对联是中华民族zuiju特色的传统文学体裁,也是使用zui为广泛的文体之一。举凡新春佳节、婚丧嫁娶、寿诞喜庆、建房迁居等,都要用到对联。在中华大地,上至皇帝的宫殿、官府衙门,下至乡间的草房,以及山水园林、寺庙道观、亭台楼阁、关隘城寨、桥梁渡口、牌坊陵墓 都可以看到对联。 对联贯穿于中国人的一生。男婚女嫁,有婚联;生儿育女,有贺联;过生日,有寿联;去世,有挽联。在中华民族zui隆重的传统节日春节到来之际,村村寨寨,家家户户,地无论南北,人不分男女,家不论贫富,门不讲大小,都要贴春联。从大门(院门)、正房门、厢房门、厨房门(包括门框、门心、门头),到粮囤、牛屋、猪圈、鸡笼、纺织机、大小车辆,直至桌子、椅子、蜡台、灶台 到处是红彤彤的一片。春联被看成一家人对外的 门面 ,更是一家人对新年的期盼
《年画上的中华经典故事 和合篇》以和合为主题,分为八个章节讲述了和合二仙、一团和气、白蛇传说、回荆州、韩湘子度妻、樊江关和对花枪、罗章跪楼、八仙的故事,配以相关的中国传统年画;知识广角部分极为扩展人的视野;点悟 絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象。
年画,是一种中国特有的民间艺术形式。过去的中国人家,每逢过农历新年时都会买几张年画,由大门到厅房,家宅内外都贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画,烘托了新春时节欢乐热闹的气氛。年画不仅画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈,而且内容包罗万象,反映了中国社会的历史、生活、信仰和风俗。本书系统介绍了中国年画的发展源流、制作方式、题材内容,配以上百幅难得一见的老年画图片,能够帮助读者在解读与欣赏年画的同时,进一步了解中国民间文化中所蕴藏的民族精神。
楹联是律诗中对仗句的演变和发展。它特别强调对仗工整和平仄协调,被誉为“诗中之诗”,成为中华传统文化的瑰宝之一。 西湖周围有许多亭、台、楼、阁和寺庙、道观、洞府、牌坊,这些地方留下了很多历代政要、名流、骚人、墨客所题写的楹联,给人们在欣赏湖光山色的同时,增添了不少高层次的文化享受。 余在游山玩水之时,特别爱读这些楹联。自2004年起,历时10年,登山涉水,不避寒暑地跑遍了杭州市的各个景点,将楹联抄录下来,终将它整理汇编成集,至今已汇得1800~副楹联。其间,对某些难认的字,就按实描画在纸上,向当地有关人士及文化管理部门查询,有时还向撰写楹联的本人询问清楚。经过多次实地核对,尽可能做到无差错。 在楹联内容的选择上,以可读性、切实性、哲理性为上,并摒弃酸腐、庸俗之作,适当收录言简意
本书共收录楹联100副,为作者近3年所创作,包含园林名胜联、历代贤士联、古诗文集联、师友联等, 书体涉及行书、草书、隶书。 本书中几幅扬州园林的联句,原作是由孙龙父、魏之祯、王板哉等家乡书坛硕儒题写的,一方面内容十分雅致,另一方面书法水平高超。除了扬州园林楹联外,册子中还有南京、苏州、杭州、保定、晋城、高邮等地的园林及名胜联。本书收录了多副明清以来的学者贤士联,共有仇兆鳌、吴让之、赵之谦、王文治、邓石如、汪中、郑板桥、纪晓岚、陈鸿寿、屠敬山、赵熙、李根源、曾国荃、李鸿章、曾习经、张祖翼、陈白崖、谭延闿等 30 余人的经典作品。古诗文联是我平时*常写的内容,这类联语占了本册的近一半。像扬州平山堂的 衔远山,吞长江,其西南诸峰,林壑尤美;送夕阳,迎素月,当春秋之交,草木际天 ,上联集自范仲淹《
《年画上的中华经典故事 仁爱篇》分为仁兽传奇、大慈大悲、和谐好合、天人合一、悲悯情怀、人性关怀和仁者爱人七个章节。每章有来龙去脉、知识广角、佳作赏析、点悟 絮语等内容,介绍了传统文化中关于仁爱的经典故事以及宣扬仁爱的诗词佳作。
《年画上的中华经典故事 大同篇》以大同为主题,分为八个章节讲述了薛家将、祝寿、二十四孝、龙生九子、灶王爷、五子登科、家堂、安居乐业的故事,配以相关的中国传统年画;知识广角部分极为扩展人的视野;点悟 絮语部分以故事或主题来反思当今社会的种种现象
