《墨子》是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。本书是晚清著名学者孙诒让 覃思十年，精心结撰 (吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》71篇正文外，还有多篇附录，包括序跋、考证、杂撰及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。

《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦召集门客编纂的一部大书，分为十二纪、八览、六论，内容丰富，汇集了儒、道、法、阴阳等各家的观点，是研究先秦思想史重要的参考资料。许维遹先生曾任西南联大教授，学养深厚。他的这部《集释》，汇集了民国初年以前历代学者研治《吕氏春秋》的成果，资料丰富，体例严谨，繁简适中，在当时即获得学界好评，冯友兰、刘文典、孙人和亲为作序。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。

罗贯中著的《三国演义(共4册)/中华大字经典》是中国一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年汉灵帝到西晋初年晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出魏、蜀、吴三国互相征战争雄、兴衰存亡的历史过程，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

施耐庵、罗贯中著的《水浒传(共5册)/中华大字经典》产生于明代，是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上，由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材，艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和 官b民反 的残酷现实，成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折，语言生动，人物性格鲜明，具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江，鼓吹 忠义 和 替天行道 ，表现出严重的思想局限。

本书属于 国家社科基金项目 成果，以12至19世纪淮河流域社会和环境变迁为研究对象，共分八个部分，论述了历史上淮河流域社会与环境变迁的主要表现及其根源，元明清时期封建政府为保漕运而牺牲地方利益、强制迁徙等决策行为对淮河流域的影响，社会与环境变迁对该区域生产方式、产业结构、交通地位、城镇建设等方面的影响。

《墨子》是研究先秦墨家学派及其创始人墨翟思想学说的重要著作。孙诒让主编的《墨子间诂(精)》是晚清著名学者孙诒让“覃思十年，精心结撰”(吴毓江语)之作，有很高的学术价值。古籍整理专家孙启治先生对其做了精心整理，校勘文字讹误，断以新式标点，非常方便读者使用。本书除了包含《墨子》71篇正文外，还有多篇附录，包括序跋、考证、杂撰及《墨子后语》等，为读者进一步研读提供了宝贵资料。此次推出的精装本，是对《新编诸子集成》平装本的升级改型，版式清朗，读之赏心悦目。

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《中国古籍总目》反映了中国古籍流传与存藏状况的*全面、*重要的成果，具有重要的资料价值，但仍存在疏漏，其中，疏误或脱漏的安徽文献数量不少。书稿补充了涉及1300余名作者的3000余部安徽古籍，主要包括两大类：一、有部分境外收藏的文献。二、私人收藏的文献。本书弥补了《中国古籍总目》安徽文献收录的不足，具有重要的资料价值。

朱有燉（1379 1439），号诚斋、全阳翁，明太祖朱元璋之孙。一生创作杂剧31种，有明前期藩府原刻本，从无排印校注本。本书以国家图书馆善本部藏25种和22种朱有燉藩府原刊本为底本，二本重叠者则首先以之互校，然后参以他本。它本*影刻、仿刻藩府本及《雍熙乐府》，其次明刊本，再次后世本。本书校勘精审，注释详明，考辨缜密，多有创获，资料丰富，是对朱有燉杂剧全面而精到的研究。本书的出版填补了杂剧研究的一个空白。

林景熙为南宋末著名诗人，其诗清婉秀逸，寄托故国哀思，历来为人所称道。陈增杰在元人章祖程注的基础上校注的《林景熙集补注》，对诗文字句进行详解，也对作者的写作背景和文中存在的问题进行考究，资料详尽，注释精当，《大家文集：林景熙集补注（繁体竖排 套装上下册）》是一部精审力作。

中华书局编的《西游记(上中下)》记述孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐三藏去西天取经，历经八十一难，取回真经，皆成正果的故事。在这个大间架中，无数的天仙地灵、妖魔鬼怪都围绕着唐僧师徒进进出出，打打杀杀，哭哭笑笑，生生死死。

