《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》共二十七卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致，其弟子盛时彦对此也有概括： 叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。 鲁迅所言， 立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋 。《中华经典名著全本全注全译丛书：阅微草堂笔记（套装共3册）》为中华经典名著全本全注全译丛书之一，以权威版本为底本，约请专业作者注释翻译。
分六化，每化为一卷，即道化、术化、德化、仁化、食化、俭化。每化又分若干章，共一百一十章。主要运用道教哲学思想和儒学伦理观念，以类推比附的手法，从事物的变化中，阐述修道成仙的思想，探寻社会治乱的因由，指出实现太平治世的道路。 《化书》本齐物以言 道化 ，本虚无以言 术化 ，本无为以言 德化 ，本道德以言 仁化 ，本税多民饥以言 食化 ，三宝之一为俭，本之以言 俭化 。每化多先例举自然现象如蛇化为龟，雀化为蛤之类，从中分析哲理，以明超生脱死及修身持世之道。此即所谓 君子体物而知身，体身而知道 之意。《道化》、《术化》两卷，主要论出生死、入神化之道，为本体观、自然观；《德化》、《仁化》、《食化》、《俭化》四卷，主要论修身治世之道，属政治观、伦理观、修养观。 《化书》以 化 为名，以万物变化之道而
《诗经》作为我国一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究它。本书作者从恢复其本来面目出发，把《诗经》作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的 题解 中写有艺术分析，在各章的注释之后都加有 韵读 一项，以帮助读者正确读音。对于《诗经》研究，既成一家言，又集历代诸家之大成，是一部非常扎实的《诗经》新注本。 本次出版，系据我局上世纪九十年代铅排二册本重新校订，对原书错误进行了全面修正，并对原版式做了调整，字大行疏，提升了阅读体验。
本书为《锺吕传道集》、《西山群仙会真记》和附录 題施肩吾撰其他丹经 三部分内容的合刊。 （一）《锺吕传道集》，全书共十八节，分别是《论真仙》、《论大道》、《论天地》、《论日月》、《论四时》、《论五行》、《论水火》、《论龙虎》、《论丹药》、《论铅汞》、《论抽添》、《论河车》、《论还丹》、《论炼形》、《论朝元》、《论内观》、《论验证》。全书以钟离权与吕洞宾师徒问答的形式，以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，炼形、炼气、炼神为方法，系统完整地论述了内丹术的要义。 此次整理，以明《道藏》本为底本，以《道藏辑要》本和《道藏精华录》本为校本。有关《锺吕传道集》的书目著录资料和底本之外的序跋题记均收作附录。 （二）《西山群仙会真记》，全书五卷，每卷五篇，取五行正体之数，共二十五篇，从 识
清末郭庆藩的《庄子集释》是关于《庄子》注疏、训诂的集大成之作，收录了郭象《注》、成玄英《疏》和陆德明《音义》三书的全文，摘引了王念孙、俞樾等人的训诂考证，卢文弨的校勘，并有郭嵩焘和郭庆藩自己的意见，是目前研究《庄子》的重要资料。该书经古籍整理专家王孝鱼先生点校，收入 新编诸子集成 ，多年以来一直为学界所重视。此次改以精装印行。
子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。 二十世纪五十年代，中华书局修订重印了由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，较为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是一九四九年后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，为此我们从一九八二年开始编辑出版新编诸子集成，至今已出满四十种。 新编诸子集成所收子书与旧本诸子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本，有的书兼收数种各具优长的注本，出版以来，深受读者欢迎，还有不少读者
孟子名轲， 战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称 孔孟 。后世追封孟子为 亚圣公 ，尊称为 亚圣 。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出 民贵君轻 的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的*直接、*可靠的资料。
《四书章句集注》是南宋著名思想家、哲学家朱熹*重要的代表作品，其主要内容是对儒家典籍《大学》《中庸》《论语》《孟子》所做的注释。该书自元末至清末，一直作为科举考试的标准教材，被历代学子视为求学入仕的书，在历史上曾产生了非常深远的影响。时至今日，其政治色彩虽然已经退去，但由于朱熹所注简明扼要，准确易懂，且多引用二程、张载等前贤时彦相关论述，故仍是研读 四书 的书。此次推出的《四书章句集注今译》，是对朱熹所做注释的白话翻译，并对朱注中一些不太容易理解的地方，在不增加阅读负担基础上，酌情予以注释。
老子道德经是我国古代学术名著，历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早，影响较大者。但是，关于此书作者及成书年代，古今中外的学者虽已作了大量的考证，至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。 河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁早提到河上丈人，史记乐毅列传称：乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公，乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西，为曹相国师。据史书记载，上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公，皆系战国末至西汉初年的著名隠士，遊学齐国，以黄老之学显名于世。战国后期的齐国，正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师，盖亦为战国时
刘文典著的《庄子补正》收录《庄子》全部原文 和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念 孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师 培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关 内容之下。