《年画上的中华经典故事 诚信篇》,分为以诚感人、信守承诺、舍生取义、知错能改、爱要真诚、以诚待人和知恩图报七个章节。每章包括来龙去脉、知识广角、佳作赏析和点悟 絮语四个部分。从多个角度讲述中华民族传统文化中的诚信故事,并对原有核心内容进行丰富扩展,让读者感受到不同历史和文化背景下的诚信正能量。
《年画上的中华经典故事 民本篇》是以 民本 为主题,围绕着爱民、福民、尊民、贵民、重民、富民、保民、恤民、安民这九个民本思想讲述与其相关的故事。每章有来龙去脉、知识广角、人物典故等内容,从不同角度介绍与民本思想相关的历史人物和故事传说,并配有和各章主题相关的年画。
楹联是中国文学大家族中的重要一员,是“诗中 诗”,具有文字精练、平仄韵律对仗工整的鲜明特点 ,恰因其短小而更见作者之功力。《通赏中国名联》 的特点是“通”和“赏”,通过对大量楹联佳作妙构 的赏析,引导读者品赏中国古代文化的精妙高佳,提 高文化品位;通晓楹联的发展,加深对中国楹联文化 意义的认识:滋润文化心理,培养文化兴趣,提升文 化修养。
《中国客家姓氏祠堂楹联》收录客家227个姓氏的祠堂、家庙或宗祠的很好楹联30000余副,包括历代客家人编撰的对联,海内外客家人聚居地、迁徙流转地的对联,非客家作者为客家所题撰的对联。全书按姓氏编排,先说明该姓氏的图腾、姓源、分布、郡望和堂号,再介绍该姓氏的祠堂楹联。楹联按门联、堂联、栋对、龛联、祠联编排,对于有典故来源的楹联进行注释。
基本信息 书名:楹联上的成都记忆 IBSN:9787546413129 出版社:成都时代出版社 作者:吴刚 谭良啸 主编 定价:38元 开本:16开 内容介绍: 成都是中国楹联艺术的重镇,诞生了许多脍炙人口的名联。本书精心选择了30副具有代表性的名人名联,以当代的视角对其进行了深入浅出的解读。同时,深入挖掘这些楹联背后的人物故事,使本书在具有知识性的同时,也有引人入胜的故事性。通过一个个人物故事,别具一格地勾勒出成都历史文化的风云画卷。 目录 序 武侯祠 蒋攸铦“唯德与贤”联 赵藩“能攻心则反侧自消”联 刘咸荥“勤王事大好儿孙”联 王天培“公本识字耕田人”联 游俊“两表酬三顾”联 杜甫草堂 何宇度“万丈光芒”联 何绍基“锦水春风公占却”联 顾复初“异代不同时”联 王闿运“自许诗成风雨惊”联 严雁峰
对联,是独具中国文化特色的文学形式,是与人民生活联系*密切的文化载体。在我国,民间的婚丧嫁娶、生育祝寿、乔迁新居等喜庆之事,统称 红白喜事 。而 红白喜事 与对联结缘由来已久。梁石编著的《红白喜事对联大全(第3版)》为了适应时代发展和人们日益提高的文化需求,与时俱进,在内容上将一些与时代特色不相符的内容删去,也做了必要的增补。突出其知识性、趣味性、可读性、实用性。
《刻在大门上的家风:北京门联集粹》 书稿收入230幅刻在老北京四合院门上的对联。根据联文的内容,将这些门联分为十类,编成十章,分别为:华门仁里、家声世泽、古训持家、修身养性、抒怀明志、文章华国、礼义道德、颂世歌时、祈福求祥、共和维新。这些刻在门上的门联,既表达了主人对未来生活的美好心愿,也成为主人及后代遵守的治家信条。本项目以“一个门联一个故事”的形式,讲述了门联所包含的家风对几代人的影响。
本书不但系统全面地介绍了对联的基础知识、基本创作技法,以及古代对课的基本训练传统,以求使读者通过此书对对联这一我国特有的语言文学艺术有清晰的了解。 本书还结合作者自身多年来对联的深入研究和对联创作的实际经验,结合自身的的大学授课经验,为大学生和广大读者讲授如何对对联,具有很强的实操性。
楹联,俗称对联、对子,书写或勒刻于门壁、楹柱或其他器物上,上下两联的形式相对、内容相关,是我国汉民族独创的一种文学样式、语言艺术和装饰艺术。该书分为六章,分别为楹联的本质、楹联的发展、楹联的分类、楹联的修辞、楹联创作的规律与方法和楹联的鉴赏。该书收集了大量的楹联作品,论述了楹联的创作、应用和欣赏,附录中收集了若干楹联创作的文献资料,可使读者既明其 理 又得其 法 ,能够帮助读者进行楹联鉴赏与创作。