对联是中华民族zuiju特色的传统文学体裁，也是使用zui为广泛的文体之一。举凡新春佳节、婚丧嫁娶、寿诞喜庆、建房迁居等，都要用到对联。在中华大地，上至皇帝的宫殿、官府衙门，下至乡间的草房，以及山水园林、寺庙道观、亭台楼阁、关隘城寨、桥梁渡口、牌坊陵墓 都可以看到对联。 对联贯穿于中国人的一生。男婚女嫁，有婚联；生儿育女，有贺联；过生日，有寿联；去世，有挽联。在中华民族zui隆重的传统节日春节到来之际，村村寨寨，家家户户，地无论南北，人不分男女，家不论贫富，门不讲大小，都要贴春联。从大门（院门）、正房门、厢房门、厨房门（包括门框、门心、门头），到粮囤、牛屋、猪圈、鸡笼、纺织机、大小车辆，直至桌子、椅子、蜡台、灶台 到处是红彤彤的一片。春联被看成一家人对外的 门面 ，更是一家人对新年的期盼

《贴出年的吉祥：中华春联大全》收集了各式各样的春联。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。贴春联，是中国民间庆祝春节的*件事情。因此，认真研究春节时人们张贴的春联，无疑是观察民间风情的一大方法。另一方面，春联也是我国传统文化中较为通俗化又较有活力的一种文学表现形式，是重要的文化传承路径，因此春联集萃具有很好的知识性和民族性。

本书是 中华传统文化书粹丛书 之一，作者选取了四言、五言、六言，以至数十字的长联进行书写，所选对联对仗工整，朗朗上口。本书将中国传统文化通过书法艺术展现出来，使读者既能在欣赏学习书法作品的基础上接受文化的熏陶，也能在学习传统文化的基础上享受书写的美与快乐。

楹联作为有着悠久历史的微文体，其通俗谐趣为市井百姓所喜闻乐见，有着深广的群众基础，是传统国学里比较接地气的袖珍文类；其端庄高雅可出于文人学士之手，悬挂于厅堂、庙宇、亭台之侧。 本书侧重介绍楹联“雅”与“正”的一面，认为“楹联脱胎于骈文和律诗，发展过程中又吸收了词曲、古体诗、古文乃至白话文的句式特点”，在此基础上探讨楹联的格律特征；其次对楹联文字、词语、语句三方面的修辞进行了系统而有条理的说明；最后作者着眼于用途，将楹联分为节令类、名胜类、喜庆类、哀挽类、屋宇类、题赠类等六大类。

楹联作为有着悠久历史的微文体，其通俗谐趣为市井百姓所喜闻乐见，有着深广的群众基础，是传统国学里比较接地气的袖珍文类；其端庄高雅可出于文人学士之手，悬挂于厅堂、庙宇、亭台之侧。 本书侧重介绍楹联“雅”与“正”的一面，认为“楹联脱胎于骈文和律诗，发展过程中又吸收了词曲、古体诗、古文乃至白话文的句式特点”，在此基础上探讨楹联的格律特征；其次对楹联文字、词语、语句三方面的修辞进行了系统而有条理的说明；最后作者着眼于用途，将楹联分为节令类、名胜类、喜庆类、哀挽类、屋宇类、题赠类等六大类。

近些年来，蔡世平的旧体词创作鸣世并名世，成为当代一枝秀出的重要词人，得到学界和社会的广泛关注与推誉。其词被誉为“蔡词”。 其《南园楹联》，是可以和他的《南园词》媲美的姊妹艺术，是当代楹联创作的重要收获，也同样为当代楹联创作提供了一个新的参照物。本书收录作者楹联作品一百副，分“雁栖湖楹联”“紫辰院楹联”和“南园楹联”三个部分。这些作品具有如下的鲜明特色，即：时代的精神内涵与人文品格；诗性思维的审美观照与表现方式；外柔内刚的生成状态与个人风格。

楹联是中国文学大家族中的重要一员，是“诗中 诗”，具有文字精练、平仄韵律对仗工整的鲜明特点 ，恰因其短小而更见作者之功力。《通赏中国名联》 的特点是“通”和“赏”，通过对大量楹联佳作妙构 的赏析，引导读者品赏中国古代文化的精妙高佳，提 高文化品位；通晓楹联的发展，加深对中国楹联文化 意义的认识：滋润文化心理，培养文化兴趣，提升文 化修养。

本书共采集颐和园中对游人开放诸景点的楹联114副及各类匾额190余面。作者从字、词的注释入手，言外求义，尽力挖掘楹联、匾额的深层蕴意，探求其真情实意，并依据颐和园楹联分布是“成组论套，贴题对景”这一特点，通盘思考，综合辨析，突破传统，纠正前人的谬解误说，对这些楹联匾额予以前所未见的解读。本书采用了大量的实景照片做插图，使读者既可对照实景，又能欣赏古人书法之美。

本书共采集颐和园中对游人开放诸景点的楹联114副及各类匾额190余面。作者从字、词的注释入手，言外求义，尽力挖掘楹联、匾额的深层蕴意，探求其真情实意，并依据颐和园楹联分布是“成组论套，贴题对景”这一特点，通盘思考，综合辨析，突破传统，纠正前人的谬解误说，对这些楹联匾额予以前所未见的解读。本书采用了大量的实景照片做插图，使读者既可对照实景，又能欣赏古人书法之美。

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对联是我国特有的一种文学形式，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。为社会各阶层人士所喜闻乐见。本书精选了历史上的百余篇对联故事，希望读者在领略中华文化博大糈深之余，还能有所收获。

《中国古典名著百部藏书：三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《中国古典名著百部藏书：三国演义》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称"嘉靖本"，《中国古典名著百部藏书：三国演义》24卷。

对联，是独具中国文化特色的文学形式，是与人民生活联系很密切的文化载体。在我国，民间的婚丧嫁娶、生育祝寿、乔迁新居等喜庆之事，统称“红白喜事”。而“红白喜事”与对联结缘由来已久。此次再版，为了适应时代发展和人们日益提高的文化需求，与时俱进，在内容上将一些与时代特色不相符的内容删去，也做了必要的增补。突出其知识性、趣味性、可读性、实用性。为农家书屋上报选题。因出版时间较早，特此申请再版。

《吕氏春秋》是战国末年（公元前239年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒、法、道等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。