《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。嘉庆年间，朱右曾辑录考证，编成《汲冢纪年存真》，是为古本竹书纪年。王国维在这个基础上，再辑成《古本竹书纪年辑校》。王国维又将今本《纪年》一一求其所出，作《今本竹书纪年疏证》。今据民国《王忠慤公遗书》本影印，供读者参考。
昔在元圣，强着玄言。权舆真宗，启迪来裔。遗文诚在，精义颇乖。撮其指归，虽蜀严而犹病；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足数。则我玄元妙旨，岂其将坠？朕诚寡薄，尝感斯文。猥承有后之庆，恐失无为之理。每因清宴，辄叩玄关。随所意得，遂为笺注。岂成一家之说，但备遗阙之文。今兹绝笔，是询于众。公卿臣庶、道释二门，有能起予，类于卜商铁疾，同于左氏渴于纳善。朕所虚怀，苟副斯言，必加厚赏。且如谀臣自圣，幸非此流。县[悬]市相矜，亦云小道。既其不讳，咸可直言。勿为来者所嗤，以重朕之不德。
《尚书》是先秦时期的一部经典作品，分为虞书、夏书、商书、周书四部分，主要记录当时的帝王言论、政治制度及重大的历史事件。由于《尚书》文字佶屈聱牙，非常难懂，所以，自汉代时，便不乏学者为之作注。在历代数量繁多的注本中，南宋学者蔡沉所作《书集传》是其中的一部代表作，堪称里程碑式的作品。《书集传》，又名《书经集传》、《书经集注》，《书蔡传》，共六卷。蔡沉为朱熹晚年高足，《书集传》的写作，就是在朱熹授意、在朱熹未完稿基础上完成的，可以说，《书集传》在一定程度上体现了朱熹在研治《尚书》方面的心得体会。此次整理，以宋淳祐十年上饶郡学吕遇龙刻本为底本，以元德兴堂刻本、南涧书堂本、文渊阁《四库全书》本为校本，并参校以元儒陈栎《书集传纂疏》与清官修《书经传说汇纂》。
《苏米志林》，一函三册，记录了北宋著名文学家苏轼（字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙）的琐言碎事和北宋著名书画家米芾（字元章，号鹿门居士、海岳外史）的逸闻趣事。吉林省图书馆据馆藏绿君亭本整理影印。
本书是作者 采辑清代诸大家名著 而成，凡 二十卷。作者有 感于忠孝节烈之事久被湮没，尝于流览群书之际，随手摘录有关内容，久而成是帙 。唐之郑虔尝以 荟蕞 二字名其书，言多小碎之事，俞氏袭用，实为自谦。是编约成于光绪间，凡四百余则，约二十万字。内容专载忠孝节义可歌可泣之事 ， 于烈妇、贞女、忠臣、隐士之举倍加赞赏，而于质疑之处，细加考证。
黄永年先生所著《古籍版本学》和《清代版本图录》为古籍版本目录学领域经典著作，其所收藏古籍亦颇多精善之本。古籍收藏尤重稀缺性，固须重点考虑版本精良、传世稀少之特点，然亦有其特殊性，即不能忽略古籍本身内容价值与使用价值。黄永年先生于研究古籍版本之余，兼及收藏，其特点是实践性较强，收书具有一定的方向性和专业性，因而积累起丰富的专业知识与经验，具备较强的古籍版本鉴别能力。本书系黄永年先生心太平盦所藏之古籍善本精粹图录，以经史子集四部分类编目，每书缀以版本简介文字，并附精选之该版本重要书影，由黄永年先生之子黄寿成教授编著，黄永年先生弟子辛德勇教授特撰代序推介。
鲁班经原名《工师雕斵正式鲁班木经匠家镜》或《鲁班经匠家镜》，午荣编，成书于明代，是 本民间工匠的业务用书。全书有图 卷，文三卷。《鲁班经》介绍行帮的规矩、制度以 仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称， 些建筑的成组布局形式和名称等。
