日寇侵华，平津沦陷，北大、清华、南开被迫南迁，组成一个大学，在长沙暂住，名为 临时大学 。后迁云南，改名 国立西南联合大学 ，简称 西南联大 。这是一座战时的、临时性的大学，但却盛产天才，影响深远。1939~1946年，汪曾祺在昆明求学、生活长达七年，在他的人生中留下了深深的烙印，他曾说： 我要不是读了西南联大，也许不会成为一个作家，至少不会成为一个像现在这样的作家。 在此后的人生中，他时常深情回望这七年联大时光。翠湖、晚翠园、凤翥街、观音寺、白马庙，泡茶馆、跑警报、做同期、逛书摊，沈从文、闻一多、朱自清、金岳霖、吴雨僧、唐立厂，种种人事，在他笔下娓娓道来，饱含深情，蕴藉弥远，如云如水，水流云在。
《永州旧事》是李茵老人晚年的作品。她把汉语和永州口语、方言、俗语完美结合，揉进《永州旧事》，以老人讲故事的口吻，缓缓回忆，娓娓道来，文章淳朴无华，却有独特的沧桑魅力，颇有民国大家风范，堪为当代散文精品。
走着读，躺着读，在泳池里读，在公交车上读……书怎么读都可以！(不读也可以)名翻译家/散文家青山南在这本读书随笔中以自己读书、翻译书的经验，细数了读书的种种快乐， 提供了海量阅读书目，让所有喜欢书的读者在这本书发现与读书同好之间的深切共鸣！
本书是“开卷书坊第四辑”之一种。 精选钱伯城先生随笔散文二十余篇，以怀人为主，内容涉及文化界、出版界名人的经历遭遇和往事，梳理了很多不为人知的历史事件的来龙去脉。用作者言：“内容大致是大时代或大环境中小故事、小掌故之类的小品文，或大文章中套点小文章；涉及的人和事，概从实录，不作虚语。”既可以作为案头休闲读物，又可以作为文史资料查阅。
本书是英国著名古典学者玛丽. 比尔德博客 一个剑桥教授的生活 2006 年 2008 年文章的选辑。在这些文章中，比尔德教授畅谈古今，阐幽发微，向读者展示了一个剑桥教授对教学教育、希腊罗马以及时事政治等的思考与建议。雕塑上的唇印来自何处？罗马人在托加长袍里穿着什么？物理学家需要法语吗？怎样做好牛津、剑桥面试？在比尔德教授那犀利且风趣的笔触中，一个色彩斑斓的画卷正在展开。
汪曾祺谦称自己不是像张大千那样的真正精于吃道的大家，只是爱做做菜，爱琢磨如何能粗菜细做，爱谈吃。在他看来，谈吃，也是一种对生活的态度，对文化的态度。他所谈的都是家常小菜。新摘园蔬、春韭秋菘、小市烹鲜、佛院烧笋、杨花儿萝卜、端午的鸭蛋、故乡的野菜，所有这些寻常吃食，在他的笔下都有了活生生的烟火气，鲜活了起来。他就像街头巷尾的寻常老者，絮叨着一日三餐的柴米油盐，话里话外都是生活的滋味。
古人云，登山如读史。四川作家王国平于2005年至2016年无数次登上都江堰灵岩山，感受大自然的造化钟神秀，叩问斑驳岁月中消逝的历史。十一年间，《灵岩山传(三十二大师与一座山)》作者通过寻访各方故人、查询历史典籍，多渠道查源考据，对灵岩山的地理、历史、文化进行了深入研究，很终以独特的个人化视角，详细讲述有关灵岩山几千年历史中所有标志性的人、事、物，用文字与图片保留了灵岩山的韵与美，赞美了灵岩山对文化传承的巨大贡献以及对文化生生不息的追寻，更描述了一桩桩发生在这座山上的动人往事，带领读者穿梭于不同时代，去感受一座山的博大精深。
“空谷幽兰”一词常用来比喻品行高雅的人，在中国历 ，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士。而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上？这是一直困扰着美国汉学家、翻译家比尔·波特的问题。20世纪80年代末，他亲自来到中国大陆，寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者。《空谷幽兰》即这次旅程的全景记录。全书文字优美，译文充分兼顾了西方作者干练的表达方式和中国古典文学温婉的风味，读来清新流畅，具有较高的文学价值和出版价值。
蒋勋鼓励大众从生活细微面出发，将美拉近到食、衣、住、行的层次，从而能过一个有质感、有品味的生活。在小吃里发现信仰；感受服装的体温；如何营造一个家；怎样将急躁、焦虑的心情转化成缓慢的生活节奏；如何从生活细节中找到快乐，享受悠闲的文化。
