《 一带一路 古文明书系》研究 一带一路 沿线且对人类历史发展有重要影响的古代文明,主要包括古代埃及、巴比伦与亚述、印度、波斯、中国、希腊、罗马等文明,以中西比较、中西交流为研究特色,既注重宏观的理论思考与对历史的反思,从当下观察古代文明的整体性变迁,以宏大的视角展示古文明的兴衰;又注重具体问题的实证性研究,并反映学术研究的*动态,用中国人的视野来重新观察世界,架构认识世界的话语权,以实际行动反击 西方中心论 。
《中华经典素读教程》包括中华经典素读教学指南、中华经典素读教学问答两部分:教学指南根据陈琴老师历次报告内容整理而成,全面介绍了经典素读教学法的缘起、依据、必要性、重要性、教学总体目标、教学原则、分层教学实施措施、教学模式、精彩案例及具体方法论等;教学问答根据陈琴老师对老师们的代表性问题的答疑整理而成。
华夏文明的代表性符号是什么?它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹,又有着怎样的因由?汉民族先民的南亚属性如何印证?文物和汉字中透露出怎样的文明史?……作者通过一系列的考证和研究,开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法,试图带领读者进入一个全新的观察领域,细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
日本固有的“神灵”隐藏在山川湖海、飞潜动植等森罗万象之中,它谈不上是宗教意义上的信仰,但是“隐形的神灵”超出了信仰的层面,赋予日本人一种自我抑制的魔力,形成固有的伦理规范,日本人一脉相承地沿袭着“精致”的行为,在衣食住、庭园制作、语言、产品制作、文学艺术等各个方面塑造了“精致的文化”,构筑了“精致”的文明体系。在日本人的心灵深处以传统的“神灵”为铺垫,对异文化兼容并蓄,具有强大的生命力。佛教、基督教或者其他的宗教、林林总总文化的层层叠加其上,体现出独树一帜的凹型文化特征。《阅读日本书系:细腻的文明》作者千田稔从日本的“祭神”中探寻日本文化的归宿,指出起源于“祭神”的“精致的行为”是日本人的精神土壤和文化坯胎,从绳文时代绵延至今,没有受到其他思想的影响,恰似一股暗流亘古不变地
《中华经典素读教程》包括中华经典素读教学指南、中华经典素读教学问答两部分:教学指南根据陈琴老师历次报告内容整理而成,全面介绍了经典素读教学法的缘起、依据、必要性、重要性、教学总体目标、教学原则、分层教学实施措施、教学模式、精彩案例及具体方法论等;教学问答根据陈琴老师对老师们的代表性问题的答疑整理而成。
本书从对特洛伊战争的描写入手,一步步展现出古希腊文明的辉煌历史。受荷马著作及《埃涅阿斯纪》的影响,使得年轻的海因里希·施里曼开始寻求青铜时代的特洛伊旧址。在他的孜孜探求下,考古学有了很大的发展,并著有《迈锡尼》一书。在他之后,威廉·德普菲尔德继续考古的工作,并编写了德文版的考古巨著。被誉为和施里曼一样的天才,阿瑟·埃文斯于十九世纪末也开始了他的考古生涯。他和其他的考古学家们陆续发现了特洛伊、迈锡尼、赫梯帝国等古希腊文明。二十世纪初,经过大学培养,训练有素的科学家的时代到来了。卡尔·布利根著《特洛伊和特洛伊人》使人们对特洛伊的情况更加了解,加之碳14年代测试法的协助,考古工作有了重大突破。本书有质疑、有提问、有思考,对于史实、史诗旁征博引,信手拈来为我所用,以独特的叙述手法带领读者
