《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》是我国解释词义的专著，也是据义类编纂的词典，亦为儒家十三经之一，在训诂学、音韵学、词源学、古文字学方向兼有重要意义。全书本20篇，现存19篇，收词语4300多个，分为2091个条目，按类别分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天等。后世还出了许多仿《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》之作，号为 群雅 ，由研究《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》亦产生了雅学。管锡华译注的《中华经典名著全本全注全译丛书：尔雅》精选底本，详加注释，进行翻译、题解，以使读者更方便阅读、使用。

本书为乾嘉考据学研究的成果，作者在《乾嘉考据学研究》的基础上，积三十余年之功，再著新论，内容涉及到乾嘉考据学的方方面面，无论是所讨论的专题，还是资料的搜求，都力图突破前贤，对旧说多有纠补，推陈出新。不仅对乾嘉考据学与宋学的关系，考据学家与桐城派之关系，考据学研究方法，《四库全书》的文献价值，清代藏书印与藏书的关系，还对惠栋、戴震、钱大昕及其学术，江藩《汉学师承记》、赵之谦《汉学师承续记》与方东树《汉学商兑》等，都进行了详细而深入的探讨，提出了一系列新见。尤其是从科举功名、居官实绩与现实关怀等方面，通过对200名考据学家的进行量化分析与研究，指出乾嘉考据学家在学术研究方面取得巨大成就的同时，对国家与社会也做出了不小的贡献，有着值得骄傲的 事功之学 ，有着直面人生的态度与积极进取的用

《金文字典》以汉语拼音索引为序。以宋体楷书为字头，次有注音（多音字者以专义或常用音为主）。已释读出金文的结体或书写方法的金文，凡在《辞海》《汉语大字典》等中查找不到的皆不录入。

本书以清代段玉裁《说文解字注》为基础，以清代朱骏声《说文通训定声》作为研究的主要参考文献，兼采《广韵》《尔雅》等文献，根据甲骨文等新的文字考古资料，结合杨树达先生等前辈的研究成果和作者个人多年的教学及研究积累，运用训诂学和音韵学研究工具，进一步进行汉字个体的形音义关系及语源研究。 本书选取《说文通训定声》所收录的汉字，进行逐一研究阐释，尤其注重声符与语义的关系及语源研究。根据凡抽象皆由具象而出的原则，寻根探源，解读个体汉字的语源。《说文通训定声》在每个字头之下先举《说文》原文，讲明此字的本义，再引古书文句和传注作为例证。本书沿用这一体例，作者充分利用前人的研究成果，反复研读考证，引入新的证据，加入个人的思考，既对前人的研究做了梳理总结，又阐释自己的新发现新成果。本项目对《说

本书主体部分与王力编《古代汉语》的一部分相当，节选《左传》《论语》《礼记》《庄子》《荀子》等古代经典片段，用音韵学、词源学的方法解释词义，多有新意。比如，根据 愠 是 郁 的阳声韵，提出 人不知而不愠 的 愠 应是郁闷的意思，而非过去所注解的 恼怒 。书前有《汉语语音知识》三十七讲，介绍中国古人的造词手段和汉语音理，以帮助读者理解汉语词族的发展，进而进入汉语词源的探讨。

作者化读《古文观止》经典名篇，首先把字义、句法、典故、写作者的知识背景、境况、写作缘由等解释清楚，也就使文言文的字面意思晓自无误，写作者的思想主旨凸显。在此基础上推进，分析文章的谋篇布局、修辞技巧、论证逻辑、风格气势等，使读者能对文章的优长从总体加以把握、体会 再进一步，能以博学和自身的人生境界修为阐释古人的精神世界，此尤为其独到之处。

本书以贵州历史文献研究会2010年出版的《〈清实录〉贵州资料辑录》、遵义市政协2006年出版之内部资料《明实录 播州资料辑录》为基础，以原北平国立图书馆藏 红格抄本 《明实录》、中国第一历史档案馆线上数据库《清实录》为底本，从中辑录与遵义相关资料1446条，其中前者654条，后者792条。涉及内容包括遵义地区经济、文化、建制、人物、历史事件等各个方面。以明清皇帝统绪排列，同一年号下按时间顺序辑录与遵义有关记载内容，下注明在《实录》中卷数。

《藏书纪事诗》七卷，叶昌炽（1849—1917）撰，为中国以纪事诗形式记述历代藏书家、藏书典故之作，所涉时代上起五代之末，下迄清朝末期，辑选有关藏家书家737人，所引资料大量采录于古代正史、笔记、方志、官私目录及各类典籍文献，可谓条贯古今、征引丰赡。全书以叶氏自作之416首 句相统缀，每首七言，诗下附注，涉及人数众多，涵盖历代藏书、刻书、版本、目录等多种史料，被誉为“藏家之诗史，书林之掌故”。复因其对于目录、版本、校勘及古代书家和藏书文化学术源流的具载，因而也是一部极有用的藏书家辞典。 《蛾术丛书》今以韦力先生芷兰斋藏叶昌炽自刻七卷本《藏书纪事诗》为底本进行影印，并将复旦大学图书馆藏王欣夫先生（1901—1966）为七卷本《藏书纪事诗》所作笺正之内容整理排印附后，合为《藏书纪事诗 藏书纪事诗笺正》。原书与

《古書經眼録》共著録古籍414部（有多部書合裝1册者計1部的情況） ，是周叔弢先生歷年經眼古籍的彙集，手稿本，正文用“建德周叔弢自莊嚴堪製”格紙繕寫而成，共4册 。《古書經眼録》與另外4種弢翁手稿合編爲《周叔弢古書經眼録》，由國家圖書館出版社在2009年影印出版。本書爲依據影印稿本整理，包括：對弢翁《古書經眼録》的校定，對《古書經眼録》記録的古籍展開調查，將其中可見者標明館藏地、版本情況、其他書目的著録情況等以案語附入，間附考證，以顯示這些古籍在民國時期的遞藏痕跡。

清代甘肃省伏羌县县志。《伏羌县志》始编于乾隆三十四年，于乾隆三十五年编修完成，并刊行于世。该志由叶芝总纂，参与者多为地方名流。全志包括天文、地理、建置、官师、田赋、典礼、人物、选举、名宦、乡贤、列女、流寓、艺文、详异等分志，共计十四卷，周铣为之作叙。该志现存版本较少，完善者 少。本次所选版本为甘肃省甘谷县图书馆馆藏古籍影印本，版本来源可靠，内容完整，文字清晰，是质量较高的古籍影印本。对于甘谷地方文化的研究具有重要意义。

《五经异义》为东汉 经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。 清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《罍制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加\"蒙案\"二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。自唐儒作《五经正义》，专主郑说而许义渐晦，然