大家小书青春版 是 大家小书 青少年阅读系列板块，秉承 大家小书 的出版理念，不忘 大家写给大家看的书 的初衷，是一套针对青少年阅读特点而策划的文化普及丛书。所谓 大家 是指学有专长的老一辈学者，也寓意本套丛书是为大众阅读而编辑出版的，所谓 小书 ，是指所选著作都是篇幅短小的作品，用小32开印刷，便于携带阅读。本丛书收录有关文学、历史、哲学、艺术、科普等各个文科领域的作品，既是名家大家的作品，举重若轻，深入浅出；又是大家民众的读物，可以开阔青少年眼界，得到文化上、文学上的滋养。 《书的故事》的作者伊林是苏联著名的科普作家，也是大名鼎鼎的《十万个为什么》的作者，译者是被称为 *后的闺秀 ， 合肥四姐妹 ，著名语言文字学家百岁老人周有光先生的夫人，张家 二姐 张允和。《书的故事》用一个又一个的有趣的小故
“空谷幽兰”一词常用来比喻品行高雅的人，在中国历史上，隐士这个独特的群体中就汇聚了许多这样的高洁之士。而今这些人是否还存在于中国广袤的国土之上？这是一直困扰着美国汉学家、翻译家比尔·波特的问题。20世纪80年代末，他亲自来到中国大陆，寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者。《空谷幽兰》即这次旅程的全景记录。全书文字优美，译文充分兼顾了西方作者干练的表达方式和中国古典文学温婉的风味，读来清新流畅，具有较高的文学价值和出版价值。
中国通比尔·波特此次旅程由香港出发，途经广东、湖南、湖北、江西、安徽、江苏，到达浙江，直线距离超过三千公里，囊括了中国经济和文化的心脏地区。在书中，作者以独特的视角和思索，探访了上述地区的人文遗迹，充分展示了中国传统文化的巨大魅力，也从一个侧面反映了当时当地的我国社会现状。本书文本不在于研究，只在于呈现，就此，对于一个外国人，对于当下科技飞跃的时代，尤显难得。
《琴事：琴馀笔记》是一部以古琴为主题的文史札记，也是一本知识性与趣味性并重的文化随笔。书中谈及琴家、琴派、琴事、琴论、琴器、琴曲，以及琴与酒、琴与画、琴与诗、琴与香、琴与书法、琴与家具的渊源，等等。 《琴事》一书考证扎实，角度别致。作者着眼于各各鲜为人察的细节，深入浅出，将人类非物质文化遗产——古琴的延续，置于当时当地的历史背景及文化生态之下，或考察、挖掘相关史料，或分析、阐发琴学知识，或纠正、辨识种种传说，其中议论多为人所未见、未说，并匡正了不少以讹传讹、似是而非而又常见的说辞。尤其关于近世琴家之派传、古琴之“雅”“俗”观、“琴心”与“琴道”之精义、琴派与画派之关系、明清有文无文琴曲之论争，以及陶渊明、刘禹锡、白居易、郭楚望、周桐庵等琴人琴事，多发前人之未发，其史料史论弥足
本书延续《将相本无种：历史的闲言碎语》和《一生一个字：历史的闲言碎语》的写作体例和写作风格，形成一个系列，故从已出版的两书中可以基本了解本书的内容与特色。从取材上来说，本书的原始材料来自于二十四史中的《晋书》的记载，做到言必有据，体现历史随笔的严谨和扎实。在此基础上，注重两个方面的特色，一是历史事件和历史人物力求鲜为人知，使得无论是人物还是故事，本身就有着较强的新鲜感和可读性。二是叙述角度力求以小见大，着眼于历史人物的日常生活、历史事件的侧面细节，从文化史、生活史的角度，在不经意间探求和揭示历史不为人知的一面。这可知本书有别于一般性的 说史 ，而体现文化随笔的鲜明的文化意识和理性思考色彩。从内容上来说，着重体现广博的知识，深厚的学识，独到的见识，力求从史籍记载的夹缝中看出前人
本散文集是著名军旅作家李存葆 2000 年前后创作的文化散文的结集，包括《大河遗梦》《祖槐》等 6 篇文章，均以山西地理历史文化为载体，体现了作者对散文品位的追求与思考，也体现了作者散文的艺术特色：拒绝小情小调小格局，一山一水一塔都要站在历史、生命、自然，民族国家、人类的角度来俯察，挖掘其中的深刻内涵，显示了作者的浩然正气。本书图文并茂，文字深厚朴茂，对于山西的大河文化。、寻根文化等都有深刻独到的叙写，有益于读者更好地了解山西的悠久历史文化，从而更加热爱山西。
本书属于中华传统文化普及读物，属于 君子与时代新人丛书 （4册）中的一册。本书精选了中国古今50位君子人物，以故事的形式讲述了他们修身养性、为人处世、爱国爱民等方面的内容。全书向大众展现我国丰富的 君子 形象，深厚的君子文化内涵，以利于以文化人，涵育社会主义核心价值观。