日本固有的“神灵”隐藏在山川湖海、飞潜动植等森罗万象之中,它谈不上是宗教意义上的信仰,但是“隐形的神灵”超出了信仰的层面,赋予日本人一种自我抑制的魔力,形成固有的伦理规范,日本人一脉相承地沿袭着“精致”的行为,在衣食住、庭园制作、语言、产品制作、文学艺术等各个方面塑造了“精致的文化”,构筑了“精致”的文明体系。在日本人的心灵深处以传统的“神灵”为铺垫,对异文化兼容并蓄,具有强大的生命力。佛教、基督教或者其他的宗教、林林总总文化的层层叠加其上,体现出独树一帜的凹型文化特征。《阅读日本书系:细腻的文明》作者千田稔从日本的“祭神”中探寻日本文化的归宿,指出起源于“祭神”的“精致的行为”是日本人的精神土壤和文化坯胎,从绳文时代绵延至今,没有受到其他思想的影响,恰似一股暗流亘古不变地
本书从气候、地质的变迁、物种的演化着手,以“蜀”字为中心,从三星堆“党”字型城镇出发,揭开古蜀历史发展之谜。提出“三个星堆”就是三个祭坛,即太社、王社、民社,也分析出了三星堆消失的原因金堂悦来峡堰塞湖的因素有关。并考证了蜀的来源和称谓认为,蜀,葵中蚕;蜀是蠋;祭器;蜀是燭;蜀音近叟,叟是氐羌的一支;因此蜀来源于羌……从燭是燃蜀,蜀是白蜡虫,白蜡虫是历史上特产于蜀山氏族地区(今凉山彝族自治州)。本书也认为青铜兽面铜器为蜀山氏图腾标志物,推断出蜀族氏代历史的图腾标志物和族徽:蜀山氏、羌蜀龙、蜀龙王、白鹳、鱼凫、杜宇和开明氏,从而断定蜀来源于蜀山氏的凉山州地区且称蜀。本书是其沉淀多年的结晶,观点新颖,视觉独特,有耳目一新之感。
丛书选取了的古代人类文明作为选题,概述了各个文明在世界各区域隔绝闭塞的情况下发生、发展、兴盛乃至衰落的历程,丰富了世界古代史的研究内容,有利于开拓世界古代史研究的新局面。丛书的编写动员了北京师范大学历史学院的精干力量,反映了北师大历史学院世界史古代文明研究的治学成果和水平。丛书集中反映人类古代文明的发生发展,深化了相关领域的研究,从程度上填补了相关出版领域的空白。
本书从气候、地质的变迁、物种的演化着手,以“蜀”字为中心,从三星堆“党”字型城镇出发,揭开古蜀历史发展之谜。提出“三个星堆”就是三个祭坛,即太社、王社、民社,也分析出了三星堆消失的原因金堂悦来峡堰塞湖的因素有关。并考证了蜀的来源和称谓认为,蜀,葵中蚕;蜀是蠋;祭器;蜀是燭;蜀音近叟,叟是氐羌的一支;因此蜀来源于羌……从燭是燃蜀,蜀是白蜡虫,白蜡虫是历史上特产于蜀山氏族地区(今凉山彝族自治州)。本书也认为青铜兽面铜器为蜀山氏图腾标志物,推断出蜀族氏代历史的图腾标志物和族徽:蜀山氏、羌蜀龙、蜀龙王、、鱼凫、杜宇和开明氏,从而断定蜀来源于蜀山氏的凉山州地区且称蜀。本书是其沉淀多年的结晶,观点新颖,视觉独特,有耳目一新之感。
华夏文明的代表性符号是什么?它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹,又有着怎样的因由?汉民族先民的南亚属性如何印证?文物和汉字中透露出怎样的文明史?……作者通过一系列的考证和研究,开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法,试图带领读者进入一个全新的观察领域,细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。
华夏文明的代表性符号是什么?它自北而南的扩展遵循着什么样的轨迹,又有着怎样的因由?汉民族先民的南亚属性如何印证?文物和汉字中透露出怎样的文明史?……作者通过一系列的考证和研究,开拓出全新的解读华夏文明的视角和方法,试图带领读者进入一个全新的观察领域,细细品味源远流长的华夏文明中的神秘、文化和历史。