《四库全书传记类：古今列女传》由明解缙等奉敕撰。一卷靡代后妃，二卷诸侯大夫妻，三卷士庶人妻。特徐俊自撰《高皇后傅》颁赐诸王百官，又作《真烈事》以酮幽微颞颇留意于屈教。是编所绿事迹，起自有虞，迄于元明。上古多本之别向害，后代则略取各史而以明初人附益之，采摆颇局慎。此猫常时明内府初刊之本，属项元汴家所藏。

《回舟全集》主要内容包括孔凡章先生生平中央文史研究馆，作者自述，题词，孔凡章先生诗词述论刘梦芙，回舟集，回舟续集，回舟三集，回舟四集，回舟后集。

本丛编共10辑，收录元明清入台、在台文人诗文集36种。是对台湾古代一批有影响力的文人、官员文集所做的大型文献整理。其诗其文从多角度原汁原味地呈现台湾本土的社会历史及人文风貌，体现与祖国大陆水乳相溶的文化血缘关系。所有古籍原稿、刻本均从闽台两地各图书馆及纪念馆搜罗而来，且多未刊刻出版。此次出版，系在两岸各地馆藏家藏原稿、刻本的基础上，由海峡两岸学者对照文献的多种版本校订整理而成。 第五辑收录文献包括：《北郭园全集》(郑用锡)、《啸云诗文钞》(林树梅)。

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本丛编共10辑，收录元明清入台、在台文人诗文集36种。是对台湾古代一批有影响力的文人、官员文集所做的大型文献整理。其诗其文从多角度原汁原味地呈现台湾本土的社会历史及人文风貌，体现与祖国大陆水乳相溶的文化血缘关系。所有古籍原稿、刻本均从闽台两地各图书馆及纪念馆搜罗而来，且多未刊刻出版。此次出版，系在两岸各地馆藏家藏原稿、刻本的基础上，由海峡两岸学者对照文献的多种版本校订整理而成。 第六辑收录文献包括：《偷闲录（陈维英）、《观海集/海音诗》（刘家谋）、《石兰山馆遗稿》（施琼芳）、《宛羽堂诗钞》（徐一鹗）。

李宗棠（一八七〇-一九二三）学诗堂经解是一部纂辑诗经释义的专书。是书取录较广，从其材料来源看，漠唐注疏大家，宋、元、明、清学者的诗说都有所择取，而取材较多者为清人胡承珙所撰毛诗后笺。这是由于后者本身即是一部取材异常广泛的诗学着述，李氏从中获益良多。 但学诗堂经解绝不是简单地照抄搬录，该书做得*多的是简化前人论述。例如对毛诗后笺。后笺的特点是就某个解释对象而 漠学 、 宋学 ，经史子集，着者同意的、不同意的，俱旁徵博引，各种材料蒐集弥伙，因此更像是学术史论着。李氏则通常只是从中辑录对词义解释有用的材料，一般不涉及学术争论，因此学诗堂经解的内容大多为解释词义，更像单纯的训诂着述，而各条正文也显示出内容单纯化的特色。仅从两书的题目来看，就体现出这种不同。毛诗后笺是以诗经篇名为目，每篇

本书由南宋学者王应麟所著，和沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》并称宋代三大考据笔记。《困学纪闻》一书博涉经史子集，展示了其精湛的考据学功力。全书包括说经八卷，天道、地理、诸子二卷，考史六卷，评诗文三卷，杂识一卷，共二十卷。翁元圻注此书序称： 《纪闻》一书，盖晚年所著也。先生博极群书，入元后寓居甬上，足迹不下楼者凡三十年，益沈潜先儒之说而贯通之。于汉唐则取其核，于两宋则取其纯，不主一说，不名-家，而实集诸儒之大成。 本书刊行以后，后世儒者均深以为重。本书底本采用元泰定二年庆元路儒学刻本。