个方面。对它的研究，有助于我们更清楚地认识人类社会历史，理解人类社会发展的基本规律。所以，婚姻史的研究应该是历史研究的重要任务之一。《中国婚姻史》在简要叙述人类婚姻发生与发展情况之后，各章着重点在于对我国的婚姻史的探讨。读者可以结合引言的内容来思考以后有关中国婚姻的部分。
这是一部全面综合研究、讲解《汉书 艺文志》的书稿。作者充分吸收了以往的研究成果，并有自己独到的见解。 《艺文志》是一份包括六艺及百家之学的文献总目录。《艺文志》的编纂，对研究历代图书文献，考订学术源流，颇具参考价值。《汉书?艺文志》虽然不是当时所有文献的全记录，但它以 类 判 书 很能反映当时世传文献的主体类型。所以，《汉书 艺文志》是研究先秦两汉文化，以及学术史、思想史的文献。本书按照《汉书?艺文志》体例，分《总序》《六艺略》《诸子略》《诗赋略》《兵书略》《数术略》《方技略》七部分对其进行讲解，将汉代以来尤其是清代和近现代诸家研究成果囊括其中，同时也博采其他与《汉书?艺文志》相关的书籍、论文的意见，反复寻绎，间加己意于其中，具有较高的学术价值。
为全面配合统编版语文新教材高一下学期“整本书阅读”《红楼梦》的需求，中华书局特别推出《红楼梦》（注解本）。1998年，我们出版了《红楼梦》注释本，由有名红学家启功先生主持，北师大有名教授张俊、聂石樵、周纪彬、龚书铎、武静寰校注。《红楼梦》（注解本）即以注释本为基础重新修订而成，保留了启功先生的序言。 他们精选一百二十回完整故事本“程甲本”为底本，审慎准确，不随意改动底本文字，使得这一版本成为研究《红楼梦》的宝贵资料；为了让读者完整地阅读文本，本书采用回后注的方式，注释约有3600条，详尽丰富，避免繁琐的考证。同时，我们约请南京大学文学院副院长、有名红学研究专家苗怀明教授撰写了《红楼梦》导读，精细到位，接近配合“整本书阅读”课程设计中的六条“阅读指导”从先至后依次展开。 另外，本书还包括《
刘向编著的《战国策(精)》系先秦有名国别体史籍。其事继《春秋》以后，迄秦灭六国。书中人物繁多，但以士人为主，刻画得栩栩如生。书中语言独特，或铺陈蓄势，或纵横恣肆，或幽默尖刻，或明畅通达，挥洒得捭阖雄奇。历来为研究战国时期历史和文学的重要资料。
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
《 》是记载孔子及孔门弟子言行的重要典籍，今本为十卷四十四篇，字数是《论语》的数倍之多。该书所记为孔子与门弟子、当时君卿大夫及时人问对言语，及有关孔子身世、家世、求学、为政、施教的记载，内容丰富，对于全面了解孔子思想及早期儒学，具有极为重要的价值，被学界誉为“孔子研究di一书”。本次出版，以日本宽保二年（1742）嵩山房刻太宰纯《增注 》本为底本，校以黄鲁曾本、宽永本、冈白驹本、四库本、同文本诸本，并参校杂取《左传》、大小戴《礼记》、《荀子》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《新序》、《说苑》、《淮南子》诸书，兼录学者《家语》考辨研究成果，凡引用者皆注明之。注释以训释疑难字词、标正难字音读、疏通文句义涵为主。原王肃注皆予收录，后世古今诸家之说亦酌情采录，尤其是太宰纯、冈白驹
全书遵循经文本身的结构，按照“题解”“原文”“简注”“今译”“评析”的次序，对《解深密经》作了深入细致的探究。“题解”部分，位于经文每一品的开头，对该品的大义给予提纲挈领的说明，并适时地与本经乃至整个唯识思想进行关联。“简注”部分，择取经文中的关键名相，予以简明扼要的注释。“今译”部分，以现代汉语对“原文”进行逐字逐句的翻译，并适当增补字句，使文意更加明晰，尤其能够满足普通读者的阅读需求。“评析”部分，是全书的核心：作者以《解深密经》为中心，贯通《楞伽经》《瑜伽师地论》《辩中边论》《大乘庄严经论》《摄大乘论》《成唯识论》等主要唯识经论，对唯识思想以及修学法门给予完整深入的阐释。
《古籍整理释例（增订本）》收录许逸民先生近十年来，为古籍整理工作所撰写的多篇文章。全书涉及的内容广泛，既有对“古籍”概念厘定的理论思考，也有具体操作规范上的说明，同时，有对古籍数字化等新问题的回应。经由此书，读者可以获得对古籍整理工作明确而具体的认识。
