古人把住宅当作抵御猛兽入侵的屏障，对于抽象的妖邪之物更是避之唯恐不及。正是这种对家户的保卫意识，产生了门神崇拜，期望神灵看家护院，驱逐邪魅。门神是中国民间流行最广的神祗之一。随着历史的发展，门神形象也渐渐由抽象的符号往多元化方向发展，出现了历史功臣名将、历史小说人物等一幅幅门神群英图。直到几千年后的今天，辞旧迎新之时，中华大地的千家万户仍在张贴门神画，以求祈福祛灾。
古人把住宅当作抵御猛兽入侵的屏障，对于抽象的妖邪之物更是避之唯恐不及。正是这种对家户的保卫意识，产生了门神崇拜，期望神灵看家护院，驱逐邪魅。门神是中国民间流行最广的神祗之一。随着历史的发展，门神形象也渐渐由抽象的符号往多元化方向发展，出现了历史功臣名将、历史小说人物等一幅幅门神群英图。直到几千年后的今天，辞旧迎新之时，中华大地的千家万户仍在张贴门神画，以求祈福祛灾。
旺楚格编著的《八白宫(成吉思汗陵与祭祀)》充分利用守灵人达尔扈特所传承的文化遗产以及近几年成吉思汗研究院对成吉思汗陵文化的研究成果，详实描述了成吉思汗陵的变迁以及成吉思汗陵相关历史和文化渊源，展现了历史伟人成吉思汗的文韬武略，展现了完整传承近800年的成吉思汗祭祀文化的古老神秘，展现了成陵旅游区奋发进取的精神风貌，为广大读者提供了研究、品鉴成吉思汗文化的桥梁和纽带。 该书包括成吉思汗陵寝变迁、成吉思汗灵榇西迁、成吉思汗陵园、成吉思汗祭祀、成吉思汗祭词祭歌、成吉思汗守灵人达尔扈特、成吉思汗灵榇西迁期间的祭文（附）等六个部分的内容。成吉思汗陵，具有独特深厚、历史悠久的蒙古民族祭祀文化、历史文化、宫廷礼仪文化底蕴，是名副其实的蒙古民族 传统文化圣地。
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郑艳编著的这本《怪》从“怪”的载体说起，上 起“准志怪小说”，横跨唐传奇宋话本，下迄明清神 魔小说，“怪”的形象踪迹遍布其间。作者认为怪的 信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的 儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化 。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体 现了人类对自身价值的肯定。
本书根据人们起名、改名实际需求编排了1970-2030年历表，表内设置公历、农历、干支、五行、建星、节气等项目，读者能够直接查到生辰八字及其对应的五行，使用起来很好方便。本书附录简要介绍了阴阳五行、天
本台历是关注亚洲象群“断鼻家族”向北迁徙这一社会热点而策划的一本独具特色的亚洲象迁徙系列文创台历（拟申领统一书号）产品。该台历立足保护生物多样性，紧跟当下群众热点关注话题，正面日历日期节日节气齐全并结
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禁忌讳莫如深，无所不在。人的身体发肤，言谈举止，婚丧嫁娶，衣食住行，无不受到它的制约，演变为千奇百怪的禁忌风俗。 有华人的地方就有禁忌风俗。但神秘的禁忌不是的，有什么样的禁忌，就有相应的民间禳解的办法。居家过日子、走亲访友、外出旅游，你都可能需要了解当地的风俗人情，了解当地的禁忌，避免不必要的纠纷。 这本书文字简洁生动，资料翔实，配有数十幅生动的民间图片，是一部最实用、最全面的民俗禁忌知识宝典。其中在饮食、育儿、妊娠、礼仪等禁忌中，有很多都源自人们长期生活经验的总结，至今仍有着很高的实用价值，值得我们遵守。 本书是作者在原版基础上的修订本，在两岸三地已经连续20多年。
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