![大同书 清末民初文献丛刊 [清]康有为](http://img3m3.ddimg.cn/94/23/11770524013-1_l.jpg)
![清末民初文献丛刊 出使九国日记 [清]戴鸿慈](http://img3m5.ddimg.cn/57/5/11793980145-1_l.jpg)
《集古印隽》内容简介：王石经，字西泉，城里人。少有旅力，人武庠，顾善学颜清臣书。尤酷嗜金石文字。与邑人陈介祺、郭磨折柬往来，夙称莫逆。凡商、周、秦、汉之钟、鼎、盘、匜、樽、蛊、敦、洗之属，得以悉心研究。寝馋其间数十年，详其文词，取其笔法，嘬其奥蕴。故能善篆隶，工雕锈。其所刻石印，一笔一画，纯从古印求得来故。生于道咸时，其奏刀殊无邓石如、陈曼生一字阑入。惟不喜为俗人落墨。常同陈介祺检定万印楼印谱。同王懿荣、盛昱、徐坊，诣太学，观石鼓。同官本昂赴琅琊台拓秦碑。一时交游皆海内知名士，博古家也。所辑古印七册，甄古斋所刻之印谱一册，当代名人题跋殆遍。年八十有八卒。子宗彝，字幼泉。丙彝，字子常，由附贡任凉城知县，康保设治局局长。皆工篆隶。尊彝，字子重，工绘事，咸能世其家云。
《刘艺草书观音宝相重光记拓本》是书法家刘艺先生书蔡学士所撰之《明万佛延寿寺千手千眼观音宝相修复重光记》，其文不足九百字，却对重塑的千手千眼观音宝相的描写精致而华丽，对其周围环境的描写宏气。刘艺先生之草书相离相带，连贯通畅，笔意奔放，体势连绵，给人赏心悦目的审美感受。它对弘扬我国传统文化有积极的意义，具有很高的书法艺术价值，为书法艺术的发展作出了重要贡献，值得读者、尤其的书法爱好者收藏，品鉴。
《马叙伦全集：石屋余渖 书屋续渖》收入两种著作，即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记，记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故，颇具史料价值。两书收入民国丛书，后又有上海书店单行本。此次排印，根据上海书店单行本整理，并参校民国丛书本。
《王文正公笔录》，北宋王曾撰，本书所记皆太祖、太宗、真宗时廊庙旧闻，下及仁宗初者仅一二条。 王曾是真宗朝咸平五年连中“三元”的状元，为宋代名臣，谙习宋朝掌故，《王文正公笔录》所言多确凿有据，李焘作《续资治通鉴长编》时往往全采其文，是一种重要的宋代史料笔记。
《三十二篆体金刚经》是佛教大乘般若类的重要经典。梁代昭明太子萧统将《金刚经》分为三十二分。集的三十二体分别是玉筯篆、奇字、大篆、小篆、上方大篆、坟书、穗书、倒薤篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆、垂云篆、碧落篆、龙爪篆、鸟迹书、雕虫篆、科斗书、鸟篆、鹄头书、麟书、鸾凤书、龟书、龙书、剪刀篆、缨络篆、悬针篆、飞白书、殳篆、金错书、刻符篆、钟鼎篆，每一体写《金刚经》一分，用楷书对照。在使用每一种篆体字前，都有一个简要说明。此经艺术性————大于科学性。此次出版，以明万历三十九年本为底本影印。
“抱朴”是道教术语，源于《老子》的语句“见素抱朴，少私寡欲”。《抱朴子》内篇20卷，论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50卷论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。全书总结了魏晋以来的神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。本次出版据宋绍兴二十年临安府荣六郎刻本影印。
清黄遵宪撰，因其居室名“人境庐”故名，系作者黄遵宪晚年手定本。十一卷。卷首有梁启超撰《嘉应黄先生墓志铭》，卷末有黄遵宪弟黄遵楷《跋》。是书收录作者同治三年（1864）至光绪三十年（1904）所作古今体诗六百余首，按年编排。他的诗题材广泛，形式新颖，包括当时外所发生的重大事件和人物、外的名胜古迹、怀人篇什和酬唱之作等，体现了“未有之物，未辟之境”的诗歌创作思想。
今本全书十卷，正文七十篇，其中十一篇有目无文，四十二篇有晋五经博士孔晁注。各篇篇名均赘"解"字。又序一篇，各本或在卷端，或卷尾。序与《尚书》序相类，分言各篇之所由作。正文基本上按所记事之时代早晚编次，历记周文王，周武王，周公，成王，康王，穆王，厉王及景王时事。
![国学基本典籍丛刊 元刻本列子 []列子 [宋]林希 【正版书籍】](http://img3m2.ddimg.cn/13/4/11754102802-1_l.jpg)
《马叙伦全集：石屋余渖 书屋续渖》收入两种著作，即《石屋余渖》和《石屋续渖》。两书为掌故类笔记，记载了马叙伦先生耳闻目睹的晚清民国掌故，颇具史料价值。两书收入民国丛书，后又有上海书店单行本。此次排印，根据上海书店单行本整理，并参校民国丛书本。
《续富国策》是延续西方经济学著作《富国策》而写，并根据当时的国情进行论述。书中包含四卷，农书——提出兴修水利，发展畜牧业以及渔业等生产，矿书——提到要振兴矿产，并且针对货币铸造提出个人主张，工书——论述了机械生产的意义，希望把制造业作为经济复苏的关键，商书——意在保护民族式商业，制定商律等。《续富国策》深度论证当时的环境，并探索中国经济发展的可能性，为后人的改革起到了重要的作用。
![艺概——清末民初文献丛刊[清]刘熙载 著朝华出版社9787505441835](http://img3m1.ddimg.cn/94/26/12338982211-1_l.jpg)
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》，是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》，将这四部书编在一起，具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》，在今日看来，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。此次影印所用底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。本次重印，对开本和版心进行了优化，并锁线装订。
![国学基本典籍丛刊：宋本抱朴子内篇[晋]葛洪 著国家图书馆出版社9787501360499](http://img3m1.ddimg.cn/6/33/12339673341-1_l.jpg)
![清末民初文献丛刊 孽海花（全二册） [清]东亚病夫](http://img3m3.ddimg.cn/48/10/11770075893-1_l.jpg)
《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起合称《四书》，是儒家传道受业的基本教材。宋代朱熹著《四书章句集注》，将这四部书编在一起，具有划时代的意义。《孟子》乃至《四书》，在今日看来，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。此次影印所用底本，为国家图书馆珍藏原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。本次重印，对开本和版心进行了优化，并锁线装订。
康有为著。包世臣著《艺舟双楫》有论书部分，因而广之，故名。据上海广艺书局刊本影印。六卷，二十七篇，即原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论诗绝句等。
![大同书/清末民初文献丛刊[清]康有为 著朝华出版社9787505440005](http://img3m1.ddimg.cn/21/4/12344535741-1_l.jpg)