《鲁峻碑》，全称《汉故司隶校尉忠惠父鲁君碑》。东汉熹平二年（173）四月十二日刻立。隶书。碑阳十七行，行三十二字。碑阴二列，各二十一行，有额隶书十二字。碑石原在山东任城，现在济宁博物馆。此碑仅有明以后拓本传世。此册为上海图书馆藏沈铭昌容园旧藏本，系明拓。《鲁峻碑》历来以 丰腴雄伟 （杨守敬《平碑记》）傲立于汉碑名品之列，备受书家所重。清代书法家万经有 字体方整匀凈，凡勒笔、磔笔、趋笔挑起处及丰肥 之评价。
这部《孟浩然诗集》为唐代孟浩然撰，宋代刘辰翁、明代李梦阳评，明万历年间凌濛初刻朱墨套印本。八行十九字，白口，左右双边。正文一律用仿宋印刷体，规格工整。宋人刘辰翁、明人李梦阳的评注，皆为朱色，用手写体，版面疏朗、悦目。 孟浩然的诗在艺术上有独特造诣，善写山水田园题材，上承陶渊明、谢灵运，开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗天然冲澹，意境清旷，生活气息浓郁。这部《孟浩然诗集》分上下卷，按五言古诗、五言律诗、七言古诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句的分类收录二百余首诗。
《古歙山川图》，是清代画家吴逸绘制的关于歙县周边区域的山水画册，全书有图二十四幅。清康熙三十一年，靳治荆纂修《歙县志》时，特请画家吴逸绘制此本图册。吴逸特意模仿李咸熙、李唐、周昉、王晋卿、关仝、范宽、刘松年、董源等中国古代二十四位不同时期的著名画家绘画风格完成以上二十四幅古歙山水图画。清代著名诗词家曹贞吉评价： 萧疏淡远，笔墨遒逸。 此本为清乾隆阮溪水香园刻本，卷首有曹贞吉序，卷末有汪士鈜、吴菘跋及汪朝燮《重葺水香园记》一篇，半叶十行，行二十二字，白口，四周单边。框高二十厘米，宽十四 七厘米。此画册笔墨生动，是清代徽派版画之佳品。现收藏于国家图书馆。
《花间集》是五代时后蜀人赵崇祚编的词集，共收晚唐五代自温庭筠至李珣十八家作品五百首，按人分编，每卷五十首，是完整收录早期词家作品的选集。赵崇祚精选细审，使得唐末五代文人所撰曲子词诸多名作由此流传后世。集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的取材、风格、审美情趣。 《花间集》今存宋刻本两部，此本为宋刻递修公文纸印本，书中有杨保彝题记。每半叶十行，行十七或十八字，白口，左右双边。版刻字体古拙，应在北宋末年至南宋初年期间刊刻，具体年代尚待考证。此本为存世孤本，书中有大量藏家钤印，今收藏于国家图书馆。
《乐善堂法帖》是元代书画大家赵孟頫书法精华之作的辑汇。此帖为元延祐五年（ 1318 年）十一月顾信摹勒，茅绍之、吴世昌镌刻。此帖遴选赵书皆为佳品，摹刻俱精。 此贴原石在明正德、嘉靖年间出土时已残缺，未见元拓本存世。此本为明代张寰旧藏明拓本，一函两册，册页装，墨芯高二十九 八厘米，宽十六至十八厘米不等。上卷首开为赵孟頫为顾信绘《兰竹图》，下卷帖前有赵孟頫绘《老子像》。辑刻了赵孟頫书《兰亭序》《归去来辞》《乐志论》《太上老君说常清静经》《般若波罗密多心经》等帖，后附宋刻《名贤法帖》之姜白石、卢柳南书九帖。 明拓《乐善堂帖》虽为残帙，但无论是在版本、艺术还是史料价值上，皆可称为传世丛帖中的善拓珍本。此本现藏国家图书馆。
《稼轩长短句》，为南宋著名爱国词人辛弃疾的作品集，内容涉及政治、民俗、田园风光等，艺术风格多样，以豪放为主。 此本李濂评批的《稼轩长短句》，为明嘉靖十五年（ 1536 ）王诏刻本，共十二卷，四册，半叶九行二十字，白口，四周单边，前有李濂作《批点稼轩长短句序》。李濂，明代学者，以古文名于世。去职归乡后，出于对辛弃疾词的喜爱，开始评点《稼轩长短句》，涉及到辛弃疾词的思想内容、语言风格、表现手法、用字押韵等。此评点本为后人研究辛弃疾词提供了一定的史料研究价值。