《先秦汉魏晋南北朝诗》一百三十五卷，是中国先秦至隋代的诗歌总集，逯钦立先生编辑校勘。本书具有以下特点： ①取材广博。隋代以前的作品，除《诗经》、《楚辞》外，凡歌诗谣谚，悉数编入。 ②出处详明。每诗必注明见于何书何卷，无一例外。 ③异文翔实。各书的异文，或一书不同版本的异文，乃至前人的校勘成果，凡足资参考者统予记录。 ④考订精审。书中按断多有独到见解。 ⑤编次得当。依据作者生卒先后分卷编次。 本书以其搜罗之完备、校勘之严谨、考订之精审，荣获首届国家图书奖提名奖。 此次新版，附录常振国、绛云二位先生所编的 作者篇目索引 ，有音序、四角号码两种；并对诗篇作者歧互、辑校者加案语注明者，以及作者的字号爵谥等，均编入索引，将逯钦立先生的学术匠心，用索引的方式体现
《北齐书》五十卷，包括帝纪八卷、列传四十二卷，是唐朝李百药撰写的纪传体断代史，记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。 本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级。修订工作在原点校本基础上进行，以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘，通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本，参校北监本、汲古阁本、金陵书局本，并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果，充分吸纳原点校本成绩，按照体例要求增订改补校勘记，对原点校本作适当修订和完善。
王利器编著的《盐铁论校注(上下)》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录 论文 的结集，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。这个定本是整理者继上世纪50年代、70年代之后的第三次整理本，整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。
《曹植集校注》是对建安文学的代表人物曹植所有诗文的校勘、注释，按创作时期的先后，对曹植的诗歌和文章作了重新编排，分为建安、黄初、太和三个时期，知人论世，便于读者更深地理解曹植的思想轨迹与文学艺术。 校注征引史实，诠释典故、字义，对旧注作了订正，对作品、尤其是诗歌作品的内涵与外缘作了探寻，有助于更好地体味曹植作品。末附曹植逸文、旧序、旧评以及曹植年表，对作品的阅读具有指导意义，有着很高的学术参考价值。
《传习录》是明代著名哲学家王阳明的代表作品。全书分为上中下三卷，既有阳明与弟子之间的对话问答，又有阳明与时人的书信往还，内容丰富，体现了王阳明知行合一、致良知、诚意格物等哲学思想。王阳明对朱熹的哲学观点既有服膺，又有批驳，他认为朱熹晚年对自己早期的思想多有匡谬纠正，因此，编纂了《朱子晚年定论》。此次译注，为了方便读者全面理解阳明思想，将《朱子晚年定论》全文作为附录置于书末，另以哲学术语、人名、书名为主要索引项编制了《传习录》原文的索引。本书注释以阐述阳明哲学思想为旨归，精要得当，译文则通俗易懂，文笔流畅，是《传习录》译注类作品中的上乘之作。
《洛阳伽蓝记》为北魏时流传至今的一部名著，虽然以记洛阳的佛寺为题，可是实际上所着重记述的是当时的政治、人物、风俗、地理、以及传闻的故事等等。因此这部书不仅使我们了解到北魏洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史的古迹，同时使我们知道了许多的历史事实。作者杨炫之不但熟悉当时的掌故，而且长於著述，敍事简括，文笔隽秀，足与郦道元水经注娩美。周祖谟先生的《洛阳伽蓝记校释》，除校勘和分析正文与子注的工作之外，又做了必要的注释，这样读起来就非常方便，成为现在较为通行的整理本。
《中华经典名著全本全注全译丛书：公孙龙子（外三种）》在内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。装帧设计采用布纹面精装，明快典雅，适合各阶层富有精神品位之人士捧读收藏。
《周易程氏传》又名《伊川易传》，凡四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学史上极有影响。本整理本以清同治十年涂宗瀛刻《二程全书》为底本，采用全式标点，有详细校勘。本书还附有《河南程氏经说》中有关《系辞》的部分，比较完整地呈现了程颐的易学观。
《中华经典名著全本全注全译丛书：仪礼》共十七篇，在唐朝以前被尊为 礼经 ，内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等，是中国*早*全面的关于政治社会生活礼仪的典籍，涉及上古贵族生活的各个方面，是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。自汉代以来，对《仪礼》进行注疏研究者层出不穷，积累了丰富的研究成果。本次我们将其纳入 中华经典名著全本全注全译丛书 出版，邀请当代礼学名家清华大学彭林教授对全文进行现代注解与白话翻译，并在每篇之前加了 题解 介绍该篇主要内容，有助于广大读者读懂和理解这部传统礼学名典，领会其思想与文化内涵。
《孙子兵法》是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为 兵学圣典 。历代受到众多文人学者的注解，其中知名度较高的有十一人，这就是《十一家注孙子》。所谓十一家者，指汉代曹操，唐代孟氏、李筌、贾林、杜佑、杜牧、陈皞，宋代王皙、梅尧臣、张预、何氏，共十一家。此次选用国家图书馆藏宋刻本，也是《孙子兵法》除《武经七书》之外的另一重要传本系统 十家注 十一家注 系统的母本，十分珍贵。
《金石录》三十卷，北宋赵明诚撰，是中国历史上著名的碑刻目录和研究专著之一。本书成书于北宋末年，赵明诚南宋建炎中去世后，由其妻著名女诗人李清照加以整理、撰写后序并上于朝廷。 本书体例仿欧阳修《集古录》，采用录目和跋尾体例。前十卷为铜器铭文和石刻目录,共20条,第1 17条为铜器铭文,18 20条为先秦至北宋一千九百余种石刻目录，以时间顺序为标准著录三代至五代之金石文字。每一目下注明碑文的撰写和书写人的姓名，以及立石的年月。后二十卷为跋尾，计502条，汇集了作者多年研究的看法和心得。是书搜集古文奇字、钟鼎款识、碑志叙记、残章断画等甚富，为史书补阙纠谬之重要史料。 《金石录校证》由著名编审金文明校证，底本及校本选择精当，注释细致，校证充分。
《盐铁论》是西汉昭帝时召开的盐铁会议所录 论文 的结集，内容涉及社会生活的多个方面，是研究当时的政治、经济、社会、思想等领域情况的珍贵资料。本书整理包括标点、校勘、注释、附录四部分，是研究《盐铁论》的基本参考书。
本书是诗词学习、创作的工具书，内容包括简明诗律、常用词谱、平水韵、词林正韵、宽韵、中华新韵(十四韵)几部分，为诗词创作者指引经纬、提供方便。
